公元1045年，后朱雀天皇病死，第70代后冷泉天皇即位，同時(shí)立弟弟尊仁親王為皇太子。

尊仁親王的母親是三條天皇的女兒，并非藤原家直系，所以關(guān)白藤原賴通堅(jiān)不承認(rèn)他的太子地位。東宮素有傳世名劍“壺切”作為象征，藤原賴通扣下了這把寶劍不肯交給尊仁，聲稱“縱雖正統(tǒng)，自非藤原氏出，則不可得?！毖韵轮夂苊鞔_：姓趙了不起啊，沒有革命血脈的，就是個(gè)二貨。

可惜，藤原賴通、藤原教通兄弟二人送入帝宮的女兒都沒有生下一男半女。1068年后冷泉駕崩，尊仁即位為第71代后三條天皇。藤原賴通自知得罪匪淺，灰溜溜地把關(guān)白職位交給弟弟教通，托病隱居，不問政事。

后三條天皇是宇多天皇之后近170年間第一個(gè)母系與藤原無關(guān)的天皇，他在位四年，勵(lì)精圖治，整頓莊園領(lǐng)地，大大抑制了攝關(guān)政治的擅權(quán)。后三條退位以后以上皇的身份首開院政，希望從攝關(guān)手中奪回朝政的控制權(quán)?？上Р虐肽晁陀⒛暝缡牛]有時(shí)間去得償所愿。

后三條之后，是第72代白河天皇。1084年白河天皇退位，讓自己8歲的兒子即位為第73代堀河天皇。白河退位后剃度出家，居住在白河院，以法皇的身份監(jiān)護(hù)朝廷運(yùn)作，是第一位真正實(shí)行院政的法皇。白河法皇歷經(jīng)堀河、鳥羽、崇德三朝，大權(quán)在握，獨(dú)斷朝務(wù)。

所謂院政，指的是退位以后的上皇或是法皇，居住于院廳，起用身份較低而有能力的近衛(wèi)侍臣以及中下層武士， 頒布院宣裁斷政務(wù)，院宣的威權(quán)甚至要高過天皇親發(fā)的詔令。當(dāng)時(shí)的日本，天皇所在的朝廷只是一個(gè)操練禮儀的場所，國家實(shí)權(quán)落在法皇的“院廳”和關(guān)白的“政所”。雖然院廳與政所并存，然而攝關(guān)政治的權(quán)力來源自天皇，而院政體制卻來自天皇的父祖長輩，一句“I am your father”輕易秒殺了藤原北家歷代攝關(guān)的積功積勞。白河法皇的院政已然架空了藤原的攝關(guān)政治，自此以后的一百多年歷史被稱為“院政時(shí)期”。

地方上攝關(guān)政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)是藤原家族掌握的大量莊園領(lǐng)地，當(dāng)時(shí)曾有記載說“天下之地悉為一家之領(lǐng)，公領(lǐng)無立錐之地矣”。白河法皇的院政體制另辟蹊徑，實(shí)行了知行國制，也就是將一國一地的行政權(quán)、征稅權(quán)在一定時(shí)間內(nèi)交賦個(gè)人以換取其對院政的支持，略有些類似晚唐的節(jié)度使制度。知行國制度固然瓦解了地方上對攝關(guān)貴族的支持，另一方面又增強(qiáng)了地方勢力的獨(dú)立性，這就為后來的武士混戰(zhàn)埋下了伏筆。

退位的上皇崇信佛法，常常出家為法皇。寺社僧兵自恃有法皇撐腰，屢屢和官府爭執(zhí)，不惜摻和政治，抬輿上訪，成為新的不安定因素。白河法皇因此曾說過：“賀茂川之水，雙六的賭局和山法師，天下間唯有這三件事不如我意?！辟R茂川又名鴨川，河道狹窄，每逢下雨必然泛濫。雙六是古代一種擲骰子的賭博游戲。而山法師指的就是南都北嶺各大寺廟的武裝僧兵。

為了防范越級(jí)上訪，纏訟成疾的寺社僧兵，白河法皇在院廳的北側(cè)部屋設(shè)立北面武士，以此為院政統(tǒng)治的直屬武裝。平家的復(fù)興，便是從北面武士的筆頭起步，逐漸趨近中樞，成為朝廷中一支昂揚(yáng)突進(jìn)的新勢力。

