時(shí)隔2年，京都動(dòng)畫(huà)帶著《小林家的龍女仆S》這部日常喜劇，再次回到了我們的視野，讓我們得以再次感受到由京都動(dòng)畫(huà)所帶給我們的溫暖與感動(dòng)。

借著這個(gè)時(shí)機(jī)，我很想要寫一篇專欄，去慶祝、去歡迎京都動(dòng)畫(huà)的回歸。這時(shí)最好的選擇，理應(yīng)就是一篇關(guān)于《小林家的龍女仆》的觀后感專欄；然而，礙于我個(gè)人，那不喜歡為一部未完結(jié)作品撰寫觀后感的偏好，所以我最終決定將這篇專欄，獻(xiàn)給另一部同樣是由京都動(dòng)畫(huà)所帶來(lái)的日常喜劇——《日常》。

《日常》動(dòng)畫(huà)的連載時(shí)間，恰好就是距今的10年前之久，也是那個(gè)堪稱神仙打架的2011年。在當(dāng)時(shí)，本作沒(méi)有特別突出的商業(yè)成績(jī)，其人氣一直以來(lái)也只能算是小眾；但我相信，只要是看過(guò)《日?！返挠^眾，一定會(huì)被這部?jī)?yōu)秀的作品給驚艷到的。

至少對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，在看了那么多動(dòng)畫(huà)之后，我越發(fā)覺(jué)得《日?！贩Q得上是日常喜劇動(dòng)畫(huà)里的標(biāo)桿，甚至是天花板。它有著我認(rèn)為極其出色的喜劇情節(jié)設(shè)計(jì)，以至于我相信絕大多數(shù)觀眾都能夠在這部作品中找到能逗笑自己的橋段；且與此同時(shí)，它還能在此之上，傳遞出一個(gè)特別具有人文關(guān)懷的內(nèi)核，讓人在經(jīng)歷完一連串的大笑之后，還能夠被深深的治愈與感動(dòng)。

或許也是因?yàn)檫@個(gè)理由，在那神仙打架的一年里，最扎根于我心中的，不是其他作品，而是這部看起來(lái)不那么起眼的《日?！贰?/span>

那么，具體來(lái)說(shuō)，為什么我會(huì)認(rèn)為《日?！纺軌蚍Q得上是日常喜劇的標(biāo)桿呢？
它那具有人文關(guān)懷的內(nèi)核又是什么？
這，就是我這篇專欄想要來(lái)和大家詳細(xì)分享的主要內(nèi)容了。

希望大家會(huì)喜歡我的觀后感專欄，也希望大家能夠三連、分享、關(guān)注來(lái)支持up主哦！

首先，我們來(lái)回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么我會(huì)認(rèn)為《日?！纺軌蚍Q得上是日常喜劇的標(biāo)桿呢？
簡(jiǎn)單地說(shuō)，在這部分的內(nèi)容里，我想深入地去探討《日?！窞槭裁茨軒Ыo我們?nèi)绱硕嗟臍g笑。

為了回答這個(gè)問(wèn)題，我將透過(guò)以下幾點(diǎn)，去層層論述這個(gè)問(wèn)題的答案：

1.喜劇的本質(zhì)——緊張感的形成與化解
2.《日?！啡绾螛?gòu)筑喜劇
????a.多元尺度的“不幸”構(gòu)建
????b.規(guī)避“痛感”的描寫，與反常規(guī)的情節(jié)處理
3.必然的喜劇衰減的應(yīng)對(duì)

喜劇的本質(zhì)——緊張感的形成與化解

首先，在搞清楚《日?！纷鳛槿粘Ｏ矂。阅軌驇Ыo我們諸多歡笑的理由之前，我們必須先搞清楚一個(gè)最根本的問(wèn)題，那就是：

喜劇的本質(zhì)到底是什么？
我們究竟是怎么被逗笑的？

我們這里先進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)分：喜劇的搞笑，和其他類型的劇作中，所帶來(lái)的具有愜意的笑，是截然不同的。

要感受這個(gè)區(qū)分，大家可以自行想象一部有著Happy Ending的故事，自己在看到這個(gè)令人滿意的結(jié)局之后，臉上所掛著的笑容；以及大家在一部喜劇過(guò)程中，被情節(jié)所逗笑之后的捧腹大笑，這兩者之前的區(qū)別。

在我看來(lái)，前者之所以能夠讓我們笑，其實(shí)是源自于我們?cè)诖氲焦适轮校粍≈械男腋８兴腥竞笏纬傻漠a(chǎn)物；換言之，它所反映的，是我們內(nèi)心中對(duì)于美好事物的向往，以及它在最終被落實(shí)之后的喜悅。

但是，喜劇的搞笑，很顯然是與此不同的。

在喜劇的搞笑背后，它所蘊(yùn)藏著的事物，并非源自于我們對(duì)于美好事物的向往；它真正所代表的，很可能是我們對(duì)于眼前事物的一種“嘲笑”，是我們面對(duì)著眼前的荒謬與荒唐，的一種情緒的表達(dá)。

而既然在這之中蘊(yùn)含著這種“嘲笑”，它就需要有一個(gè)客體、一個(gè)形象、或一個(gè)角色，去表現(xiàn)出所謂的荒謬與荒唐，去承擔(dān)著“被嘲笑”的職能，并承受著一定程度的“傷害”與“不幸”。

舉例來(lái)說(shuō)，馬戲團(tuán)里小丑的演出之所以搞笑，是因?yàn)椤靶〕蟆边@個(gè)被飾演的形象，做著各種滑稽的事情，才會(huì)讓我們覺(jué)得好笑；又像是脫口秀演出中，一般也需要構(gòu)建一個(gè)滑稽的形象出來(lái)，供大家吐槽；而到我們一般的喜劇之中，也往往會(huì)有一個(gè)“扮丑”的角色存在，讓大家被他所做的事情，給逗笑。

