在劇版《西出玉門》第十集的結(jié)尾處，葉流西、昌東、肥唐、丁柳、高深一行五人，從玉門關(guān)進入了另一個異能世界，也就來到了四大家族統(tǒng)治的關(guān)內(nèi)。關(guān)內(nèi)雖然是關(guān)押妖魔鬼怪的地方，但在漢武帝的“西出玉門”的計劃下，早就遷移了一大批人來到這里，那些人在關(guān)內(nèi)生活與繁衍，慢慢形成了和關(guān)外一樣的社會體系，有士農(nóng)工商，有貴族、有奴隸，更有妖魔。這集就來說說關(guān)內(nèi)貴族中的四大家族，他們分別是龍家、趙家、簽家、李家。

當初漢武帝為了斬盡天下的妖魔鬼怪，不惜以求長生為名，招募了大量的能人異士，其中一人就是歷史上留有名字的術(shù)士李少翁。這個李少翁見漢武帝非常思念已經(jīng)故去的李夫人，所以他用招魂的法術(shù)，把李夫人的魂魄引到牛皮刻的影子上，也就是說，他讓李夫人以皮影的形式成功復活，因此漢武帝還封李少翁做了文成將軍。后來卻在漢武帝的一怒之下，以故弄玄虛的罪名，把他給殺了，同時也罷黜了所有的術(shù)士（實際上李少翁是奉命前往了玉門關(guān)內(nèi)）。

李少翁被選為進入玉門關(guān)的代表，其中有兩個原因：其一是因為他那術(shù)士的身份，又擅長招魂皮影之術(shù)，可以守住關(guān)內(nèi)的出口；其二因為進入玉門關(guān)的人是不能出來的，妖魔更不能出來（漢武帝擔心進入關(guān)內(nèi)的人，會聯(lián)手妖魔一起造反，所以人和妖都不能出來）。只不過漢武帝卻允許李少翁控制的皮影人出關(guān)，進行物資采購，其原因是皮影人非人非妖，還能行人事，卻不會興妖孽，最合適不過了，所以關(guān)外會有皮影隊的蹤跡。李家的皮影秘術(shù)的精髓，就在“流西骨望東魂”六字中。

在進入玉門關(guān)內(nèi)的隊伍中，有一支以龍家為代表的術(shù)士，他們同樣擅長對付妖魔。當初李少翁還在時，龍家勉強屈居第二位，但在李少翁去世之后，龍家的風頭逐漸壓過了李家，成為了關(guān)內(nèi)的術(shù)士之首。因為龍家有兩項絕技，是李家無法與之抗衡的：一是龍騰虎嘯，威力巨大，足以驅(qū)逐妖陣；二是起死回生的妖咒術(shù)，七指撥弦，三指續(xù)寒暑。龍家的大小姐龍芝就對昌東使用了起死回生的妖咒術(shù)，昌東才會在那場沙塵暴中活了過來。

在進入玉門關(guān)內(nèi)的隊伍中，有一支以簽家為代表的術(shù)士，他們擅長的是占卜之術(shù)，絕學是無字天簽，如今的代表人物是簽老太太。當年簽家人就用蓍草和龜殼為漢武帝卜卦，卜出了“南斗破玉門”的卦象，意思是南斗星現(xiàn)，屆時皮影秘術(shù)失靈，皮影駝隊全部癱瘓，或者說那一卦，占卜出了關(guān)內(nèi)的大劫數(shù)，也就是被后來的四大家族稱之為“西出玉門”的大劫數(shù)。簽老太太也為龍芝占卜過一次無字天簽，顯示的是“雙芝競秀，青氣盤龍”。

在進入玉門關(guān)內(nèi)的隊伍中，還有一支以趙家為代表的高手，職責是守護關(guān)內(nèi)人的安全，他們雖然不會驅(qū)魔捉鬼之術(shù)，但同樣是高手中的高手，其前身可以追溯到漢武帝身邊的羽林衛(wèi)。如今的代表人物是趙觀壽，只不過他在胡楊城的一戰(zhàn)中重傷后，戰(zhàn)斗力就大不如以前了，身邊也多了羽林衛(wèi)高手保護著。后來的他也逐漸走到了幕后，是龍芝瓦解“蝎眼”的堅定支持者，但在每一次的行動中，基本上都是以保存羽林衛(wèi)的實力為優(yōu)先考量。