【百度百科】李瑞來(lái)，京劇演員、戲曲編導(dǎo)，北京人，出身梨園世家。自幼學(xué)藝，1960年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1947年后在上海中國(guó)大戲院、大舞臺(tái)任編導(dǎo)兼演員。建國(guó)后，歷任上海共舞臺(tái)新華京劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、上海京劇團(tuán)編導(dǎo)。以編導(dǎo)連臺(tái)本戲《水泊梁山》、《西游記》、《封神榜》等著稱。

本文是李瑞來(lái)先生于1981年12月20日，在上海黃浦區(qū)文化館京昆之友社的講座內(nèi)容，由京昆之友社的陳琥根據(jù)錄音記錄整理。

關(guān)公這個(gè)人物，在舊社會(huì)影響很大，是關(guān)老爺，今天分幾個(gè)部分來(lái)談關(guān)公戲的表演藝術(shù)。

一、關(guān)云長(zhǎng)在人民中的深遠(yuǎn)影響，關(guān)公在舊社會(huì)影響很大，為什么呢，首先是《三國(guó)演義》對(duì)關(guān)公的描寫(xiě)。作者塑造了很多生動(dòng)的人物形象，其中最成功的兩個(gè)是諸葛亮和關(guān)公。對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)，有的地方捧過(guò)頭，比如借東風(fēng)和七星燈借壽，把他寫(xiě)成一個(gè)道士，捧成了神，這是缺陷，當(dāng)然寫(xiě)他的軍事的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是好的。對(duì)關(guān)公的描寫(xiě)是可信的，是個(gè)人。既寫(xiě)了他值得尊敬的地方，也寫(xiě)了他驕傲自滿招致失敗的地方。把他捧成神的是后人。值得尊敬的地方，一是對(duì)漢室的忠，當(dāng)然用現(xiàn)在的觀點(diǎn)要求是不行了，過(guò)去是正統(tǒng)觀念。二是對(duì)弟兄的義，即使十二年上馬金、下馬銀。三日一小宴、五日一大宴，但是聽(tīng)到哥哥的消息，封金掛印，千里尋兄。三是對(duì)皇嫂的禮，十二年來(lái)，保著二位皇嫂，早請(qǐng)安晚請(qǐng)安，秉燭達(dá)旦。四是智，在后期，關(guān)公經(jīng)過(guò)諸葛亮的熏陶，在行軍中也用智，表現(xiàn)在水淹七軍。五對(duì)黃忠落馬不殺，這是仁，人家嘛失前蹄，他刀不落下去，叫他換馬再戰(zhàn)，這也使人欽佩。六、過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，單刀會(huì)，突出了他的勇。這樣，忠義禮智仁勇，這個(gè)人就全了。最突出的是寫(xiě)他的氣節(jié)，中國(guó)人最講究氣節(jié)。

關(guān)公在走麥城中，有兩點(diǎn)突出他的驕傲自滿。比如聽(tīng)到封五虎將，關(guān)、張、趙、馬、黃，關(guān)公聽(tīng)到有黃忠和他并立，就不快了，多驕傲；另外，諸葛瑾替孫權(quán)求親，孫劉和好，這是國(guó)策，諸葛亮定了聯(lián)吳拒曹的戰(zhàn)略，他卻說(shuō)“虎女怎配犬子?！蹦憧催@多驕傲！諸葛瑾說(shuō)，你忘了當(dāng)初劉備到東吳招親，他火了，說(shuō)不看諸葛亮的面子就殺頭，把諸葛瑾轟出去了。這兩點(diǎn)驕傲自滿在走麥城這出戲中非常突出?！度龂?guó)演義》是崇敬他的，《關(guān)公走麥城》，編、導(dǎo)、演、觀眾都是懷著崇敬他的心情來(lái)編、演、看的，但還是指出他的缺點(diǎn)，他的驕傲自滿，這正是老先生高的地方。后來(lái)他的失敗就慘了，得罪了東吳，呂蒙渡江，和曹操聯(lián)合起來(lái)，他又帶著箭傷，所以在走麥城被包圍的時(shí)候，諸葛瑾又來(lái)勸降，關(guān)公有兩句話非常值得我們注意，說(shuō)明他的氣節(jié)。他說(shuō)：“竹可焚不可毀其節(jié)，玉可碎不可改其白，有死而已。”決不投降。這就把他的形象站起來(lái)了。因此在《三國(guó)演義》上稱公而不稱名，被譽(yù)為亙古一人。