當(dāng)然，喜劇的本質(zhì)肯定不在于這個(gè)角色所遭遇到的“不幸”本身。

畢竟“不幸”所帶來(lái)的，其實(shí)更多的還是一種負(fù)面的情緒：例如災(zāi)難片中的大災(zāi)害，它就不可能讓我們覺(jué)得好笑，而會(huì)使我們覺(jué)得悲傷；又例如一般戲劇里，當(dāng)作品安排某角色去殺害另一個(gè)角色的時(shí)候，我們也不太可能會(huì)感受到快樂(lè)，而只會(huì)因此感到憤怒。

那么這里就迎來(lái)了一個(gè)新的問(wèn)題：喜劇中為什么會(huì)需要去構(gòu)建這些“不幸”呢？

實(shí)際上，喜劇構(gòu)建“不幸”的目的，恰恰就是想要調(diào)度起觀眾的“負(fù)面”情緒；但是，喜劇中所需要的情緒，是尚未落地的，還未形成具體的悲傷或憤怒的，一種情緒上的緊張感。

而喜劇真正讓人發(fā)笑的關(guān)鍵，就在于這個(gè)緊張感的化解。作品需要在緊張感還未形成具體的負(fù)面情緒之前，迅速地透過(guò)滑稽或荒誕的處理，將這層緊張感給化解；而在這個(gè)過(guò)程中，觀眾就能因此而抽離出來(lái)，并因?yàn)槠渲兴a(chǎn)生的放松與釋然，形成笑意。

這就是我們所謂的喜劇效果，也是我認(rèn)為幾乎所有的喜劇，之所以能夠讓我們發(fā)笑的根本理由了。

簡(jiǎn)言之，透過(guò)上述的討論，我們可以先得出以下的這個(gè)結(jié)論：

喜劇的本質(zhì)，就在于由它所構(gòu)建的“不幸”所形成緊張感，以及它在那之后如何予以化解的這個(gè)過(guò)程。

《日?！啡绾螛?gòu)筑喜劇

前段我們寬泛且簡(jiǎn)單地分析了喜劇的本質(zhì)。

而之所以要討論這個(gè)本質(zhì)，其實(shí)是為了讓我們能夠有一個(gè)判斷喜劇好壞的基準(zhǔn)。

畢竟在知曉了喜劇的本質(zhì)，是落在緊張感的形成與消解之后，那么一部喜劇是好是壞，就取決于以下的兩個(gè)問(wèn)題：

1.這部作品具體如何構(gòu)建它的“不幸”？
2.這部作品如何在這個(gè)“不幸”所帶來(lái)的緊張感落地之前，去予以化解？

所以，我接下來(lái)就要試圖透過(guò)回答這兩個(gè)問(wèn)題，去具體地解釋《日常》這部作品，為什么能夠讓大家覺(jué)得好笑的理由了。

多元尺度的“不幸”構(gòu)建

首先，怎樣的“不幸”構(gòu)建，對(duì)于一個(gè)喜劇來(lái)說(shuō)是優(yōu)秀的呢？

在我看來(lái)，要想構(gòu)建“不幸”，它最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是不能去觸碰觀眾心中的雷區(qū)，就是要盡可能構(gòu)建得讓人感受不到具體的“痛感”，讓觀眾無(wú)法意識(shí)到這個(gè)“不幸”所能夠帶來(lái)的問(wèn)題，進(jìn)而去拖延觀眾緊張感形成具體負(fù)面情緒的時(shí)間。

但與此同時(shí)，這個(gè)“不幸”又不能完全的不痛不癢，微弱到連緊張感都無(wú)法調(diào)度起來(lái)；畢竟如果真是這樣，那么后續(xù)化解緊張感的動(dòng)作，就不僅無(wú)法達(dá)至釋然的效果，反而會(huì)因?yàn)檫@些動(dòng)作，讓觀眾感到深深的尷尬。

這也是為什么一般喜劇都很吃觀眾的電波的理由了。
每個(gè)觀眾的尺度與雷區(qū)都有所不同，所以但凡作品的“不幸”，無(wú)法剛好地構(gòu)建在觀眾的尺度之中，那該喜劇就自然難以產(chǎn)生足夠優(yōu)秀的喜劇效果了。

如果一般喜劇都很吃觀眾的電波的話，那么為什么我還敢在一開(kāi)始的導(dǎo)言里，信誓旦旦地表達(dá)我認(rèn)為絕大多數(shù)觀眾都能在《日?！防镎业蕉盒ψ约旱臉蚨文兀?br>

這是因?yàn)?，《日?！返南矂。墙⒃谌合駝〉臄⑹轮系摹?/p>

因?yàn)槭侨合駝?，所以作品里有著大量的角色登?chǎng)；而因?yàn)橛兄煌慕巧?，作品自然也就可以在他們之中?gòu)建出不同種類或尺度的“不幸”，進(jìn)而形成不同的喜劇風(fēng)格。

是的，《日?！吩谙矂∏楣?jié)的設(shè)計(jì)上，其實(shí)覆蓋了不同尺度的“不幸”。

比較輕度的，有像是名乃背后的發(fā)條，這個(gè)較為抽象且疏離的“不幸”構(gòu)建；畢竟作為普通人的我們，是比較難去意識(shí)到或者感受到這個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的負(fù)面情緒的。

