龍巖是客家文化的發(fā)祥地之一，當(dāng)?shù)氐乃痉ㄐ姓M織和人民調(diào)解員們，將優(yōu)秀的客家文化融入人民調(diào)解工作當(dāng)中。通過客家家訓(xùn)，投豆評理等方式，巧妙地化解了矛盾糾紛。調(diào)解有一套《“楓”展紅旗如畫》系列節(jié)目，我們來了解龍巖的“客家楓橋”。

鄰里因噪音問題起糾紛

阿華和老李是龍巖湖坑鎮(zhèn)的一對鄰居。前段時(shí)間，老李在兩家之間建了一間烤煙房，因?yàn)?/span>風(fēng)扇外機(jī)噪音大，引起阿華一家的不滿。

阿華的妻子

一直響，一直吵到我們，我就很生氣，就拿磚頭砸他的機(jī)器。

老李

阿華妻子把磚頭從樓上扔下來，還來砸我的機(jī)子。

阿華

鼓風(fēng)機(jī)的聲音一直吹，我小孩是在二樓的房間，距離太近。

阿華希望烤煙房能夠換個(gè)位置。

調(diào)解員巧用客家祖訓(xùn)和風(fēng)俗

化解糾紛

了解完相關(guān)情況后，湖坑司法所所長吳慶華組織雙方來到客家土樓的家風(fēng)樓進(jìn)行調(diào)解。

阿華的妻子堅(jiān)持要求老李把烤煙房搬走，調(diào)解陷入僵局。吳慶華所長結(jié)合當(dāng)?shù)乜图椅幕?/span>，請來了振成樓的樓主林日耕，當(dāng)?shù)厝艘灿H切地稱呼他為“阿耕”叔。

阿耕叔建議雙方遵從客家人關(guān)于鄰里和睦的家訓(xùn)。

阿華一家同意對方先進(jìn)行整改。隨后，阿耕叔也從土樓的調(diào)解文化，引導(dǎo)雙方在遇到糾紛時(shí)應(yīng)該如何冷靜處理。

此時(shí)，老李和阿華都從心里意識到了鄰里和睦的重要，互相致歉。

客家家訓(xùn)是客家人幾百年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，客家文化不僅有蘊(yùn)含客家人生活方式、精神價(jià)值，還有體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的家規(guī)家訓(xùn)。在化解矛盾促進(jìn)和諧中，調(diào)解員們注重發(fā)揮客家文化的熏陶作用，引導(dǎo)人們明辨是非、修德自律。

曉以法律法規(guī)，述以祖訓(xùn)大義。龍巖將客家家訓(xùn)貫穿調(diào)解始終，實(shí)現(xiàn)情與法結(jié)合，柔性化解矛盾糾紛。

親戚因菜地劃界不清起爭執(zhí)

長汀是歷史上客家人聚居最有代表性的城市之一，在這里客家文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。在長汀縣濯田鎮(zhèn)，調(diào)解員們用“投豆”評理的方式，調(diào)解一起糾紛。

長汀縣濯田鎮(zhèn)水頭村的阿芳和阿玲因?yàn)?/span>菜地劃界不清，起了爭執(zhí)。

傳承發(fā)展“投豆”家風(fēng)

助力糾紛化解

自古以來，賴氏家族傳承著“投豆”家風(fēng)，即在年終歲守時(shí)，用投豆的方式對自己一年來在品德修養(yǎng)方面，進(jìn)行自我評價(jià)。經(jīng)過傳承和發(fā)展，賴氏家族也用“投豆”來當(dāng)做評理的方法，化解族群之間和叔伯姐妹之間的矛盾。

水頭村宗祠保護(hù)協(xié)會會長賴觀亮召集村里的長輩們來到賴氏“司馬第”進(jìn)行投豆，正廳的桌子上擺放著兩個(gè)碗和一袋紅豆，一個(gè)碗代表當(dāng)事一方，紅豆代表大家的建議，經(jīng)過投豆，誰的碗里豆子多，就代表誰更占理。

經(jīng)投豆，阿玲豆子更多，代表大家認(rèn)可菜地是歸她使用。

用家風(fēng)自我約束

好品質(zhì)代代傳承

濯田鎮(zhèn)水頭村的“投豆”家風(fēng)源于清代嘉慶年間，相傳當(dāng)?shù)匾晃幻匈囌У母簧炭匆娖腿嗽跁窦t豆和黑豆時(shí)，從中受到啟發(fā)，創(chuàng)立了“投豆”家風(fēng)，借以告誡子孫勤勞簡樸，勤奮攻讀，睦鄰和相，貢獻(xiàn)于民。

投豆的內(nèi)容包括愛國愛鄉(xiāng)，遵紀(jì)守法，忠實(shí)誠信等十一項(xiàng)內(nèi)容，水頭村年滿十八歲的村民才能對自己進(jìn)行投豆。

憑著這種持久的家教約束，不斷完善自我的方法激勵(lì)自己，水頭村賴氏子孫勤懇努力，也將投豆的家風(fēng)一代代傳承下來。

賴觀亮 水頭村宗祠保護(hù)協(xié)會會長

每年一定要參加，自己也要反省自己，對以后生活工作都有很大的幫助，另外就是有出現(xiàn)矛盾難以解決的，就通過投豆這種方式來解決。

許興龍 濯田鎮(zhèn)司法所所長

投豆的家風(fēng)剛好跟人民調(diào)解很契合，我們對其進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，投豆評理的時(shí)候，鎮(zhèn)里面或者村里面的調(diào)解員要在場，要詢問當(dāng)事人意愿，調(diào)解完以后，小事可以口頭協(xié)議達(dá)成，如果是權(quán)利歸屬比較大的糾紛，就要他們在村調(diào)委會，或者司法所的組織下寫一個(gè)協(xié)議書。

傳承了投豆家風(fēng)的同時(shí)，又加以規(guī)范，濯田鎮(zhèn)司法所用實(shí)踐創(chuàng)新和發(fā)展了客家楓橋。

積極探索“楓橋經(jīng)驗(yàn)”本土化，將客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民調(diào)解工作，打造“客家楓橋”品牌，是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與傳統(tǒng)文化民俗有機(jī)融合的新成果，也是當(dāng)?shù)厝罕娮灾蔚男隆皸鳌鄙小?/span>