各種民間藝術(shù)的傳播，如說(shuō)書(shū)人，及歷代各地造的關(guān)帝廟，也擴(kuò)大了關(guān)公的影響。在舊社會(huì)，老百姓有苦無(wú)處訴，認(rèn)為他是正義的化身，盼著有關(guān)公提刀把邪惡都?xì)⒘?，就?duì)他們偶像崇拜。歷代帝王也利用民間對(duì)他的崇拜，緩和階級(jí)矛盾，造了好多廟，封他什么王，元曲中稱關(guān)大王。到了清朝，就封協(xié)天上帝，稱關(guān)帝廟，因?yàn)闈M清入關(guān)之后，嘉定三屠，揚(yáng)州十日，殺了不少漢人。當(dāng)時(shí)民間對(duì)滿清頂?shù)煤軈柡Γ舭l(fā)不留頭。滿清統(tǒng)治者光殺不行，越殺地下幫會(huì)越多，于是滿清也用了懷柔政策。乾隆說(shuō)他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)屏風(fēng)后面出來(lái)了關(guān)云長(zhǎng)，叫他大哥，他是劉備轉(zhuǎn)世，于是大建關(guān)帝廟。這個(gè)傳說(shuō)到了民間，也緩和了民族矛盾，于是關(guān)帝廟香火更盛了。所以關(guān)公在民間影響很大。在國(guó)際上影響也很大。東南亞、日本、尤其是日本，是當(dāng)作神來(lái)供奉的。1935年，我隨小三麻子到臺(tái)灣去，那時(shí)臺(tái)灣還在日本手里，那兒開(kāi)博覽會(huì)，邀請(qǐng)中國(guó)一個(gè)團(tuán)去演出，日本人稱小三麻子是五大名優(yōu)之一，當(dāng)時(shí)我23歲，陪他演關(guān)平。關(guān)公一出臺(tái)，日本人都跪下來(lái)低頭。

我們的文人常把關(guān)公和岳飛并稱為夫子。關(guān)公戴的盔頭，叫夫子盔，岳飛戴的是白夫子盔，民間通稱關(guān)老爺，岳老爺。

二、戲曲里關(guān)云長(zhǎng)的藝術(shù)形象。在早期，舞臺(tái)上關(guān)公的形象，從元曲到許多古老的劇種，川劇、徽劇，全有，不過(guò)就是幾出。京劇也有，就是《擋曹》（即華容道）、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《刀會(huì)》這幾出?！秵蔚稌?huì)》在昆曲中歸凈行，沒(méi)有單獨(dú)一行。為什么關(guān)公戲不多演呢，因?yàn)橛忻孕潘枷?，不敢演，怕招?zāi)惹禍，所以演出時(shí)有一定的規(guī)矩。誰(shuí)要演關(guān)公戲，都要燒檀香，齋戒沐浴，到后臺(tái)給祖師爺磕頭，扮上戲就不許說(shuō)話，還要去香燭店里請(qǐng)一個(gè)紙馬，折起來(lái)，頂在頭上，再戴盔頭。連青龍刀也要用紅布包起來(lái)。所以演關(guān)公戲的人不多，直到三麻子進(jìn)行了大膽創(chuàng)造革新，從此京劇舞臺(tái)上出現(xiàn)了不少關(guān)公戲，豐富了京劇的藝術(shù)，塑造了關(guān)羽這一特殊的藝術(shù)形象，形成一派紅生戲。