較為正常的，是那些根據(jù)真實(shí)問(wèn)題來(lái)構(gòu)建的“不幸”；例如祐子成績(jī)與作業(yè)的問(wèn)題、美緒私有愛(ài)好的問(wèn)題、美里與高崎老師的戀愛(ài)問(wèn)題等。而正因?yàn)楸容^貼近真實(shí)，這些“不幸”，就能夠更直接地調(diào)度起我們的緊張感，讓我們?cè)诿鎸?duì)這些橋段時(shí)，能夠更加有感。

當(dāng)然，在此之上，《日常》也有一些橋段里的“不幸”，是已經(jīng)具有實(shí)質(zhì)性的傷害了；例如：被狗咬、頭發(fā)被剪、互相斗毆等等。這些問(wèn)題相比起前面的“不幸”，自然更容易踩進(jìn)部分觀眾的雷區(qū)里，讓喜劇最終只能對(duì)這些觀眾發(fā)揮出事倍功半的效果；但與此同時(shí)，它所帶來(lái)的緊張感也會(huì)更加強(qiáng)烈，所以只要作品能夠予以化解，它所生成的喜劇效果，確實(shí)也會(huì)是最強(qiáng)烈的。

以上，我從輕度到重度，簡(jiǎn)單地歸納了《日?！防锎蠖鄶?shù)重要喜劇情節(jié)的尺度。

除此之外，《日常》中還有不少其他形式的喜劇，像是用一句話去吐槽某個(gè)情境的橋段、帶有不少日式諧音梗的Helvetica Standard、以及后期以戀愛(ài)為主軸的小單元故事等。

而坐擁多元尺度與風(fēng)格的《日常》，自然就能夠擁有更高的寬度，去最大限度地應(yīng)對(duì)眾口難調(diào)的觀眾群，讓觀眾多少都能夠在這部作品中，找到適合自己的喜劇類型與風(fēng)格。

當(dāng)然，肯定也會(huì)有覺(jué)得《日?！匪械南矂《继p度的觀眾；也一定存在認(rèn)為《日?！防锏乃泄适露硷@得太過(guò)分的觀眾；只要《日?！返某叨确秶脹](méi)覆蓋到該觀眾喜好的大多數(shù)，那么對(duì)于這個(gè)觀眾來(lái)說(shuō)，《日常》肯定就屬于對(duì)不上電波的喜劇作品了。

只是，能夠在情節(jié)的寬度上做到像《日常》這樣的喜劇作品，真的已經(jīng)少之又少了。
也因此，“絕大多數(shù)觀眾都能夠在《日?！防镎业蕉盒ψ约旱臉蚨巍钡倪@個(gè)論斷，我其實(shí)也并非口說(shuō)無(wú)憑。

不僅僅是拓展了喜劇接受度，我認(rèn)為本作群像劇的敘事，它所帶來(lái)的多元風(fēng)格，也讓本作的喜劇能夠持續(xù)地帶給觀眾驚喜。

畢竟，如果只是不斷地重復(fù)同樣的喜劇效果，即便它有著再?gòu)?qiáng)的喜劇設(shè)計(jì)，它所帶給觀眾的刺激，也始終是單一的；而觀眾在反復(fù)持續(xù)地刺激下，也很可能會(huì)迅速地對(duì)此類風(fēng)格無(wú)感，并開(kāi)始感到麻木，讓后續(xù)喜劇的呈現(xiàn)變得越發(fā)艱難。

所以，當(dāng)本作以群像劇的方式，讓不同組別的角色，交替著承擔(dān)喜劇的情節(jié)的時(shí)候，我們就會(huì)因?yàn)橄矂★L(fēng)格的切換，而產(chǎn)生明顯的感官刺激，讓我們的情緒得以在這樣的過(guò)程中，被持續(xù)地調(diào)度起來(lái)，也讓喜劇的效果，能夠長(zhǎng)時(shí)間地得到保鮮。

實(shí)際上，這種多元化的喜劇風(fēng)格，也確實(shí)是《日?！酚袆e于其他日常喜劇動(dòng)畫(huà)的最大特色。

其他大多數(shù)的日常喜劇，往往要能堅(jiān)持一種喜劇風(fēng)格，并將其貫徹到底，就已經(jīng)相當(dāng)吃力了；而《日?！纺軌蛲瑫r(shí)構(gòu)建不同種類與尺度的“不幸”，能夠同時(shí)駕馭各種風(fēng)格，并且都有著非常出色的表現(xiàn)。

這，就是為什么《日?！罚軌蚍Q得上是日常喜劇的標(biāo)桿，乃至于天花板，的核心理由了！

規(guī)避“痛感”的描寫，與反常規(guī)的情節(jié)處理

前段我們著重討論了“不幸”的構(gòu)建，但這也僅僅是喜劇本質(zhì)的一半；喜劇的要點(diǎn)，其實(shí)還在于作品如何化解“不幸”所帶來(lái)的緊張感。

而《日?！穼?duì)此，我認(rèn)為有兩個(gè)重要的方式來(lái)化解，我們逐一討論。

首先，是角色的塑造。

《日常》雖然是以群像劇來(lái)敘事，但是它底下大多數(shù)的角色塑造，都多多少少有那么一點(diǎn)天然的成分存在，甚至其中也不乏“笨蛋”型角色。

以我們的主角為例：在三人組里，祐子是公認(rèn)的笨蛋，美緒遇到了自己在意的問(wèn)題也會(huì)突然失去冷靜，麻衣則是一個(gè)三無(wú)的腹黑；東云家中，名乃是個(gè)單純想要成為普通人的機(jī)器人，博士是個(gè)可愛(ài)的小屁孩，坂本先生則是一個(gè)有點(diǎn)傲嬌的貓。

