摘自《了凡四訓(xùn)》一則 何謂愛敬存心？君子與小人，就形跡觀，常易相混，惟一點存心處，則善惡懸絕，判然如黑白之相反。故曰：君子所以異于人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛人敬人之心，蓋人有親疏貴賤，有智愚賢不肖；萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體，孰非當(dāng)敬愛者？愛敬眾人，即是愛敬圣賢：能通眾人之志，即是通圣賢之志。何者？圣賢之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合愛合敬，而安一世之人，即是為圣賢而安之也。 【譯文】 什么叫作愛敬存心呢？君子和小人，從行為舉止和神色上看，經(jīng)常容易混淆，只有一點存心之處，善惡相差懸殊，就像黑白那樣截然相反。所以說：君子之所以與常人不同，在于他的存心。君子所存之心，只有愛人敬人之心。人有親近、疏遠(yuǎn)之分，高貴、低賤之分，聰慧、愚笨之分、賢良、不肖之分；千萬人的品質(zhì)不同，但都是我們的同胞，都與我們是一個整體，有誰不應(yīng)該被尊敬愛護(hù)呢？愛護(hù)尊敬眾人，就是愛護(hù)尊敬圣賢；能與眾人心志相通，就能與圣賢心志相通。為什么呢？圣賢的心志，本來就是想讓這世上的人們各得其所。我們普遍地愛護(hù)尊敬世人，使整個世界的人安定，就是為圣賢安定他們了。 【點評】 世人的修養(yǎng)品德千差萬別，這本來就是再正常不過的現(xiàn)象，我們每個人也是這千千萬萬中的一個，所以沒有理由產(chǎn)生偏見。同樣，一個人各個方面的品性也是參差不齊的，并沒有十全十美的人，也沒有一無是處的人，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和改變自己的缺失，不要有太過的分別心。