三、老三麻子創(chuàng)新和發(fā)展了紅生戲。三麻子進(jìn)行了哪些革新呢？首先從舞臺(tái)形象上進(jìn)行革新。三麻子本名王鴻壽，本是徽班出身，能戲頗多，能編能導(dǎo)。過(guò)去京劇的編劇多是藝人，或是演員，或是鼓佬。比如江南四大名旦趙君玉的爺爺鼓佬趙松壽，就是編劇，如《大名府》、《鐵公雞》等，就是他編的。三麻子的創(chuàng)造性很強(qiáng)，他的老生戲常演《跑城》、《斬經(jīng)堂》、《掃松》、《雪擁蘭關(guān)》、《三搜蘇府》這些戲。他肚子里寬，號(hào)稱“唐三千，宋八百，隨便派?！庇帜軇?chuàng)造，演了許多連臺(tái)戲。過(guò)去演戲，六點(diǎn)鐘開(kāi)臺(tái)，一直演到晚上一點(diǎn)，十幾出戲，后三出壓大軸最好。演連臺(tái)戲時(shí)，前面六七出，后面兩個(gè)鐘頭演連臺(tái)戲，后來(lái)發(fā)展到演全本的。當(dāng)時(shí)在第一臺(tái)，三麻子、麒麟童、汪笑儂、馮志奎這些人在一塊兒演《許田射鹿》，《衣帶詔》，下面是《拷打吉平》、《賺城斬車(chē)胄》，連下來(lái)就是《曹營(yíng)十二年》，《過(guò)五關(guān)》等，這是連續(xù)演出的，這樣三麻子就創(chuàng)造了許多關(guān)公戲，也是從連臺(tái)戲中拿來(lái)的單出戲。所以連臺(tái)戲搞得好，能出人出戲，但是弄得不好也毀人毀戲。有許多老戲就是這么出來(lái)的。那個(gè)時(shí)候配搭比較好，我們過(guò)去老先生這種風(fēng)格，這樣義氣，大家互讓互學(xué)互幫，這種精神，還值得今天許多青年同志學(xué)習(xí)。比如汪笑儂，這個(gè)老生是另一有派的，自編自演許多新戲，每個(gè)新戲都有他當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的影響，都有思想性。他走了許多碼頭都沒(méi)紅，后來(lái)到了上海第一臺(tái)，和三麻子、麒麟童合作。頭一天打炮演《獻(xiàn)地圖》，這個(gè)戲里，劉、關(guān)、張都是零碎活，三路四路，沒(méi)什么詞兒。三麻子的關(guān)公，麒麟童的劉備，馮志奎的張飛，活劉備、活關(guān)公、活張飛，這一下子汪笑儂就紅了。這是那時(shí)演員的風(fēng)格，互幫互助。同樣，關(guān)公走麥城，周信芳扮呂蒙；過(guò)五關(guān)，第三關(guān)有個(gè)將叫卞嘉，周信芳的，普凈禪師，汪笑儂的。你捧我，我捧你，你說(shuō)這個(gè)戲好看不好看！關(guān)公封了漢壽亭侯去戰(zhàn)劉辟、龔都，在軍中，孫乾派人來(lái)下書(shū)，把劉備的書(shū)給關(guān)公，說(shuō)有故人相訪。這個(gè)角色汪笑儂的。他是一個(gè)有名的演員，怎樣才能表現(xiàn)自己的藝術(shù)呢？關(guān)公看過(guò)信之后，他說(shuō)“二君侯，此信可能容我一觀？”關(guān)公：“先生請(qǐng)看?！彼眠^(guò)信，打開(kāi)來(lái)，照著《三國(guó)演義》原文一念，觀眾不叫好嗎！所以名演員有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，又有好的藝術(shù)風(fēng)格，使這戲馬上就好起來(lái)?，F(xiàn)在大家看到有許多戲，就是因?yàn)槟悴缓献魑也缓献?，好的都不配在一道，你演一?chǎng)，我演一場(chǎng)，這樣不好。京戲應(yīng)當(dāng)大家配齊了，四梁四柱，生旦凈丑一棵菜，戲才能好。

三麻子在扮相上首先革新。關(guān)公過(guò)去是揉紅臉，搓點(diǎn)胭脂，他改為勾上油紅臉，用香油，再加一點(diǎn)黃膽。因?yàn)楣馐倾y硃跟黑的看上去分不清，不鮮明，加一點(diǎn)黃膽，就發(fā)黃、發(fā)亮。胡子戴頭發(fā)做的黑三，過(guò)去有馬尾髯口，用頭發(fā)的就長(zhǎng)的，體現(xiàn)關(guān)公美髯。帽子過(guò)去跟張飛一樣是戴扎巾，他該為夫子盔，年青時(shí)綠盔黃絨球，老時(shí)是黃盔綠絨球。夫子盔上有用珠子穿的須繞起來(lái)，也是他設(shè)計(jì)的。兩邊加穗子、飄帶，后邊有大尾。這個(gè)扮相有生活依據(jù)，是從畫(huà)像上和塑像上拿過(guò)來(lái)的，這樣就威嚴(yán)了。綠蟒綠靠，虎頭靴。手里的青龍刀，過(guò)去的刀很簡(jiǎn)單，很草率，他做了銅蒙子加響鈴，后面荷葉把。馬鞭子上加紅綢彩球，代表赤兔馬。腰懸大寶劍，大穗子。用大督旗、八面飛虎旗。他把關(guān)公戲?qū)Ｓ玫臇|西固定下來(lái)，整個(gè)舞臺(tái)形象就樹(shù)起來(lái)了。通過(guò)勾臉，簡(jiǎn)練的線條，明朗的紅色，再加上服裝、道具的襯托，把關(guān)公的神威勇武的性格特征在形象上表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人物的塑造，人物的形象也非常重要，表現(xiàn)力也很強(qiáng)的。所以關(guān)公戲由于三麻子這么一革命，這個(gè)藝術(shù)形象在舞臺(tái)上活了多少年！到現(xiàn)在為止演關(guān)公戲的都照他的演法。當(dāng)然今后還可能有所改革，事物總是發(fā)展的，但是傳統(tǒng)必須學(xué)下來(lái)。我是要革新的，但有一點(diǎn)，好的傳統(tǒng)必須學(xué)下來(lái)，必須苦練。京戲的四功五法，是藝術(shù)手續(xù)，京劇這個(gè)東西就這樣，也許有人不喜歡看，但是你只要看了，只要稍為懂一點(diǎn)，你就會(huì)上癮，看別的戲都不滿意。因?yàn)榫﹦∷囆g(shù)跟海洋一樣深，活到老學(xué)到老。許多老先生的東西，要學(xué)下來(lái)，必須苦練。創(chuàng)新也是一樣，新的東西，沒(méi)有老的基礎(chǔ)不行。革新不能忘了傳統(tǒng)的藝術(shù)。還有許多民間藝術(shù)形象是三麻子借鑒的，比如廟里塑的和畫(huà)上畫(huà)的。過(guò)去什么地方都掛關(guān)公象，作為正義的化身，這些都是他創(chuàng)造的來(lái)源。所以不管演近代史劇演古裝戲，都要多看畫(huà)，多看塑像。這方面三麻子使我得到很多啟發(fā)。他對(duì)小三麻子說(shuō)，你要多看各地廟里的關(guān)公象，要仔細(xì)琢磨它的神情和姿勢(shì)。我們民間藝人塑造的十八羅漢、如來(lái)、關(guān)帝、觀音等，真是不容易。沒(méi)有機(jī)器，沒(méi)有模子，是手里捏出來(lái)的藝術(shù)品，演古代戲，要借鑒這些東西。

