瓷器鑒定學(xué)，依照的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是館藏標(biāo)準(zhǔn)器和瓷片標(biāo)本。

為什么說(shuō)館藏標(biāo)準(zhǔn)器不是按圖索驥呢？

1、標(biāo)準(zhǔn)器的確立，是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的，特別是兩岸故宮的標(biāo)準(zhǔn)器。

在明代以前，中國(guó)的瓷器很少有紀(jì)年款的，最多就是一些瓷器上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的所謂“官”、“奉化” 等款識(shí)，這些都是作為當(dāng)時(shí)的一種記錄，記載了定窯和汝窯的一些作用，而且這些內(nèi)容也會(huì)被當(dāng)時(shí)的一些史料所描述。

到了明永樂(lè)以后，景德鎮(zhèn)御窯廠所生產(chǎn)的官窯瓷器，開(kāi)始有了紀(jì)年款，特別是后世在給景德鎮(zhèn)御窯廠所下的訂單（御旨）里都曾有過(guò)記載，哪些東西生產(chǎn)多少甚至到清代就有更詳細(xì)的資料記載。

兩岸故宮收藏的瓷器，絕大多數(shù)都是明清兩代皇宮流傳下來(lái)的東西，都是有翔實(shí)的資料記載的。

2、標(biāo)準(zhǔn)器是某個(gè)時(shí)期官窯生產(chǎn)的，具有那個(gè)時(shí)期最高標(biāo)準(zhǔn)的物件

元代開(kāi)始在景德鎮(zhèn)設(shè)立浮梁瓷局，就設(shè)立了所謂官窯，那個(gè)時(shí)期還主要是為了官方提供精美的瓷器，與此同時(shí)，一些為官方燒造的窯口，也有定制產(chǎn)品的，例如現(xiàn)在大家可以看到的一些元青花的精品瓷器，而這些瓷器都是代表著那個(gè)時(shí)代最高的制瓷標(biāo)準(zhǔn)。

明清時(shí)期的御窯廠，更是如此，其所生產(chǎn)的絢麗多彩的瓷器，是中國(guó)乃至當(dāng)時(shí)世界上最高標(biāo)準(zhǔn)的瓷器，受到了海內(nèi)外的廣泛歡迎和強(qiáng)烈的關(guān)注，甚至歐洲和亞洲的一些國(guó)家紛紛仿制！

3、館藏的標(biāo)準(zhǔn)器是經(jīng)過(guò)業(yè)界的一致公認(rèn)的。

國(guó)外博物館的中國(guó)瓷器專(zhuān)家，不僅僅受過(guò)陶瓷的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，更是理論性的學(xué)習(xí)過(guò)陶瓷史，并有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還使用科學(xué)儀器，雖然在某些國(guó)外的博物館也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)斷代的錯(cuò)誤（如大英博物館曾把宋代汝窯的瓷器當(dāng)作高麗的青瓷，其原因是由于其藏品太多，早年定下來(lái)的東西沒(méi)有經(jīng)過(guò)更多的確認(rèn)，直到近年才重新審查中才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)誤并加以改正）但是這絲毫不會(huì)影響到他們的斷代的能力。況且中外考古學(xué)家和鑒定者們有非常頻繁的技術(shù)交流，因此中外共同認(rèn)知也是其中一種方法。

4、館藏的標(biāo)準(zhǔn)器得到過(guò)考古認(rèn)證的支持。

任何一件器物，如果要得到準(zhǔn)確的斷代，在最基礎(chǔ)的五大方面之外，一個(gè)更加重要的就是要能得到考古的認(rèn)證，同期的、同廠的考古認(rèn)證，例如：元青花的梅瓶，除了能得到御窯廠遺址出土的瓷片標(biāo)本的認(rèn)證外，還要參考出土的墓葬的陪葬品，和窖藏的藏品的支持，與此同時(shí)，還要參考當(dāng)時(shí)的其他窯口所生產(chǎn)的相同器型的物件的支持。同樣的，紋飾題材，成型方式，修足方法等都要有相同的支持。而館藏的標(biāo)準(zhǔn)器是能夠得到這樣的支持的。

綜上所述，在講課中所引用的館藏標(biāo)準(zhǔn)器絕對(duì)不是按圖索驥，瓷器生產(chǎn)本身就具有很大的變化性，而作為斷代時(shí)，我們要掌握的是根本性的東西和規(guī)律性的東西，雖然這些東西總結(jié)出來(lái)后，那些仿古瓷者也會(huì)去做，但是由于各方面條件的制約，是不可能安全做到的，另外，我們看這些標(biāo)準(zhǔn)器和瓷片標(biāo)本的目的，就是要學(xué)會(huì)抓住特點(diǎn)和掌握規(guī)律。