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【YYGQ動(dòng)物園】讀懂凱文身上的三重意象——從西西弗斯到卡斯蘭娜精神

2023-03-18 14:37 作者:彈星者的團(tuán)聚體  | 我要投稿

看完節(jié)目,感覺(jué)有好多角度可以去思考和推敲,又是一期值得反復(fù)觀看的節(jié)目。

現(xiàn)在,當(dāng)是之時(shí)想即刻留下的評(píng)論,是關(guān)于“游戲”與“人生”的一點(diǎn)比較。

似乎喜歡游戲的人很多,喜歡人生的人卻相對(duì)較少。或許我在這里可以用“玩?!边@個(gè)詞來(lái)代替“游戲”。很多人愿意花很多時(shí)間打籃球、和朋友一起做游戲,一起玩,像是童年時(shí)代的老鷹捉小雞、跳房子等等,如果不是家長(zhǎng)硬要對(duì)玩耍評(píng)價(jià)為“浪費(fèi)時(shí)間”,孩子們很少會(huì)覺(jué)得自己是在浪費(fèi)時(shí)間,做一件無(wú)意義的事情。究其原因,大概是孩子們?cè)谟螒蛑懈惺艿搅丝鞓?lè)、刺激,這種快樂(lè)不同于欲望滿足的快樂(lè)(比如終于完成一幅畫(huà)作、寫完了作業(yè)、吃到了美食、考上了理想的學(xué)校,深淵滿星,紅蓮保級(jí)等等);孩子們?cè)谕嫠V蝎@得的這種快樂(lè)是一種審美的快樂(lè),這種快樂(lè)是那么鮮活,是那么有力量,以至于忘記吃晚飯,冒著寫不完作業(yè),被老師批評(píng),被家長(zhǎng)罵貪玩的風(fēng)險(xiǎn)也要去玩耍。這審美的快樂(lè)構(gòu)成了一種強(qiáng)大的動(dòng)力。

而對(duì)于人生,我說(shuō)可能很多人不喜歡“人生”,指的是不喜歡人生這個(gè)“概念”。當(dāng)然有很多人會(huì)很喜歡生活中的各種各樣的幸福的事情,朋友相聚,考研上岸,升職加薪等等的事情,都會(huì)讓人感到生活的美好,并愿意為了這種美好而去堅(jiān)持、等待,熬過(guò)生活中自己不喜歡的那一部分。但即使一個(gè)人熱愛(ài)生活,也并不排斥這個(gè)人會(huì)對(duì)人生這個(gè)概念抱有一種消極的想法。如老師在節(jié)目中所說(shuō),認(rèn)識(shí)到了人生各個(gè)意義上的“荒誕”,乃至秉持著一種虛無(wú)的人生態(tài)度。

老師在節(jié)目中把人生比作游戲,并對(duì)“游戲人生”這個(gè)詞作出了全新的理解。我大為震撼,哈哈。但同時(shí)我不禁疑惑,為什么“人生”這個(gè)詞,聽(tīng)起來(lái)就不如“游戲”(或者說(shuō)“玩耍”)那樣“可愛(ài)”呢?又或許這個(gè)問(wèn)題是在問(wèn),為什么人生中審美的快樂(lè),要比游戲中審美的快樂(lè)更難尋找呢?

生活中也許不乏“小確幸”,但那應(yīng)該大都可以歸為關(guān)乎結(jié)果的,欲望得到滿足時(shí)的快樂(lè)。而真正能夠使得“人生”本身成為人“去存在”的動(dòng)力的,那“深深的,深深的”快樂(lè),可能并不是那么顯而易見(jiàn)的。正因?yàn)槠洳皇悄敲达@而易見(jiàn),人們看到“影子”,卻沒(méi)有機(jī)會(huì)/勇氣/意志/有意識(shí)地努力更深入一點(diǎn),再前進(jìn)一些,去看到“火炬”;人們看到荒誕,卻沒(méi)有再思量二三,退回一步,去看到存在著的,對(duì)“本不為我的某物”的信念的堅(jiān)持。

我想,大約的確,荒誕和虛無(wú)是更容易被人感知的概念,而它們一旦先入為主地進(jìn)入人們的“敘事”中,就遮蔽了需要人付出注意力,付出努力,付出行動(dòng)去實(shí)踐才能找到的“深深的,深深的快樂(lè)”。比如去嘗試使用歷史的視角看待事物,改變自己的行為;比如去排除頭腦里不和諧的思想,單純,勇敢地去作出委身。這些事情需要費(fèi)勁兒去做,因此并不當(dāng)然地被每一個(gè)人擁有。

有一個(gè)例子,是:人們都喝過(guò)這樣的雞湯,說(shuō)是要去尋找“自己熱愛(ài)的事物”(你所熱愛(ài)的,就是你的生活)。但是尋找自己喜歡做的事情,要付出許多的努力,投入許多的成本,要努力甄別許多誤導(dǎo)性的思想。總之是很費(fèi)功夫。而很有可能,在人們有精力,有意愿去尋找,并最終扎根于屬于自己的“命運(yùn)”之前的某一時(shí)刻,這種尋找所需要的意志,已經(jīng)被先一步進(jìn)入意識(shí)的荒誕和虛無(wú)阻遏了。于是人似乎(暫時(shí)地)失去了真正認(rèn)識(shí)“人生”的機(jī)遇,提到人生,就聯(lián)想到“其將背負(fù)”,“現(xiàn)實(shí)的殘酷”,“妥協(xié)”,“被迫”,“無(wú)奈”之類的字眼了

所以,我想人生的美好,那種“要求永恒”的,比心中憂傷更深的,“深深的,深深的快樂(lè)”,不是可以天然地,必然地,理所應(yīng)當(dāng),因其顯而易見(jiàn)而被所有人擁有的。

“快樂(lè)”是一種能力,“快樂(lè)”是有門檻的。只有意識(shí)到這一點(diǎn),并通過(guò)實(shí)踐,去行動(dòng),去花時(shí)間尋找到“屬于自己的命運(yùn)”,我們才能像凱文一樣,說(shuō)出那樣cool的話語(yǔ):

“即使是痛不可遏?”

“即使是痛不可遏?!?/p>

【YYGQ動(dòng)物園】讀懂凱文身上的三重意象——從西西弗斯到卡斯蘭娜精神的評(píng)論 (共 條)

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