三麻子通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐，保留了一批老爺戲：《桃園三結(jié)義》、《斬華雄》、《斬熊虎》、《賺城斬車(chē)胄》、《屯土山約三事》、《贈(zèng)袍賜馬》、《斬顏彥誅文丑》、《封金桂印》、《灞陵橋》、《挑袍》、《過(guò)五關(guān)》、《古城會(huì)》、《漢津口》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《華容道》、《單刀會(huì)》、《臨江會(huì)》、《水淹七軍》、《走麥城》、《捉呂蒙》、《捉潘璋》，后兩出是牽強(qiáng)附會(huì)，替看戲人出氣。三麻子不但是外表，而且從內(nèi)心、從人物性格上，把人物也塑造得好。

他的唱法，由于是徽班出身，唱出來(lái)有古音，腔不多，又不是花臉，又不是老生，這是一個(gè)特點(diǎn)。后來(lái)小三麻子學(xué)他的這個(gè)特點(diǎn)，從此京劇舞臺(tái)上演老爺戲的多了起來(lái)，形成了專門(mén)的行當(dāng)，叫紅生。

四、上海觀眾對(duì)各種演關(guān)公戲的評(píng)價(jià)。自從三麻子演老爺戲紅了之后，很多人都演老爺戲。因?yàn)槔蠣攽蚩瓷先ゲ浑y，文的唱得不多，武的打得不多，好象可以當(dāng)歇工戲唱，當(dāng)然有幾個(gè)人是專門(mén)的。觀眾眼光很厲害，上海觀眾看得比較多，有的是花臉兼的，有的是武生兼的，有的是老生兼的，各種不同的關(guān)公在舞臺(tái)上多起來(lái)。觀眾有的評(píng)為瘋子老爺，因?yàn)樯蟻?lái)就哆嗦、就抖。還有叫泥胎老爺，像倒蠻像，就是死。還有一種滑稽老爺，老爺是正義的化身，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅，他會(huì)演得滑稽，讓觀眾笑起來(lái)。叫街老爺，喉嚨比較響，唱起來(lái)沒(méi)味。猴子老爺，本來(lái)唱猴子戲的，也要兼演老爺，有一次一捋胡子一亮相，像猴子似的。此外還有強(qiáng)盜老爺。呆大老爺，太死板了不敢動(dòng)了。這是當(dāng)時(shí)戲劇刊物上的觀眾評(píng)價(jià)。

上海觀眾比較最欣賞的有三個(gè)：功架老爺小三麻子、做功老爺麒麟童、唱功老爺林樹(shù)森。當(dāng)然還有很多比較規(guī)矩的，演得好的，但都走不出這三個(gè)人的路子。有的重唱，有的重做，有的重功架。剛才說(shuō)的是個(gè)別的，大多數(shù)在上海演出的，還是比較規(guī)矩，心里有個(gè)底，看過(guò)他們?nèi)齻€(gè)人的，不敢亂演。有的沒(méi)看過(guò)，或沒(méi)什么標(biāo)準(zhǔn)，所以觀眾有那種評(píng)價(jià)。

小三麻子是李少堂（李少堂、李慶堂、李春堂三兄弟在上海中等演員里有點(diǎn)名氣，跟麒麟童是老搭檔，是我的父一輩）的兒子，是我大伯的兒子，堂兄，叫二哥。十三歲時(shí)，一次年底客串演《古城會(huì)》，是劉吉慶教的，三麻子在后面演《掃松》，劉吉慶向三麻子介紹，說(shuō)你給起個(gè)名字吧。三麻子叫他來(lái)個(gè)上馬、下場(chǎng)，看了后說(shuō)，我收你做徒弟，叫小三麻子吧。此后，他向老三麻子學(xué)了幾出戲，繼承了老三麻子的功架，不敢亂演，比較正的應(yīng)紅生這一行當(dāng)。學(xué)他的人不少，我自己及侄子桐森、秋森、傅強(qiáng)林、吳國(guó)璋（票界）等都跟他學(xué)，也有些私淑他的弟子。