每個(gè)角色，都有其天然的、不那么“聰明”的一面。

那么，為什么作品要如此塑造角色呢？

這是因?yàn)椋矂≈兴?gòu)出來(lái)的“不幸”，是需要被故事里的角色所承擔(dān)的；而作為“受害者”的角色，自然需要根據(jù)自身的性格，去對(duì)其進(jìn)行反應(yīng)與反饋。

如果這個(gè)角色，有著認(rèn)真且精明的形象，那么面對(duì)眼前的意外，他的自然反應(yīng)，往往就會(huì)偏向于嚴(yán)肅地對(duì)待。而當(dāng)喜劇里的“不幸”被認(rèn)真與嚴(yán)肅地處理的時(shí)候，它所帶來(lái)的具體“痛感”，也將會(huì)在這個(gè)過(guò)程中被仔細(xì)地描繪出來(lái)，我們觀眾也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中，更進(jìn)一步地代入到這個(gè)角色身上，進(jìn)而清晰地感受到其中的“傷痛”，并導(dǎo)致具體的負(fù)面情緒的形成，讓這段情節(jié)難以成為能逗笑人的喜劇。

由此我們可以看出，雖然在喜劇中“不幸”的構(gòu)建很重要，但是對(duì)于這個(gè)“不幸”的具體描寫，是需要盡可能地規(guī)避掉的。

無(wú)論是“不幸”所能夠帶來(lái)的真實(shí)感受，還是這個(gè)“不幸”背后的問(wèn)題具體應(yīng)該怎么解決，這些都不是喜劇應(yīng)當(dāng)承載的任務(wù)；它需要做的，是以輕松與荒謬的方式，去予以化解。

也正因?yàn)槿绱?，角色被設(shè)計(jì)成比較天然的性格，這種對(duì)于“不幸”反應(yīng)慢半拍的個(gè)性，一來(lái)就會(huì)因?yàn)榻巧陨淼牟辉谝?，很大程度地降低了“不幸”所能帶?lái)的“痛感”，讓觀眾不會(huì)因此而產(chǎn)生具體的負(fù)面情緒；另一方面，這樣的角色在面對(duì)“不幸”的時(shí)候，也更能夠做出超出常理且荒謬的反應(yīng)。

而這，就引來(lái)了第二個(gè)重要的化解緊張感的方式：反常規(guī)的情節(jié)處理。

沒(méi)錯(cuò)，《日?！分袔缀跛械母阈?，都源自于角色在遭受到“不幸”之后，他們所表現(xiàn)出來(lái)的、超出常理的、充滿著驚喜的反應(yīng)。

其中占據(jù)大多數(shù)的，也是我認(rèn)為《日?！纷瞠?dú)樹(shù)一格的，是角色那反常規(guī)的夸張反應(yīng)。

當(dāng)然，如果只是夸張，那在其他的喜劇作品中也隨處可見(jiàn)；但，《日?！分燥@得特別，是因?yàn)樗尸F(xiàn)出來(lái)的夸張，不僅僅是單純的依靠顏藝表現(xiàn)或臺(tái)詞配音，而是擴(kuò)大到整個(gè)橋段的動(dòng)作演出上的。

《日?！匪宫F(xiàn)出來(lái)的夸張動(dòng)作；那將角色的反應(yīng)，透過(guò)無(wú)法想象的肢體動(dòng)作給表達(dá)出來(lái)的方式，是我們幾乎無(wú)法在動(dòng)畫(huà)以外的載體中看見(jiàn)的。畢竟這種程度的夸張動(dòng)作，已經(jīng)超出我們一般人所能夠做到的地步了。

這，才是真正意義上的，將喜劇在動(dòng)畫(huà)這個(gè)載體上，發(fā)揮得淋漓盡致的絕佳例子。

我們可以具體地舉幾個(gè)劇中的例子：

像是大后期美緒失戀之后，那狂奔十條街的情節(jié)設(shè)計(jì)，這整段戲劇演出，是非常賣力且夸張的；畢竟，又有誰(shuí)能夠想到，僅僅是失戀，就能夠做出如此劇烈的反應(yīng)呢？

又像是之前提到的被狗咬情節(jié)，作品在祐子與美緒被咬之后，將她們的吶喊，形象且夸張地以光柱的形式表現(xiàn)出來(lái)；而在這個(gè)瞬間，我們也會(huì)因?yàn)閯?dòng)畫(huà)如此夸張的表現(xiàn)，讓我們遺忘了“被狗咬”這件事情所會(huì)帶來(lái)的真實(shí)傷害，并因此產(chǎn)生了喜劇效果。

透過(guò)這些例子，我們也可以得出《日?！啡绱丝鋸埖谋磉_(dá)，它所能夠帶來(lái)的好處：那就是讓“不幸”所能產(chǎn)生的“痛感”失去真實(shí)性，讓它與我們的常識(shí)產(chǎn)生劇烈的偏差，進(jìn)而促使我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中感到荒謬。

而這個(gè)偏差被表現(xiàn)得越是劇烈，我們所能感受到的荒謬感，也就越強(qiáng)。

這樣的荒謬，有兩個(gè)源頭：一個(gè)，是我們站在上帝視角，嘲笑角色那過(guò)激的反應(yīng)，嘲笑他們不該對(duì)此表現(xiàn)得如此夸張；但與此同時(shí)，其實(shí)也是在消解我們心中對(duì)于這個(gè)“不幸”的理解。