桓武天皇的曾孫高望王臣籍降下，改姓平氏，移居坂東以后，桓武平氏便在群山連綿，樹木蒼莽的關(guān)東地區(qū)開花散葉，扎下了根基。平家的勢力遍布相模、武藏、下野、房總、陸奧諸地，儼然是坂東八國真正的主宰。

然而先是平將門悍然放了個(gè)衛(wèi)星，公然造反稱帝，妄圖挑戰(zhàn)京都，結(jié)果才一年功夫就被同族平貞盛給討伐平定，懸首獄門。再后來平忠常肆虐三年，最終依然萬丈紅塵一場空，拱手將大好坂東讓給了源賴信。從此關(guān)東武門的扛把子就成了河內(nèi)源氏的世襲產(chǎn)業(yè)，桓武平氏的各個(gè)支脈紛紛將莊園領(lǐng)地寄進(jìn)給源氏，唯河內(nèi)源氏的馬首是瞻。

河內(nèi)源氏起步時(shí)抱的是攝關(guān)藤原的大腿，討伐平忠常前的源賴信和他哥哥源賴光都是藤原道兼的侍從。源氏成為武將棟梁以后，一面大量接受莊園領(lǐng)地的寄進(jìn)，一面聯(lián)絡(luò)藤原北家，甘做攝關(guān)門下鷹犬。這種殿上朝臣與在野武將之間的相互勾結(jié)對于以院政之名實(shí)控朝政的白河法皇來說，是絕對無法忍受的。

如此一來，正在尋求上升路徑的伊勢平氏得到了白河法皇的青睞，平步青云，直上九霄。

伊勢平氏的祖先是平貞盛的兒子平維衡。平維衡被朝廷任命為伊勢國司，舉家搬遷，其后人便被稱作伊勢平氏。傳到子孫平正盛的時(shí)候，他看出藤原北家日衰，白河法皇漸強(qiáng)的趨勢，將名下兩個(gè)莊園領(lǐng)地寄進(jìn)給白河法皇，由此和法皇搭上了線，成了北面武士的一員。

平正盛出人頭地的投名狀就是討伐對馬守源義親。

源義親是聲名煊赫的八幡太郎源義家的嫡子。富貴人家寵溺嬌子，子嗣無外兩類，要么唯唯諾諾，活在父輩光環(huán)之下庸碌一生。要么驕縱跋扈，仗著老爸是李剛胡作非為，人神共棄。源義親便是后一類的典型。

源義親任職對馬守的時(shí)候，橫行九州，殺掠百姓，時(shí)人稱為“惡對馬守”。朝廷商議要討伐，派人送信給父親源義家，令他清理門戶。源義家派遣親信郎黨藤原資道去解勸，希望源義親能乖乖回家。沒曾想藤原資道被源義親說動(dòng)，反而跟著源義親一道肆意妄為。朝廷決定將源義親流放隱岐國，源義親毫不在意，帶領(lǐng)手下在出云殺官劫財(cái)，形同盜匪。

家門不幸，源義家默默頂住平安京的重重壓力，裝聾作啞，指望兒子有朝一日能夠迷途知返，可是一直到死都沒有等到。源義家死后第二年朝廷便任命平正盛為追討使，前往西國去討伐源義親。

平正盛調(diào)集兵馬，開拔軍隊(duì)的前一天，特意跑到源義親位于平安京的宅邸前，朝著空空蕩蕩的長屋連射三箭，然后意氣風(fēng)發(fā)地出征，才用了一個(gè)月時(shí)間便砍了源義親的首級(jí)凱旋回京。白河法皇大喜，擢拔平正盛為但馬守。伊勢平氏的大名，一時(shí)之間響徹平安京。

源義家和源義親先后死亡，義家的第三子源義忠繼承了河內(nèi)源氏的武家棟梁地位。眼見平家成為法皇那里的新寵，源義忠決定和平家聯(lián)姻，娶了平正盛的女兒為妻。這一決定讓叔父新羅三郎源義光暴跳如雷，源義光指使手下親信刺殺源義忠，然后嫁禍給了兄長賀茂次郎源義綱。