他還在紅生戲里創(chuàng)造了趙匡胤形象。過(guò)去在老更新舞臺(tái)演《飛龍傳》，小三麻子的趙匡胤，小楊月樓的陶三春，鄭法祥的陶洪，杜文林的鄭子明。趙匡胤《千里送京娘》是小三麻子拿手的。

周信芳是現(xiàn)實(shí)主義的表演方法，人物性格掌握得非常好。什么戲到他身上，都有激情，成為他的一派，我對(duì)他的演技非常佩服。比如說(shuō)《四郎探母》誰(shuí)的最好，我說(shuō)麒麟童的最好，他把楊四郎演活了。只要有戲，在周信芳身上，就看得你自己跟他進(jìn)去，入了戲了。

林樹(shù)森，過(guò)去叫小益芳，嗓子好，真假音結(jié)合。說(shuō)文的，全部《武鄉(xiāng)侯》，唱得舒舒服服；說(shuō)武的，張翼鵬的《四平山》還是跟他學(xué)的，十八國(guó)臨潼斗寶。他肚子里寬，老爺戲也另有一功。嗓子好，氣長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)早上起來(lái)，吸足了氣，一口氣念一千字。

這三個(gè)人各有千秋，觀眾承認(rèn)的，內(nèi)外行都稱贊。

麒麟童為什么稱為做功老爺，比如《灞陵橋挑袍》，關(guān)公封金掛印，留下信走了。曹操帶著美酒紅袍去追，郭嘉、程昱勸曹操要不殺他，不能讓他走。曹操不聽(tīng)：我當(dāng)初答應(yīng)過(guò)的。曹操的奸也看跟誰(shuí)奸，他跟關(guān)公不奸。二人在酒里下藥，要害死關(guān)公。關(guān)公把酒灑潑在刀上，“嘭”一把火，證明有藥。關(guān)公唱“青龍刀頭火光冒，要害關(guān)某命一條，任爾奸來(lái)任爾巧，難逃關(guān)某青龍刀。”曹：“這是何人生計(jì)巧，回營(yíng)查明定不饒?！辈懿僖矊?xiě)得好。關(guān)公上馬下場(chǎng)。曹操下令追趕。這里有個(gè)過(guò)場(chǎng)，小校保著兩位皇嫂，馬童拉著他一個(gè)圓場(chǎng)，一個(gè)馬趟子，下來(lái)曹兵過(guò)場(chǎng)，再上，下場(chǎng)門(mén)擺著灞陵橋，“水底魚(yú)”，周信芳來(lái)了，他會(huì)抓戲，在鑼聲中把馬一勒，看后面曹兵緊緊追來(lái)，念“小校過(guò)來(lái)，保定你二位皇嫂，順大路西行，待爺獨(dú)自斷后！”這一下子臺(tái)底下滿堂彩，看出關(guān)公的決心來(lái)了。大隊(duì)人馬來(lái)了，回頭一看，煙塵四起，追來(lái)了，讓小校保著皇嫂過(guò)橋，這是要玩命了，非常激動(dòng)了，我們演過(guò)的人也感動(dòng)。再舉一個(gè)例子，《古城會(huì)》后頭要訓(xùn)弟，一般是這樣：殺完了蔡陽(yáng)，破大刀手，亮相，下馬，把刀給馬童“瓜兒倉(cāng)、瓜兒倉(cāng)、登登崩倉(cāng)倉(cāng)頃倉(cāng)”轉(zhuǎn)身下場(chǎng)。周信芳演來(lái)，殺完蔡陽(yáng)，破大刀手后亮相，下馬時(shí)，杵著刀，腿下馬下不來(lái)了，兩條腿夾著戰(zhàn)馬，直哆嗦。表現(xiàn)他千里走單騎到這兒來(lái)，不讓他進(jìn)城休息，馬上讓他斬蔡陽(yáng)，破十萬(wàn)兵，兩條腿都僵了。然后下得馬來(lái)后，再揉腿。后面訓(xùn)弟，見(jiàn)到劉備，二人抱頭一哭，回頭一訓(xùn)張飛，這才知道上面這點(diǎn)表演正好給后面鋪墊的。

所以周信芳演戲，有別人想不到的地方，他給演出來(lái)了。有的唱詞他也改了。像《華容道》，本來(lái)是曹操哭了，說(shuō)你放我過(guò)去吧。關(guān)公“呀！”原唱詞是“悔當(dāng)初錯(cuò)許他云陽(yáng)答報(bào)，今日里順人情又犯律條。左思右想無(wú)計(jì)較，忽然一計(jì)上眉梢?！敝苄欧几牧?，曹操：“……難道說(shuō)一次不饒。”“崩登倉(cāng)”，關(guān)公“呀！”唱“往日殺人不眨眼，今日心腸軟如棉……。”所以說(shuō)他唱詞到做派都有他的特點(diǎn)。

