十年磨一劍，一朝見鋒芒。（其實(shí)是九年）《封神》電影上映前在各大平臺(tái)普天啊地整宣發(fā)：什么30億的投資啊6個(gè)月集訓(xùn)練馬術(shù)啊培養(yǎng)妲己的人獸一體啊老一代演員的片場花絮啊各種美術(shù)制作服化道考究人物設(shè)定圖啊...本來是7月20號(hào)上映但十幾號(hào)就有特殊場...我就納悶了：這么害怕觀眾給差評(píng)咩這么害怕票房上不去咩?（手動(dòng)笑哭臉）沒必要吧哈哈。

咳咳言歸正傳。今天去看了《封神》，但《封神》真的“封神”了嗎？個(gè)人認(rèn)為沒有，算半步封神吧。驚艷的地方很多同時(shí)槽點(diǎn)又在腦子里揮之不去。（費(fèi)翔的普通話啊啊啊出戲）

3是個(gè)好數(shù)字

制作團(tuán)隊(duì)預(yù)打造《封神》三部曲，構(gòu)建一個(gè)宏大中國神話體系世界觀。第一部作鋪墊我認(rèn)為做得不錯(cuò)，而且莫名給我一種看東方《指環(huán)王》的感覺（？）（不過確實(shí)有《指環(huán)王》團(tuán)隊(duì)的人在里面，不知道主創(chuàng)是否有模仿指環(huán)王之意）主要體現(xiàn)在畫面和人物上。

整體畫面感受舒適，美術(shù)服化道牛的--雖然我不懂商朝文化但東方美的風(fēng)韻能感受到。質(zhì)子們著的胄甲、登基時(shí)的占卜儀式、大殿的內(nèi)置、同一人物在不同場合穿著的考究、饕餮的設(shè)計(jì)等等，給人一種電影制作團(tuán)隊(duì)在沉下心來認(rèn)真拍電影的感覺。大部分描繪朝歌圖鑒（war、massive construction、horses、kneeling、royals elegant、people in rags）但當(dāng)畫面一轉(zhuǎn)到西岐的稻田我頓然有一種來到了歲月靜好的霍比特人故鄉(xiāng)哈比村的感覺（當(dāng)然沒達(dá)到你想在那旅游的程度）還有姜子牙一行和暫且被PUA的姬發(fā)一行的森林追逐 以及后面饕餮和姬發(fā)的森林追逐（我懷疑是同一片森林）不知為何我聯(lián)想到了霍比特人巴金斯被trolls追殺的場面哈哈

標(biāo)志性人物塑造立起來了--姜子牙一身白（正氣）對(duì)比申公豹一身黑（邪氣）原諒我又想到指環(huán)王的甘道夫（正義的灰袍）和薩魯曼（邪惡的白袍）

主角姬發(fā)的覺醒是電影的一條線（在這里我又把這個(gè)人物帶入到指環(huán)王的人類王子阿拉貢，他們都是救世主類型）這條線簡化就是 尊王為父-疑父仇父-覺醒護(hù)父-弒王造反。姬發(fā)一開始將紂王視為偶像和半個(gè)父親，立志成為他這樣的英雄。他和一幫質(zhì)子（諸侯把自己一個(gè)兒子當(dāng)給紂王作人質(zhì)以備造反）成天被紂王壓榨洗腦PUA，幫他上戰(zhàn)場灑熱血，其實(shí)對(duì)成為什么樣的英雄沒有明確概念。中間隨著紂王濫殺無辜另一邊自己親生父親救助妖魔（救助雷震子應(yīng)該是改編的）姬發(fā)的態(tài)度左右搖擺，一邊是王一邊是父難以抉擇。最后仁善心終于覺醒（其實(shí)一直都在）一舉造反。阿拉貢作為俠客流浪時(shí)責(zé)任心未泯（他出場時(shí)邋里邋遢稍許渾渾噩噩的形象記憶猶新）最終還是舉起了那把劍戰(zhàn)斗，加冕為剛鐸之王。

