中國十大姓名學(xué)專家謝詠老師簡介~中國姓名學(xué)的起源

關(guān)于中國姓名學(xué)的起源和發(fā)展是很多人關(guān)心的問題，本文由中國易經(jīng)取名大師謝詠老師分享,如果你在這方面也遇到了困惑,都可以找謝老師幫助分析~

姓名學(xué)的起源每個人都有一個屬于自己的名字，自古以來，人們都對自己的名字比較重視，為什么要取名，為什么要在名字前加個姓，這些都牽涉到姓名學(xué)的問題，那么，什么是姓名學(xué)，它有著怎樣的起源？下面謝詠老師簡介就來為你談?wù)勑彰麑W(xué)...

（1）謝詠老師簡介：姓名學(xué)的起源

一談起姓名學(xué)有不少人認(rèn)為它是從日本，東南亞一帶傳入中國的，這種說法對嗎？個人認(rèn)為這種說法是不對的，姓名學(xué)，姓名文化是怎樣起源的呢？

正確的說法是，姓名最早源于中國的易經(jīng)，他運用了其中的陰陽五行和干支學(xué)說，孔子就提出名不正則言不順。

孔子名丘，字仲尼，他本人的名字就很符合卦象和數(shù)理，孔丘的卦相為雷風(fēng)恒，恒則久也，表亦久遠(yuǎn)之意，其數(shù)理格局為礦世奇才，其內(nèi)在信息和本人聯(lián)系的其為密切，三國時期諸葛孔明號“臥龍”先生，龐流號“鳳雛”名言瑋；

唐朝時期的不少文人學(xué)者，如李白，杜甫白居易各有字號，都非常重視自己的名字；

宋朝時期邵康杰先生，專心研究易經(jīng)，在他的專著《梅花易術(shù)》中專門論術(shù)了以姓名預(yù)測和消災(zāi)解難的例子，如溪林碧寺一案，邵康杰先生以溪林寺這一名稱首先預(yù)測出寺廟中有陰人之亂，然后通過增減筆劃消除了這場災(zāi)難。

（2）謝詠老師起名方法簡介：

謝詠老師,一生致力于周易姓名學(xué)的研究運用,是國內(nèi)實力易經(jīng)起名老師,采取命理核心五行喜用神起名,堪稱姓名之清流和精髓,如果你在這方面也遇到疑惑,都可以找謝老師來幫助分析~

（1）首先符合“命理五行”，全方位精準(zhǔn)分析出命理核心五行喜用神，結(jié)合姓名用字，達(dá)到陰陽五行平衡；

（2）其次符合“姓氏數(shù)理”，數(shù)理雖然不能作為主打因素，但是作為姓名學(xué)的輔佐參考，還是有必要結(jié)合的！

（3）謝詠老師簡介：姓名學(xué)名字起源

在宋朝還有一位淅江錢塘的老先生作了一首會圖百家姓，其中包括（趙、錢、孫、李、周、吳、政、王、馮、陳、渠、魏、將、審、咸、陽）大家都已經(jīng)比較熟悉。近幾十年來，中國的姓名學(xué)逐步傳到日本、東南亞一帶，在那里得到了應(yīng)用和發(fā)展，但是從根本上說姓名學(xué)、名姓文化源于中國本土。

隨著時代不斷的發(fā)展，姓名學(xué)不斷地完善，逐漸形成了比較系統(tǒng)的理論，不過依舊沒有被人重視，只不過在民間卻廣為流傳；

到了后來，日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行的系統(tǒng)的整理，并稱為“圣學(xué)”，實則為中國的姓名學(xué)，直到這時，姓名學(xué)才被人們開始重視，才有人不斷地進(jìn)行研究。

之后，姓名學(xué)傳入到周邊的一些地區(qū)，比如新加坡、香港、澳門、臺灣、韓國等地區(qū)，后來有傳回我國，才真正的形成了現(xiàn)在我們見到的姓名學(xué)。