林樹(shù)森演來(lái)又不同了?！度A容道》他以嗓子好取勝。派將之后，諸葛亮：“軍務(wù)完畢，撤去將臺(tái)?！标P(guān)公站在下場(chǎng)門(mén)這邊靠里，“崩登倉(cāng)”，一聲“且慢！”他氣長(zhǎng)，“且”字不動(dòng)，“慢”字要走十步到臺(tái)口，才完。你想他氣多長(zhǎng)！唱也不同，本來(lái)老三麻子這么唱：（唱略）。林樹(shù)森唱成：（唱略）。把娃娃調(diào)擱里頭了。演員有一個(gè)特點(diǎn)，注意某一方面，其他方面就不太注意，有嗓子的在其他方面就要省點(diǎn)力，要保護(hù)嗓子，這也是演員條件、精力所限。

小三麻子就不同了。繼承三麻子的造型藝術(shù)，專門(mén)講究造型，所以比較考究。長(zhǎng)時(shí)期的舞臺(tái)實(shí)踐，對(duì)演關(guān)老爺戲，從人物性格出發(fā)，也做到了一些發(fā)展，有一些表現(xiàn)力。下面把他談的和我們學(xué)的以及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)談一下，供大家參考。

五、關(guān)公戲的表演藝術(shù)。關(guān)公戲的表演要分三個(gè)時(shí)期。有些戲是青年時(shí)期，《斬熊虎》、《三結(jié)義》、《斬車(chē)胄》、《斬華雄》，主要表現(xiàn)他勇。中年比如全部《漢壽亭侯》，包括《斬顏良》、《誅文丑》、《過(guò)五關(guān)、斬六將》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《臨江會(huì)》，他經(jīng)過(guò)了曹營(yíng)十二年，學(xué)了《春秋》，要表現(xiàn)他智里有勇，勇里有智。如《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》，拖刀計(jì)以仁服人。老年，《單刀會(huì)》、《水淹七軍》、《走麥城》。最難演的就是老年。因?yàn)樗呀?jīng)威震華夏，是精忠王了，身份不同了，有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和軍事經(jīng)驗(yàn)，胡子也摻了，年過(guò)五十，飽經(jīng)滄桑，要表現(xiàn)他的老練、沉穩(wěn)、威嚴(yán)。有四句話是演關(guān)公要記住的：威而不猛（猛是張飛），穩(wěn)而不瘟，勇而不火（一火成了瘋老爺），莊而不僵。這是演關(guān)公戲必須做到的。

怎樣通過(guò)外形動(dòng)作跟內(nèi)心結(jié)合。因?yàn)殛P(guān)公的形象在人民的腦子里是比較活的，因此特別要注意。演關(guān)公戲跟其它戲不同。關(guān)公戲的出場(chǎng)，也不是花臉，也不是老生，老生垂肩墜肘，花臉要端起來(lái)，關(guān)公戲不行，出場(chǎng)要抓袖子。

關(guān)公是丹鳳眼，要瞇縫眼，不能睜大眼。民間有傳說(shuō)：“關(guān)公一瞪眼就要?dú)⑷??！彼圆荒鼙爟蓚€(gè)大眼睛，要瞇縫眼，稍為有點(diǎn)斗雞眼。立眉，縮鼻，要子午相。子午相非常重要，就是要斜身、丁字步。不管誰(shuí)，生旦凈丑全講究，斜身，臉正；臉斜，身正。不然就傻了。所以看一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度，一出場(chǎng)就知道他行不行。出場(chǎng)這一招就沒(méi)掌握，子午相沒(méi)有，就傻了，下面就甭看了。

臺(tái)步，老爺戲不能走老生的臺(tái)步，也不能像武生直腿亮靴底。三麻子演老爺?shù)哪_步，要邁起來(lái)腿不是那么直，滿腳落地，渾身連絨球都不動(dòng)。走起來(lái)，跑圓場(chǎng)，也壓著步。這全是腿下的動(dòng)，很難。這樣才莊重，穩(wěn)重。

