心理正常主義

（規(guī)范主義實(shí)證主義實(shí)用主義自然主義實(shí)在主義等）社會(huì)學(xué)法學(xué)心理學(xué)的方法論

最顯著的是規(guī)范性，一種規(guī)范來(lái)區(qū)分正常和不正常

場(chǎng)1權(quán)威世界

本4無(wú)自我立場(chǎng)

認(rèn)3精神調(diào)節(jié)欲望vs理智（病理學(xué)）

目 2反常vs正常 （當(dāng)代精神病學(xué)科的簡(jiǎn)單分辯邏輯）：

神經(jīng)?。嚎勺晕腋兄晕页姓J(rèn)，器質(zhì)可逆，輕的，正常人行為

精神?。翰豢筛兄豢沙姓J(rèn)，不可逆，重的，不可正常人行為

區(qū)分方法：意識(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)—神經(jīng)元器質(zhì)是否正常？

精神分析：現(xiàn)代人都有精神病

現(xiàn)代人有時(shí)在公共環(huán)境投射自己的愛(ài)欲而被排斥否定時(shí)就被認(rèn)定為有病感到一種壓抑（想想）但這不是器質(zhì)上的問(wèn)題

主體擁有極端的否定性（對(duì)世界和自我的認(rèn)知）要去變成一種積極的肯定性，是需要精神結(jié)構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)的（達(dá)成這種認(rèn)知的方法，方法就是通過(guò)性化過(guò)程，符號(hào)上的閹割形成自我，這樣也是對(duì)舊的符號(hào)系統(tǒng)的顛覆）

掩蓋的是主體的內(nèi)核，主體因?yàn)轭嵏擦伺f的符號(hào)系統(tǒng)，必然是反常的。正常的外在是詭異的永恒存在。主體想要否定是因?yàn)橹黧w內(nèi)部有一種死亡驅(qū)力，這個(gè)構(gòu)成了這一切的認(rèn)知

我們用構(gòu)建起來(lái)的系統(tǒng)去判斷一個(gè)人的想法是正常還是反常，但是系統(tǒng)本身就是反常的，所謂人性產(chǎn)生與人這個(gè)主體，本身沒(méi)有意義只是為了主體否定性運(yùn)動(dòng)，為了維持主體自身而存在

一些精神疾病都可以理解成在系統(tǒng)之中的展現(xiàn)出的無(wú)法遮蔽的縫隙

性（愛(ài)欲機(jī)制）是不承認(rèn)為神經(jīng)病的神經(jīng)病，壓抑，反常（會(huì)變?yōu)檎＃?/p>

性（認(rèn)同）是不承認(rèn)為精神病的精神病

它們都是正常的

只有特定的內(nèi)容方式才會(huì)激發(fā)愛(ài)欲，因?yàn)槟鞘菦](méi)有原因的壓抑的就如同人性，由自己建構(gòu)的只為自己服務(wù)的系統(tǒng)才是正常的????????

性的愛(ài)欲和神經(jīng)癥類似，比如強(qiáng)迫癥進(jìn)行的那些無(wú)意義的行為，

他的愛(ài)欲模式就是那樣，能獲得快感，是一種神經(jīng)癥

但那是因?yàn)樗槐幌到y(tǒng)所認(rèn)可

比如在大街上突然衣服被扒光，穿衣服是系統(tǒng)下認(rèn)定的，被扒了之后就會(huì)感到羞恥，但感到羞恥是因?yàn)橄到y(tǒng)認(rèn)定這是正常的，而自己現(xiàn)在不正常了，系統(tǒng)對(duì)許多行為進(jìn)行了壓抑和限制，限制了行動(dòng)。

而性認(rèn)同本身是精神病，女性性能略微認(rèn)識(shí)到這個(gè)

比如男性的大男子氣概符合系統(tǒng)需要而是正常的，但通訊錄在保守國(guó)家就不是正常的，雖然有自己的愛(ài)欲模式，但并沒(méi)有什么不同

但倒錯(cuò)也不被接受，精神分析認(rèn)為倒錯(cuò)是病理的原因是邪惡的。

不能以傷害別人當(dāng)成自己的享樂(lè)。但倒錯(cuò)其實(shí)也是否定性的運(yùn)動(dòng)

正常的人面對(duì)苦樂(lè)二元機(jī)制是追求快樂(lè)可以忍受痛苦

倒錯(cuò)的人面對(duì)苦樂(lè)二元機(jī)制是只有忍受痛苦就一定能追求到快樂(lè)（吃得苦中苦）

倒錯(cuò)就是把享樂(lè)模式變成了受苦，享樂(lè)就是受苦

大他者逐漸走向享樂(lè)嚴(yán)酷主義，古代的道德嚴(yán)酷主義是以罪惡感

要求承受痛苦，而現(xiàn)代的享樂(lè)則是讓你先去享樂(lè)，再去承受痛苦

在大他者的要求之中感到內(nèi)疚和痛苦，獻(xiàn)祭出痛苦以期日后的回報(bào)

1432對(duì)正常不正常的分類是錯(cuò)誤的，只是依賴于系統(tǒng)的粗略判斷。

只要不是倒錯(cuò)變態(tài)，只要不是以痛苦為享樂(lè)的方式都是沒(méi)問(wèn)題的

欲望，不應(yīng)該是倒錯(cuò)式的以受苦換取享樂(lè)的，不應(yīng)該是傷害自己傷害別人的

除此之外的就是合法的，可以堅(jiān)持的。