說到賈似道，很多都說他是亡國罪臣，其理由就是把朝堂搞的亂七八糟。最后丁家洲一戰(zhàn)戰(zhàn)敗逃跑。丁家洲是賈似道用人失敗真的沒跑，但是國力差距也是相當(dāng)巨大。世界大勢不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)賈似道就發(fā)生變化。就好像文天祥再抗?fàn)幰餐炀炔涣四纤巍Ｎ覀兿瓤纯促Z似道被黑之一，鄂州之圍。

賈似道能為宋理宗所看重，和他的姐姐賈貴妃關(guān)系并不大， 賈貴妃已去世了十三年之久，再是什么寵妃也人走茶涼了，更何況此事關(guān)系國之存亡，遠(yuǎn)非什么賺功勞的便宜事。賈似道的上位，主要還是因?yàn)樗谧鳛榭姑汕熬€的揚(yáng)州治軍理政成績斐然，在淮南局部戰(zhàn)場上曾數(shù)挫蒙軍兵鋒，深得朝中知兵之人的青睞，就連南宋中后期最杰出的名將孟珙，生前也據(jù)說也曾舉薦過賈似道。

盡管賈似道在戰(zhàn)事中并未顯現(xiàn)出多少在前線親冒矢石的臨陣指揮才能，但他調(diào)配軍事資源的組織天賦卻是顯而易見的，勝過了絕大多數(shù)同時(shí)代的宋軍高級將領(lǐng)，更何況，賈似道還是文臣背景。幾乎是在最短時(shí)間內(nèi)，賈似道便率軍抵達(dá)鄂州前線，一時(shí)軍心大振。

此后沒多久，蒙古軍就主動(dòng)撤軍北返。此次撤軍的主要原因固然是忽必烈急欲帶兵殺回漠北，和弟弟阿里不哥爭奪大汗蒙哥去世后空懸的的汗位，但是，如果不是賈似道的及時(shí)救援和堅(jiān)決抵抗，忽必烈很有可能也不會(huì)放棄他起初速戰(zhàn)速?zèng)Q拿下鄂州的想法，而一旦鄂州被占，之后的歷史發(fā)展將會(huì)充滿更多變數(shù)。

《宋史》《元史》都曾記載說，忽必烈退兵前，賈似道曾主動(dòng)遣使求和，簽下屈辱的城下之盟，而南宋后來亡國，則是由賈似道蒙蔽朝廷事后違約所致。對此，近年來史學(xué)界很多學(xué)者都撰文“澄清”稱，賈似道并未簽訂什么有約束力的“鄂州和議”，更何況什么傳說中的割地稱臣，這只是時(shí)過境遷之后，元人為了鄂州一役無功而返大力開脫，已經(jīng)為后來再次侵宋找個(gè)“欲加之罪”罷了。

何忠禮先生在《南宋政治史》一書中就寫道：“這次鄂州議和，既未達(dá)成具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的協(xié)議，更未形成書面文字，僅僅就是雙方同意議和的意向和南宋方面作出愿意妥協(xié)并交納歲幣的承諾而已”。

下面正式來說說賈似道為什么在歷史上會(huì)被稱為奸相的原因。

第一個(gè)原因，是他的私德不好。貪污，任人唯親，賈似道都沒少干。而貪污和任人唯親這在傳統(tǒng)道德觀里面，是非常下流的。并且賈似道還特別怕死，沒有如文天祥那般大義凌然。他任用的人里面，也有很多是沒本事的廢物。這都給他身上添加了一些不光彩的成分。

在西湖中，宋理宗給賈丞相造了一個(gè)前所未有的莊園，奇花異草、窮極奢華、占盡勝景、然而取名為“后樂園”。北宋范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句膾炙人口，卻被昏君奸臣濫用與此。賈府與皇宮隔湖相對，早晨聽到上朝鐘聲，賈丞相才下湖。船系在一條粗纜繩上，繩端連著一個(gè)大絞盤，行走不必劃槳撐篙，十幾個(gè)壯夫拼命推絞盤，船行如飛，一會(huì)便到宮前，賈似道趕走正直的大臣，把大小朝政都交給大小門客處理，自己每日在園中享樂，娼妓、尼姑、舊宮女都被他弄來，日夜喝酒淫戲，只有年輕時(shí)結(jié)識的酒朋賭友能進(jìn)賈府。一天，賈丞相又趴在地上，與群妾斗蟋蟀玩，一個(gè)熟悉的賭友拍拍他的肩膀，笑著說：“這就是平章的軍國重事吧？”在宋代，平章就是宰相的別稱，賈丞相也狂笑起來。因此，當(dāng)時(shí)人說：“朝中無宰相，湖上有平章''。