關(guān)公年老時(shí)驕傲，眼睛要斜視。

關(guān)公動(dòng)感情時(shí)，有幾種哭。《古城會(huì)》進(jìn)城，劉備在下場(chǎng)門(mén)臺(tái)口迎接，關(guān)公出場(chǎng)，劉叫二弟，關(guān)一聽(tīng)一震，一看，“大哥！”雙手顫抖，“倉(cāng)、倉(cāng)……”一步步撲上前去，和劉備相扶，連叫“大哥，大哥，噫……”這是喜極而哭。在曹營(yíng)十二年，盼到現(xiàn)在兄弟見(jiàn)面，所以這個(gè)哭，從出場(chǎng)看見(jiàn)，帶著喜，到這兒哭出來(lái)，是喜極而悲。《斬龐德》是愛(ài)才的哭。龐德本是馬超的偏將，但是到了一定年齡已經(jīng)有很大進(jìn)步，沒(méi)打過(guò)敗仗。關(guān)公在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)打得過(guò)他，后來(lái)用了水淹七軍之計(jì)，水擒龐德，勸他投降，馬趙都降了嘛?？升嫷虏豢辖?，情愿死。這時(shí)關(guān)公穿大紅袍，提青龍刀，一個(gè)大刀花過(guò)來(lái)，跺腳，刀頭伸過(guò)去，回頭不看。龐德撞刀而亡。人報(bào)“龐德撞刀而死！”“崩登倉(cāng)”，回頭一看，大撕邊“嘟——倉(cāng)”，“噫……！”愛(ài)才的哭，可惜他不肯投降?！蹲啕湷恰愤€有個(gè)哭。前頭是驕傲，上城觀陣，見(jiàn)只有此門(mén)沒(méi)有兵?；貭I(yíng)之后說(shuō)，今天晚上夜出此門(mén)。眾將跪下哭了，一個(gè)個(gè)勸，說(shuō)別看沒(méi)兵，其實(shí)已經(jīng)挖好陷馬坑，北門(mén)一定有埋伏。這時(shí)關(guān)公兩邊一看，“嘟——倉(cāng)，嘟——倉(cāng)，崩登倉(cāng)”，一手搭關(guān)平，一手搭周倉(cāng)。兩人跪著，扒在他腿上，連叫“父王去不得！”這時(shí)關(guān)公又悔，自己破壞戰(zhàn)略，又不服氣，“蒼天若助三分力，要把孫曹一掃平?！笨纯催@個(gè)心情！但這時(shí)不走不行，走是非死不可了，不單自己死，他們都得殉難，吳兵曹將，自己就麥城這么點(diǎn)大地方，出城是死，不出城也是死。所以這里的哭，先動(dòng)情，先低的，再逐漸哭出來(lái)：“噫……！”這是三種不同的哭。

另外，持馬鞭亮相。關(guān)公頭上絨球那么多，當(dāng)然要亂動(dòng)，關(guān)公在馬趟子中，跑圓場(chǎng)，可能動(dòng)，三打馬，有點(diǎn)頭的地方，要?jiǎng)?，但是有個(gè)特點(diǎn)，“四擊頭”亮相時(shí)，能叫絨球靜止，這是氣。靜止的動(dòng)作，等于是一個(gè)塑像。馬趟子，三個(gè)“瓜兒倉(cāng)”，一跨腿，再往前，這時(shí)一吸氣，絨球本是動(dòng)的，現(xiàn)在一下子靜止；本來(lái)是騎馬蹲襠式，往上長(zhǎng)身子，人顯得高了。一個(gè)“撕邊”“嘟——”，整個(gè)就是一個(gè)塑像。《灞陵橋》上橋，馬童跟關(guān)公離開(kāi)二尺，馬不能能長(zhǎng)能短，兩個(gè)人手走得一致。等到一上橋，一撂馬韁繩，馬童先上去。關(guān)公背著刀，“死擊頭”中，左腳上椅子，再右腳上桌子，這么一個(gè)斜像，往遠(yuǎn)看，同時(shí)馬童也配合一個(gè)亮相。

關(guān)公的胡子有幾個(gè)規(guī)矩。推髯不過(guò)胸；抱髯不過(guò)腹，不能撩得太高；捻髯（半綹捏起來(lái)）不過(guò)高；捋髯要到底。美髯公非常愛(ài)護(hù)胡子的。有的人演起來(lái)，這么一抓，還繞一繞，這是《一箭仇》史文恭考慮怎么破梁山的動(dòng)作，怎么能用到老爺身上呢！

站如松，垂肩墜肘。坐如鐘，顯得穩(wěn)重。亮相提氣凝神，全神一個(gè)勁兒。

大刀的用法。拿刀要端刀，不能滿把攥地拿，老爺?shù)牡恫皇且话愕拇蟮?。如《漢津口》的插刀亮相，出來(lái)，一個(gè)弧形到臺(tái)口，背手握刀，“四擊頭”亮相，“嘟——”，絨球靜止，推髯不過(guò)胸，騎馬蹲襠式，往上長(zhǎng)身子，這個(gè)像就把觀眾也拎起來(lái)了。慢慢回頭，絨球不動(dòng)。不要一亮，把刀一戳，頭緊點(diǎn)。觀眾也叫好，那是怪聲叫好。把觀眾拎住了，鼓掌，那是真叫好。還有一個(gè)跟馬童的大刀相，刀上膀子，一跨腿，子午相。