有些“不幸”，是我們很執(zhí)著、很在意的問(wèn)題，所以在我們的內(nèi)心里，會(huì)不自覺(jué)地將其放大，讓它在無(wú)形中對(duì)我們產(chǎn)生了過(guò)多的負(fù)擔(dān)與壓力；但是，當(dāng)作品能夠以一個(gè)如此浮夸的方式去進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候，這就會(huì)讓我們意識(shí)到，即便這個(gè)問(wèn)題被放大到如此極端的情況，它其實(shí)也不過(guò)如此，它其實(shí)，也沒(méi)有我們所設(shè)想的那般恐怖。

而在這樣的過(guò)程中，我們與我們自己達(dá)成了和解，并產(chǎn)生了：“原來(lái)那個(gè)如此糾結(jié)的自己，也是如此的荒唐??！”的潛在想法，進(jìn)而笑出聲來(lái)。

所以，這個(gè)笑，不僅是在嘲笑角色的荒唐，它亦是對(duì)我們自己的一種自嘲。

除了夸張的表達(dá)之外，作品有時(shí)也會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)行反常的冷靜表達(dá)。

例如，麻衣在面對(duì)祐子如此浮夸的反映的時(shí)候的依舊冷靜，又像是笹原前輩在面對(duì)美里的狂轟亂炸之后的冷靜等。

這樣的冷靜表達(dá)，尤其在先前的夸張反應(yīng)之后，它也同樣能夠帶來(lái)強(qiáng)烈的喜劇效果。

畢竟，過(guò)分的夸張，多少也會(huì)因?yàn)閺?qiáng)烈的刺激，調(diào)度起我們心中的緊張情緒；而當(dāng)作品用如此具體且具有反差的方式，去吐槽先前的情境之時(shí)，它也確實(shí)能夠把我們的情緒予以化解，并讓我們眼前所發(fā)生的一切，變得更加荒唐與好笑。

這或許也是為什么，《日?！吩诙温渲g，特別喜歡插入極其靜謐的過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)的理由。
因?yàn)橛兄@樣的過(guò)場(chǎng)，它一來(lái)能夠撫平我們?cè)谙惹八a(chǎn)生的劇烈情緒，讓我們能夠平復(fù)過(guò)來(lái)去欣賞之后的喜?。慌c此同時(shí)，在這樣的冷靜下，我們也更能夠消化與理解之前的笑點(diǎn)，讓先前的喜劇效果，在短暫的冷靜下得以進(jìn)一步地發(fā)酵，并得以更長(zhǎng)時(shí)間地，留存在我們的心中。

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是透過(guò)巧妙地角色塑造，來(lái)規(guī)避“不幸”所能帶來(lái)的具體“痛感”，還是它那有著高質(zhì)量演出的反常情節(jié)，這些都讓我們觀眾，得以在每一個(gè)喜劇橋段里，將前面所調(diào)度起來(lái)的緊張情緒，精準(zhǔn)地化解掉，讓我們得以在這個(gè)過(guò)程中，感受到如同過(guò)山車般的享受與體驗(yàn)。

因此，即便是在化解緊張感的層面上，《日?！芬餐瑯佑兄浅３錾?，甚至堪稱頂尖的表現(xiàn)力。

最后，我們回到最一開(kāi)始的問(wèn)題：《日?！窞槭裁磿?huì)如此好笑？

在我們深入探討了那么多關(guān)于喜劇的構(gòu)筑之后，這個(gè)問(wèn)題的答案，其實(shí)也就非常直白了，那就是：因?yàn)椤度粘！返膸缀跛星楣?jié)設(shè)計(jì)，都符合喜劇應(yīng)有的本質(zhì)，所以只要該情節(jié)所建構(gòu)出來(lái)的“不幸”，能被我們觀眾接受，那我們自然就能夠被逗笑。

而因?yàn)椤度粘！返娜合駝⑹滤鶐?lái)的多元尺度與風(fēng)格，以及它那戲劇張力足夠充足的夸張動(dòng)作演出，這就讓《日?！返南矂。軌虮桓嗟娜怂邮?，也能夠產(chǎn)生更加強(qiáng)大的喜劇效果，讓人在這26集的故事中，屢次感受到要被笑死的感覺(jué)。

當(dāng)然，我這樣簡(jiǎn)單地歸納，或許會(huì)讓人覺(jué)得喜劇的構(gòu)筑，看起來(lái)并不復(fù)雜，貌似只要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，觀眾就會(huì)覺(jué)得好笑了。

雖然確實(shí)只要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，喜劇效果就不會(huì)太差；但是，想要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身，其實(shí)就沒(méi)有我們想象的容易。想要設(shè)計(jì)喜劇情節(jié)，不僅僅是“不幸”的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)作者天馬行空的想象，如何精準(zhǔn)地釋出“不幸”并化解“不幸”、如何巧妙的設(shè)計(jì)角色的反應(yīng)、又如何在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)停止；喜劇在這些細(xì)節(jié)上，都有著自己的講究。畢竟，如果大意，一個(gè)設(shè)計(jì)上的失誤，很可能就會(huì)導(dǎo)致喜劇效果的減損，甚至迎來(lái)截然相反的情緒，也并非不可能的事情。

所以，我一直都不認(rèn)為喜劇是一個(gè)好寫的題材。
而《日?！纺軌?qū)⑦@看似簡(jiǎn)單，實(shí)則細(xì)節(jié)滿滿的喜劇敘事，表現(xiàn)得如此出色；單就這一點(diǎn)，其實(shí)就已經(jīng)很值得我們?nèi)ベ潎@與尊敬了。

必然的喜劇衰減的應(yīng)對(duì)

喜劇中除了每一個(gè)橋段本身的設(shè)計(jì)就頗具難度以外，作為連載動(dòng)畫(huà)，它其實(shí)還面對(duì)著一個(gè)根本性的問(wèn)題，那就是：幾乎所有的喜劇，都會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間的連載之后，有著不可避免的衰減。

