文游天下（763） 濟(jì)南曲水亭街 文/石巖磊 ???我國古人有舉行名為“修禊”祭祀活動的習(xí)俗，即每年的農(nóng)歷3月初，人們就到水邊聚會嬉戲，以滌舊蕩新驅(qū)災(zāi)祈福，后來，其逐步演變?yōu)槲娜搜攀吭佋姵甑臍g宴。人們分列岸邊，將酒杯放在托盤之上，置于水中，任其沿河曲曲折折地漂流，酒水停在誰的面前，便要一飲而盡并賦詩一首，詩作不佳者還要自罰。王羲之在其《蘭亭集序》中記述了這樣的場景： ????“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！庇纱苏Q生了成語“曲水流觴”，用以借指春游宴會。 ???這種雅事在泉城濟(jì)南延續(xù)了上千年，尤其是在曲水河上最為盛行。從珍珠泉和王府池子涌出的泉水匯流成河，它一路蜿蜒向北注入大明湖，在河畔曾建有一“曲水亭”，小河也因此得名，其為當(dāng)?shù)啬万}人的聚集地，他們吟詩作賦流觴曲水，好不歡暢。鄭板橋在山東為官時，也到此助興，且寫下一聯(lián)：“三椽茅屋，兩道小橋；幾株垂柳，一灣流水?！? ??可惜，茅屋、老亭都不復(fù)存在，今人在附近又建起一座六檐新亭，其兩根明柱上分別寫著：“荷香送爽棋聲韻，曲水流觴雅士情?！惫雌鹑藗儗ν襞R河作詩場景的無限遐思，鴻儒薈萃，談笑風(fēng)生，以觴為媒，以水傳情，以詩作樂，何其雅致，何其陶然。只是眼下?lián)Q了人間，匆匆過客皆為利來，熙熙人流多言商機(jī)。所幸人非昨、物依舊，曲水河兩岸的老街依然煥發(fā)出迷人的風(fēng)采。 ???清泉石上流，翠草水底游。溪流中長滿水草，隨著微波不停的飄蕩，似是靚女的秀發(fā)在凌空飛舞。臨河民居多為四合院，白墻黛瓦，墨窗朱門，而大門兩側(cè)的對聯(lián)最是異彩紛呈。諸如：“泉清堪洗目，水靜自成懷”“柳絲入水逗魚樂，泉畔飛花引鳥鳴”“盎然詩意滿城柳，明媚溪亭一笛風(fēng)”“清泉引風(fēng)至，古木化龍飛”。每一副都是曲水亭街的生動寫照，恍若一首首流觴而作的詩賦。 ???曲水亭街遂化作一個老物件，依稀鐫刻著濟(jì)南“家家泉水，戶戶垂楊”的舊風(fēng)貌，原來，詩畫泉城并沒有遠(yuǎn)遁，而是隱匿在街頭的曲水中，而是藏身于門框邊的楹聯(lián)間，讓我倍感人非物是的欣慰。曲水亭街，沒有人聲鼎沸的喧囂，沒有熙來攘往的躁動，唯有汩汩泉水的清冽，唯有耕讀人家的遺風(fēng)，沉浸其中，大有酒不醉人、泉醉人之感，那一襲清流便化作玉液金漿，滌去千百愁思，代之以億萬欣喜，欣于安然，喜在長樂。 ???2023.6.6