林樹(shù)森的《走麥城》，末一場(chǎng)有馬童，很多人演都有馬童，這有個(gè)借勁，幫他不少忙。小三麻子演的，出城之后，一個(gè)單過(guò)城，馬童跳出來(lái)，被亂刀剁死，趙累被亂墻刺死，就剩關(guān)公和關(guān)平、周倉(cāng)，看著慘哪。早年演，下場(chǎng)門(mén)有塊城皮。周倉(cāng)跟王甫站在城樓上，上場(chǎng)門(mén)臺(tái)口站著呂蒙。這時(shí)“三通鼓”關(guān)公出來(lái)，“三通鼓”完了，他靠邊走著，像醉步似的搖搖晃晃，信馬由韁而來(lái)?；仡^一看呂蒙，抖刀，抖頭，單腿搓步左右走，再向前，來(lái)回翻刀，這時(shí)箭傷發(fā)作，右手搭在刀柄上，一點(diǎn)勁都沒(méi)有了。他最后還有一個(gè)相，許多人都不亮這個(gè)相，因?yàn)閬?lái)不了。關(guān)平領(lǐng)上，圓場(chǎng)，關(guān)平下馬跪下：“啟父王，趙累死在萬(wàn)馬營(yíng)中?！标P(guān)公一踹關(guān)平，關(guān)平小翻、錁子、跌尖跪下。關(guān)公跨腿、翻身，這樣單手舉刀（立刀）亮相，要三分鐘！（圖略）“怎么，趙……趙累死在萬(wàn)馬軍中！起來(lái)，隨為父的殺?！笨墒羌齻l(fā)作，一點(diǎn)勁沒(méi)有了。最后到臺(tái)口一領(lǐng)，穿厚底，三個(gè)大圓場(chǎng)。最后一放刀，過(guò)來(lái)一個(gè)小兵，關(guān)公躺在他背上，一伸腿。關(guān)平過(guò)去，硬僵尸，死。城樓上“父王！”周倉(cāng)和王甫蹲下，城上扔下兩個(gè)彩人子，表示二人跳城殉難。原來(lái)這樣演法比較好，最后都有交代。

我隨帶談一個(gè)問(wèn)題：都死完了，要象現(xiàn)在，這個(gè)謝幕怎么辦？老爺把頭也掭了，胡子也摘了，這個(gè)不對(duì)。戲完了之后，觀眾還在戲里，演關(guān)公的也在戲里。老三麻子演完了這個(gè)戲，在后臺(tái)要歇兩個(gè)鐘頭，然后步行回家，他在戲里出不來(lái)?，F(xiàn)在謝幕，大家鼓掌，關(guān)公給人鞠躬，后來(lái)關(guān)公頭上戴的，胡子什么全沒(méi)了。有的人還賣(mài)藝。這個(gè)風(fēng)氣不好。我感到第一次謝幕，人站齊了，或是搞個(gè)造型，鼓個(gè)掌，這樣也好。但是沒(méi)完了，五次六次七次，把頭也掭了，胡子也摘了，這個(gè)不好。這個(gè)風(fēng)氣不大好，破壞藝術(shù)形象和感染力。

京劇藝術(shù)，在國(guó)際上很有影響。現(xiàn)在國(guó)際上研究中國(guó)京劇的很多。美國(guó)也罷，日本也罷，有許多人專門(mén)研究京劇傳統(tǒng)藝術(shù)，手眼身法步。有一個(gè)時(shí)期說(shuō)京劇往何處去，我看京劇還是我們國(guó)家一個(gè)很寶貴的東西。我們自己也得懂，跟國(guó)外人士交往起來(lái)，人家都挺清楚，我們自己還不清楚，不行。因此我們演出必須注意，人家非常慎重，我們對(duì)我們本國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)更應(yīng)當(dāng)慎重。舉個(gè)例子，這次日本大阪市代表團(tuán)到蚌埠去，看了《無(wú)底洞》，說(shuō)這個(gè)戲非常好，請(qǐng)你們到日本演，但希望豬八戒是中國(guó)豬。他們扮了個(gè)日豬，日本人提出來(lái)，中國(guó)豬是黑的，白種豬是引進(jìn)來(lái)的，抗戰(zhàn)勝利之后才有。豬八戒嘛，過(guò)去說(shuō)老鴰落在豬身上，看見(jiàn)人家黑看不見(jiàn)自家黑。白豬是美國(guó)的卡通片有一個(gè)叫《三小豬》，把這個(gè)學(xué)來(lái)就不好了。我們還要尊重我們自己的歷史傳統(tǒng)，民間的傳統(tǒng)?！纠钊饋?lái)講座? 1981年12月20日上海黃浦文化館京昆之友社】