撇開(kāi)我前面就已經(jīng)提到過(guò)的麻木感之外，造成這個(gè)衰減的，還有另一個(gè)更加內(nèi)在的邏輯。

在前面的討論中，我們能夠知道喜劇在一定程度上，是需要觀眾從中抽離出來(lái)的。我們不能與角色產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情，否則，“不幸”所帶來(lái)的“痛感”，就會(huì)因?yàn)檫@層共情，迅速地被我們所感受到，進(jìn)而在更短的時(shí)間內(nèi)形成具體的負(fù)面情緒；例如我們會(huì)更快速地因?yàn)榻巧脑庥龆械綉嵟?，并逐漸開(kāi)始想要為角色打抱不平。

但是，隨著故事長(zhǎng)時(shí)間的連載，作品中的角色，自然而然的就會(huì)變成朋友一般的存在，我們就會(huì)開(kāi)始無(wú)法規(guī)避這層代入與共情；因此，喜劇的效果，也就不可避免地，在這樣的過(guò)程中逐漸地衰弱與遞減。

這是所有長(zhǎng)篇連載的喜劇，都必然會(huì)面對(duì)到的問(wèn)題。

那么，《日?！肥窃趺刺幚磉@個(gè)問(wèn)題的呢？

首先，是喜劇情境的營(yíng)造。

我相信觀看《日?！返挠^眾一定有一個(gè)時(shí)刻，故事明明什么都還沒(méi)發(fā)生，僅僅是看到了登場(chǎng)的角色以及聆聽(tīng)到此刻所搭配著的配樂(lè)，就產(chǎn)生了莫名的喜感，甚至有可能已經(jīng)笑出聲來(lái)。

之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲覀冊(cè)谇捌诰鸵呀?jīng)沉浸在《日?！匪鶢I(yíng)造出來(lái)的喜劇情境之中；所以當(dāng)我們看到了熟悉的角色與配樂(lè)之時(shí)，我們就會(huì)自發(fā)性的將情緒，調(diào)整成喜劇的模式，并下意識(shí)地將眼前所發(fā)生的一切，理解成喜劇必要的設(shè)計(jì)，也會(huì)下意識(shí)地開(kāi)始期待作品會(huì)帶給我們?cè)鯓拥捏@喜。

而一旦作品形成了這樣的喜劇情境，就算到了后期，出現(xiàn)一些對(duì)我們來(lái)說(shuō)效果比較一般的喜劇橋段，我們也會(huì)因?yàn)檫@樣的情境，因?yàn)檎w較為歡快的氛圍，而對(duì)此時(shí)情節(jié)的喜劇表現(xiàn)，予以較高的寬容。

也因?yàn)檫@樣，就算《日?！泛笃诿鎸?duì)著喜劇必然會(huì)出現(xiàn)的衰減，它也能夠憑借著這股情境，去抵消那層衰減。

只是，如果只依靠這樣的喜劇情境，長(zhǎng)期且劇烈的衰減，遲早也會(huì)把這樣的情境給吃透，觀眾也會(huì)因?yàn)橹饾u貧乏的喜劇橋段，變得無(wú)法被這樣的情境所感染，進(jìn)而漸漸地?zé)o法走進(jìn)喜劇的情境之中。

也就是說(shuō)，喜劇情境的這個(gè)解決方案，屬于治標(biāo)不治本的方法；作品依舊需要想辦法找出突破口。

而對(duì)此，《日?！返南乱粋€(gè)解決方案，是逐漸讓配角去更多地承載喜劇橋段的義務(wù)。

如果一集一集地看下來(lái)，并稍作統(tǒng)計(jì)的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以第13集為分界線，前13集的喜劇多半還是由兩組主角交叉承擔(dān)的；但是到了第13集之后，雖然作為主角的他們，戲份依舊占據(jù)主導(dǎo)地位，但是其中的不少喜劇擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)逐漸交付到其他角色身上了。

例如，笹原前輩和美里的關(guān)系，雖然前期就已經(jīng)有所交代與展現(xiàn)，但是是到了后半段，才有著更加著重的進(jìn)一步描寫的；又像是中村老師與中之條之間的鬧劇，也是在后半段才真正開(kāi)展開(kāi)來(lái)的；還有例如圍棋足球部的各種趣事，也是到了后期才變得更加夸張與荒謬的。

那么，這樣的敘事處理又是如何解決喜劇必然的衰減呢？

這是因?yàn)椋\(chéng)如我剛才所說(shuō)，喜劇衰減的本質(zhì)理由，是源自于我們開(kāi)始代入到角色身上，所以一個(gè)最簡(jiǎn)單的解決方法，就是減少他們所需要承擔(dān)的喜劇任務(wù)，減少他們面對(duì)“不幸”的頻率，并把這些職能分?jǐn)偟狡渌巧砩希敲?，作品自然就能夠去?duì)抗其喜劇的衰減了。

當(dāng)然，就算將喜劇擔(dān)當(dāng)逐漸分?jǐn)偝鋈?，《日常》的主角依舊是同一批人，作品也不可能完全將他們給割舍掉，他們依舊需要占據(jù)作品更多的篇幅；所以這個(gè)問(wèn)題的根源，也沒(méi)有辦法借此完全消除。

所以，作品對(duì)此的下一步解決方式，是讓主角所承擔(dān)的那些喜劇內(nèi)容，以更夸張的方式來(lái)呈現(xiàn)，進(jìn)而形成更加荒謬、喜劇效果更加強(qiáng)烈的橋段。

只是，不可能每次遇到主角的橋段，作品都要如此賣力；畢竟，如同我在前面就已經(jīng)提到的，持續(xù)不斷地夸張所帶來(lái)的刺激，只會(huì)讓人逐漸變得麻木，要想寫出更具有沖擊力的喜劇橋段出來(lái)，難度也只增不減。