之后源義光帶著源義忠的養(yǎng)子源為義向白河法皇申訴，法皇喜聞樂見地下發(fā)了討伐源義綱的院宣。源義綱吃了冤枉官司，百口莫辯，只好帶著妻兒老小逃亡遠(yuǎn)國。半路當(dāng)中叫弟弟源義光的人馬團(tuán)團(tuán)圍住，一通惡戰(zhàn)之后義綱滿門或自殺或陣亡，源義綱自己則在投降以后死在了流放地佐渡島。

源義光最后也沒有落好，連環(huán)陰謀水落石出，真相敗露，他被迫逃往關(guān)東慘淡了卻功名一世。源義忠養(yǎng)子源為義繼承了源氏武家棟梁位置，源為義本是叛逆源義親的兒子，因?yàn)樵词线B番內(nèi)斗方才出人頭地，站住鰲頭。只是，河內(nèi)源氏的人氣就此急速跌落。

一方在自相殘殺，一方卻在大放光芒。平正盛之子平忠盛少年時(shí)期就成了白河法皇的親信隨從，擔(dān)任檢非違使的職務(wù)，負(fù)責(zé)維持平安京的治安。當(dāng)時(shí)的京都盜賊橫行，白日逞兇，官府無人能夠制服。平忠盛聽說以后，單人一騎出馬前去挑戰(zhàn)。盜賊首領(lǐng)只道這白面少年是來送死，結(jié)果才幾個(gè)回合就統(tǒng)統(tǒng)死在忠盛刀下。于是全城凜然，各路匪患紛紛逃離京都，不敢在平忠盛的治下作惡。

奈良興福寺與近江比叡山延歷寺兩處的僧兵素來不把官府放在眼里，一有小事糾葛便抬著神輿跑到京都鬧事，堵塞道路，咆哮宮闕來逼迫朝廷低頭。掃蕩這群山法師的工作自然也落到了平忠盛的手里。他率領(lǐng)著北面武士騎著高頭大馬來回沖撞，雪亮的長刀揮舞，只砍下十幾二十個(gè)禿頭的首級(jí)任其滿大街翻滾，鬧事的僧兵轟然而作鳥獸散。

白河法皇十分贊賞平忠盛，將自己的寵妃祇園女御賞賜給了平忠盛。當(dāng)時(shí)女御已有身孕，法皇于是跟平忠盛說，若生女，朕當(dāng)收為養(yǎng)女，若是男子，可為卿之子。傳說祇園女御生下來的便是后來權(quán)傾一時(shí)的入道相國平清盛。

日本古典小說中軍紀(jì)物語的佼佼者《平家物語》描繪了伊勢平家盛衰興滅這六十多年的歷史，其開篇就是平忠盛因?yàn)樵馊思岛薅U(xiǎn)些遇害的故事。

鳥羽上皇執(zhí)政的時(shí)候，平忠盛建成了一所有著三十三間佛堂，供奉一千零一尊佛像的“得長壽院”佛寺，進(jìn)獻(xiàn)給了上皇，因功得到許可升殿的獎(jiǎng)賞。得此榮耀，闔族夸贊，然而卻有公卿殿上人心懷嫉恨，相約要在節(jié)慶的夜間暗害平忠盛。

忠盛得到消息，預(yù)先準(zhǔn)備了一把腰刀帶入宮去，于眾人面前緩緩拔刀，舉到鬢角邊緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去刀光凜冽，宛若玄冰。眾位公卿為之膽寒，都不敢動(dòng)手。節(jié)慶歌舞將結(jié)束的時(shí)候，平忠盛將腰刀交付給主殿司的官員，全身而退。

果然節(jié)后諸位公卿參奏平忠盛攜帶兇器上殿，圖謀不軌。鳥羽上皇召平忠盛來問話，忠盛請主殿司官員取出當(dāng)日寄存的腰刀驗(yàn)看，原來卻只是貼著銀箔的木刀。此番應(yīng)對深得鳥羽上皇歡心，此后平家更是受到朝廷重用。

（第十三節(jié) 完）