第二個(gè)原因，是他搞改革，得罪了文人士大夫階級，得罪了“筆桿子”。再加上他是南宋的宰相，南宋滅亡，必須要找一個(gè)人出來背鍋，所以對他的評價(jià)，自然不可能很高。

關(guān)于賈似道搞改革，這里簡單講一下。賈似道繼任宰相后，大搞內(nèi)政改革，企圖以犧牲既得利益者的利益緩和社會(huì)階級矛盾，結(jié)果最后玩脫了。

具體的說，賈似道當(dāng)時(shí)推行了四項(xiàng)法令：

一是公田法，把政府掌握的國有田地賣給私人耕種。但為了推行公田法，就必須全面核查官民的田產(chǎn)，確定超標(biāo)的田畝數(shù)。于是賈似道又推行了早已有之的經(jīng)界法。

所謂經(jīng)界，就是丈量每一戶人家的土地，繪圖造冊。其實(shí)這項(xiàng)法令很早就有了，只是由于南宋官僚和地主隱瞞田產(chǎn)，逃避賦稅的情況由來已久，每次推行都是不了了之。而賈似道突然要丈量土地，并且態(tài)度強(qiáng)硬，這明顯傷害到了大官僚和大地主的利益，于是一時(shí)間，舉國官僚和大地主便罵聲一片。

后來為了遏制貪污，拓寬財(cái)路，賈似道又推行了第三條法令，即打算法。不過賈似道在推行打算法期間的所作所為很有問題?；蛟S他遏制貪污腐化的初衷是好的，但推行打算法后，南宋大批軍事將領(lǐng)被追責(zé)，部份將領(lǐng)投元朝，部份將領(lǐng)被刑責(zé)下獄，直接導(dǎo)致了南宋的軍事能力每況愈下。這也是事實(shí)。

賈似道在事實(shí)上，擾亂了南宋內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

在推行公田法、經(jīng)界法、打算法期間，賈似道還推行了“置士籍、嚴(yán)復(fù)試”法令。想要遏制科舉腐敗的問題，結(jié)果這一手又被他玩砸了，導(dǎo)致他成了天下士人的眼中釘。

賈似道的改革，大致上就是這么個(gè)情況。他沒啥經(jīng)天緯地之才，推行的改革措施也都是前人玩過的，只是被他拿到了全國推行。而且還無一例外全玩砸了。所以南宋后期，賈似道鬧得天怒人怨，被所有人鄙視。后來南宋滅亡，需要找人背鍋，身為宰相賈似道背了這口鍋，這便是他被稱為奸相的由來。

總的來說。賈似道確實(shí)是權(quán)臣，他的私德也確實(shí)不咋樣。不過趙宋皇帝身上的羊毛，人人都在薅，不止是賈似道一人在薅，不能把南宋的滅亡只歸咎于賈似道一人。并且相對來說，賈似道在薅羊毛的同時(shí)，他還做了一些限制，想了一些辦法，不讓大家薅得那么快。他能做一點(diǎn)事，在當(dāng)時(shí)也不錯(cuò)。

畢竟宋朝確實(shí)是一個(gè)喜歡甩鍋的時(shí)代，那位致力于改革的王安石不是也一度被視為是奸臣嗎?后來人直接把宋朝滅亡的大鍋扣在王安石身上，說“國家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也”，現(xiàn)在看來實(shí)在冤枉的很。

說到底，面對橫掃歐亞的無敵元軍，又有誰，又有哪種萬全政綱可以保得南宋江山？道德不足以亡國，但道德也不足以救國吧。在張居正被清算時(shí)候，不也是個(gè)人生活問題被無限放大？