因此，這樣更具夸張化的橋段，在大后期出現(xiàn)的頻率也沒(méi)有很高；
而《日?！氛嬲膽?yīng)對(duì)方式，其實(shí)比我們想象的還要簡(jiǎn)單。

還記得在最一開(kāi)始，我將我們?cè)诿鎸?duì)戲劇時(shí)所產(chǎn)生的笑，進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的切割嗎？

我們的笑，一個(gè)是喜劇所帶來(lái)的搞笑；還有一個(gè)，是幸福的、開(kāi)心的、發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，所帶來(lái)的微笑。

而后者，我們?cè)谇懊嬉蔡岬搅耍鞘窃醋杂谖覀兇氲焦适轮?，被劇中的幸福感所感染后的產(chǎn)物；而這，不恰恰正是喜劇發(fā)展到后期所面臨的問(wèn)題的根源嗎？

所以，《日常》最后做的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單；它在我們不可避免地代入到劇中角色，尤其是這些主角的過(guò)程中，悄咪咪地，將其日常喜劇的面貌，逐漸替換成了一般的“日?！?；它不再過(guò)分地去強(qiáng)調(diào)喜劇中應(yīng)該擁有的設(shè)計(jì)，而是更加純粹地，去展現(xiàn)這些角色質(zhì)樸的關(guān)系與連接，去表達(dá)他們之間單純的互動(dòng)，并以此，去讓我們產(chǎn)生那發(fā)自內(nèi)心的、幸福的微笑。

也因此，我們初看《日?！罚瑫?huì)看見(jiàn)它故事里處處“非日?！钡那楣?jié)所帶來(lái)的搞笑；但是，當(dāng)我們看到了最后，卻又會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，在諸多“非日?！敝?，作品依舊回歸了“日?！?，回到了那個(gè)最純粹也最質(zhì)樸的感動(dòng)之中。

實(shí)際上，不只是《日?！罚^大多數(shù)的日常喜劇作品，到了大后期，都不可避免的走向這條道路。

所以，“喜劇”必須迎來(lái)完結(jié)。

只是在喜劇的完結(jié)之后，我們卻也依舊會(huì)因?yàn)槟欠萘舸嬗谖覀冃闹械男腋Ｅc感動(dòng)，而散發(fā)出那有別于喜劇的笑容。

而既然作品最后還能夠讓我們產(chǎn)生笑容；
這，不也已經(jīng)是一部喜劇作品在最后，所能夠做到的最好事物了嗎？

因?yàn)橛心悴耪Q生的奇跡與力量

如同我前段的末尾所說(shuō)，當(dāng)《日?！放R近尾聲之時(shí)，當(dāng)“喜劇”已經(jīng)慢慢地走向完結(jié)之時(shí)，《日?！匪鶐Ыo我們的，就不僅僅是喜劇的搞笑而已了；在看完這部作品之后，我相信絕大多數(shù)的觀眾，都能夠從中感受到滿溢出來(lái)的治愈與感動(dòng)，并因此而發(fā)出幸福的微笑。

那么，《日常》在最后所形成的這份治愈與感動(dòng)，又是源自于何處呢？

一直都有著這樣一種觀點(diǎn)：“喜劇的背后，其實(shí)是悲劇”。

從喜劇的本質(zhì)我們確實(shí)可以知道，喜劇中需要去構(gòu)建“不幸”；而這層“不幸”的背后，其實(shí)很多時(shí)候所反映的，正是這個(gè)世界底層邏輯的悲劇成分。

那種總是充斥著意外、不盡如人意、且處處事與愿違的“災(zāi)難”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生在我們的周遭，也發(fā)生在劇中的角色身上。

我們可以去細(xì)想，要是發(fā)生在喜劇角色身上的這些災(zāi)難，最后沒(méi)有被化解掉，那這是不是就是一個(gè)赤裸裸的悲劇故事了呢？

而即便在化解掉之后的現(xiàn)在，即便多少能夠通過(guò)喜劇處理而得到心理上的釋懷，這些災(zāi)難，難道就從此不再發(fā)生了嗎？

而如果這些災(zāi)難始終存在，我們的人生將一輩子與這些災(zāi)難為伍，而我們自身又如此的渺小，那么我們究竟該怎么去面對(duì)這份無(wú)奈的現(xiàn)狀呢？

《日?！防镉幸痪涿_(tái)詞：“我們一日日度過(guò)的所謂的日常，實(shí)際上可能是接連不斷的奇跡”。

這句話在動(dòng)畫(huà)里出現(xiàn)過(guò)兩次。

第一次，是在第四集的OP之后，櫻井老師詢問(wèn)笹原胸口的領(lǐng)巾是什么的時(shí)候，笹原所作出的一句毫無(wú)關(guān)聯(lián)的回答。

初看這句話的時(shí)候，我相信不少觀眾會(huì)和我一樣，雖然知道這句話很有意思也很有道理，但是在這個(gè)當(dāng)下，我們并不會(huì)有多少動(dòng)容與感觸，只是當(dāng)做一句名句，安放在我們的心中。

可是，在經(jīng)歷了如此多荒唐的故事之后，在第25集的最后，同一句話再次被表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，它卻莫名的，能夠帶給我們諸多的感觸，讓我們?cè)谶@個(gè)剎那，終于明白了，《日?！愤@部作品在其喜劇的外殼下，其實(shí)，包裹著一個(gè)極具人文關(guān)懷的內(nèi)核。