歐就像一提到美女精靈我就想到《指環(huán)王》的精靈女王蓋拉德麗爾和精靈公主阿爾文，大概娜然版的妲己是我腦海里的第一順位（我當(dāng)然也不會(huì)忘記動(dòng)畫版的那個(gè)...）似人似鬼似獸似妖，而且她還知恩圖報(bào)忠誠可靠（可狡詐了）

不過這個(gè)妝造挺和風(fēng)的。特別是她把那幾米長發(fā)一散眉毛一剃穿得飄逸儼然一副平安時(shí)代貴婦人模樣（當(dāng)然妲己更暴露）。還有我看出了導(dǎo)演非常喜歡自己的《畫皮》，直接把浴池照搬啦。

總之還是為后兩部賺足了眼球。后面肯定就是正邪兩派結(jié)識(shí)新朋友召集幫手大戰(zhàn)一觸即發(fā)。（還是跟指環(huán)王好像，不過這里只是把戒指換成了封神榜。）

滿屏的弒父（誒為什么要突出這個(gè)...）

其實(shí)整部《封神》我最沒想到的，同時(shí)也是讓我感覺不適又有些好笑的就是他突出的弒父情結(jié)（情節(jié)）。甚至有些B站up主講，這個(gè)是他的主旨。如果照這樣的思路，相當(dāng)于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為了表現(xiàn)這個(gè)主旨特意創(chuàng)造了“質(zhì)子團(tuán)”這個(gè)設(shè)定。誒呀，還是有點(diǎn)怪的。也許是要凸顯主角姬發(fā)的成長，或者是讓姬發(fā)一行造反更具正義合理性，亦或是賦予封神傳奇這部作品新時(shí)代的涵義使其更加貼近現(xiàn)代觀眾的心境，總之弒父情結(jié)是主創(chuàng)強(qiáng)烈想要傳達(dá)的（至少包括我在內(nèi)的部分觀眾如此認(rèn)為。）我個(gè)人的不適觀感也主要來自于這里，比如紂王滿是爹味的臺(tái)詞。

精神上的弒父有著粉碎權(quán)威、重建秩序之意，也有超越進(jìn)取的意思。這里對(duì)應(yīng)著兩層。第一層是很明顯的姬發(fā)質(zhì)疑偶像認(rèn)清善惡從而找回自我。但難道他就要成為自己父親那樣純粹善良（沒有貶義）的人嗎？不，姬發(fā)是有野心的，他想成為英雄。所以第二層是他從善再進(jìn)一步：拯救天下蒼生。姬發(fā)最后只是選擇了自己。

最后由姬昌的嘴說出呼吁：啊你是誰才重要啊，不管你原生家庭怎么樣，不管你的過去如何如何，命運(yùn)是由你自己抉擇的。我個(gè)人相信這個(gè)觀點(diǎn)，相信這種絕對(duì)化的剝離自己與原生環(huán)境的說法（miracle~~~）（去他的什么弗洛伊德主張的童年對(duì)一生影響盛大blabla）這里主要是指的一種信念。特別是這種信念可以鼓舞人在低谷期的時(shí)候。這里貼一個(gè)心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒（father of individual psychology）的觀點(diǎn)--

Alfred Adler believed that our past traumas don’t define our future. Instead, we choose how traumas affect our present or future lives.原文如下：

“We do not suffer from the shock of our experiences—the so-called trauma—but instead, we make whatever suits our purposes out of them. We are not determined by our experiences, but the meaning we give them is self-determining.”

嗯。仔細(xì)一想這確實(shí)與我們中推崇尊敬祖先，學(xué)習(xí)祖先帶給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的傳統(tǒng)觀念很有不同。

（啊寫累了）臨門一腳我吐槽一下姜子牙的戲份好...好少。而且基本上是喜劇擔(dān)當(dāng)來調(diào)節(jié)氛圍的（畢竟這片動(dòng)不動(dòng)就殺殺殺）我心想姜子牙不應(yīng)該是主角嗎嗚嗚嗚嗚。應(yīng)該第二部就正經(jīng)起來了。