這個(gè)內(nèi)核，就是對(duì)那喜劇背后的悲劇，的一種關(guān)懷與治愈。

《日?！防锏拿恳粋€(gè)喜劇橋段，背后都蘊(yùn)藏著“不幸”，都隱藏著一個(gè)潛在的悲??；而《日常》的整個(gè)故事，就是由一個(gè)又一個(gè)的喜劇橋段所串聯(lián)起來(lái)的。

所以，一直在“連續(xù)”發(fā)生的，其實(shí)是那隱藏在喜劇背后的悲劇。

但是，悲劇不斷地發(fā)生，意外接連不斷地降臨在劇中的角色身上，那為什么，他們能夠堅(jiān)持下來(lái)？為什么，他們?nèi)耘f可以積極地面對(duì)這一切呢？

這是因?yàn)?，在許許多多的故事里，遭遇“災(zāi)難”的角色，最終往往都不是獨(dú)自一人去承擔(dān)這份苦痛的；在他的身邊，總有人陪著他，支撐著他，讓他能夠堅(jiān)挺過(guò)眼前所面對(duì)的問(wèn)題。

祐子的堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)樗磉吙傆忻谰w陪著她一同去吐槽眼前的糟糕。

美緒失戀之后，祐子也陪著她奔跑了好幾條街；并在那之后，麻衣、名乃、還有老師也趕過(guò)來(lái)安慰她，讓她深知還有人陪伴著自己。

名乃一直被自己的機(jī)器人身份所苦，但祐子卻早早地就告訴她，她只要成為她自己就好了，身份什么的并不重要；麻衣也在知曉了名乃的身份之后，選擇不拆穿她，而是默默地將她的螺絲，帶去她的家中；這一點(diǎn)一滴的“日常”，讓名乃在最后，終于不再對(duì)此執(zhí)著，并最終攜帶著那困擾自己已久的發(fā)條，自信地生活下去。

包括淘皮搗蛋的博士，她之所以能夠一直保留著這份童真，不也正是因?yàn)樵谒纳磉?，一直都有名乃和坂本先生的守護(hù)嗎？

“我們一日日度過(guò)的所謂的日常，實(shí)際上可能是接連不斷的奇跡”

這句話之所以讓我們有所感觸，正是因?yàn)槲覀兩畹谋澈?，是充斥著如此之多的?zāi)難與悲劇；但因?yàn)橛腥伺惆?，這些災(zāi)難與悲劇才能夠一一地被化解開(kāi)來(lái)，最終幻化成了一次又一次的奇跡。

而我們之所以能夠活在當(dāng)下，之所以能夠經(jīng)歷著現(xiàn)在這難能可貴的“日常”，其實(shí)就是多虧了過(guò)去的每一個(gè)奇跡，多虧了每個(gè)陪在我們身邊的伙伴。

所以即便看似平凡，在這平凡的背后，也有著其他人所看不見(jiàn)的奇跡存在。

而知曉著這個(gè)奇跡的我們，是否能夠擁有多一些力量，去直面生活，以及潛藏在它背后的災(zāi)難了呢？

美緒在失戀的暴走之后，看著眼前前來(lái)安慰自己的人，引用了先前祐子所說(shuō)的一句話：“正因?yàn)椴恢罆?huì)發(fā)生什么，所以才會(huì)那么有趣”。

這句話，正是在明白了這個(gè)奇跡，并擁有了這份力量之后，所形成的對(duì)于未來(lái)與未知的期待。

畢竟，不管前方多么糟糕，即便世界千變?nèi)f化，因?yàn)橛心銈兣惆椋菍儆谖覀兊摹叭粘！?，才能夠顯得如此有趣啊！

事實(shí)上，《日?！匪磉_(dá)的這個(gè)內(nèi)核，也是我認(rèn)為京都動(dòng)畫(huà)這家動(dòng)畫(huà)公司，一直以來(lái)所帶給我們的感動(dòng)。

無(wú)論是《Clannad》、《涼宮春日的憂郁》、《輕音少女》、《日?！?、《冰菓》、《吹響吧！上低音號(hào)》、《小林家的龍女仆》、《紫羅蘭永恒花園》等作品，它其實(shí)都在一直強(qiáng)調(diào)著，那份由日常所傳遞出來(lái)的奇跡。

在兩年前的那場(chǎng)火災(zāi)里，這家公司面臨著前所未有的巨大災(zāi)難；但是，正如同這家公司身體力行的一直陪伴著我們，讓我們懷揣力量去面對(duì)我們生活中的災(zāi)難一樣，這一次，就由我們來(lái)支撐它，陪著它度過(guò)難關(guān)。

而在時(shí)隔兩年之后的現(xiàn)在，京都動(dòng)畫(huà)也確實(shí)攜著《小林家的龍女仆S》，再次回到了我們的視野之中；
這，或許就是我們所一直珍視的那個(gè)日常，與奇跡吧！

簡(jiǎn)單評(píng)分：9.6/10

ps：本作的配樂(lè)也非常出色。我文中也提到了由配樂(lè)所構(gòu)筑而成的喜劇情境；但實(shí)際上，音樂(lè)本身其實(shí)也擔(dān)當(dāng)著一部分反常規(guī)表現(xiàn)的職能，畢竟對(duì)一個(gè)不起眼的小事，配上交響樂(lè)水平的隆重配樂(lè)，這本身就足以帶來(lái)反差了。當(dāng)然，即便不考慮其功能性，劇中大部分配樂(lè)本身也很好聽(tīng)，其OP更是越聽(tīng)越上頭，ED則很好地將作品喜劇之后的關(guān)懷與治愈表達(dá)了出來(lái)，所以單就音樂(lè)表現(xiàn)，本作也幾乎無(wú)可挑剔。

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