且不論影視改編的范圍該怎么定義，該協(xié)會(huì)口中所謂的史實(shí)也有異論：
1、關(guān)于杜甫
杜甫的確出生于河南鞏縣，祖籍湖北襄陽(yáng)。但電影中從未提及其出生于何地。電影中杜甫的臺(tái)詞是“杜甫，京兆人氏”，高適的回應(yīng)為“原來(lái)是京兆杜家”。唐人通常以郡望代指歸屬，如隴西李氏，太原王氏，這一點(diǎn)在影片中也有所提及。杜甫出身京兆杜氏，名門望族，是魏晉名將杜預(yù)之后。在其文學(xué)作品中也有自稱是京兆杜甫。如“維唐廣德元年歲次癸卯犯九月辛丑朔二十二日壬戌，京兆杜甫，敬以醴酒茶藕鯽之奠，奉祭故相國(guó)清河房公之靈”——出自《祭故相國(guó)清河房公文》；“維年月日，外孫滎陽(yáng)鄭宏之、京兆杜甫，謹(jǐn)以寒食庶羞之奠，敢昭告于外王父母之靈”——出自《祭外祖祖母文》。電影中自稱京兆人氏有何不可。況且后世白居易在《讀鄧魴詩(shī)》中寫道“京兆杜子美，猶得一拾遺?！笔遣皇且惨虬拙右装l(fā)律師函呢？

2、關(guān)于李杜相見(jiàn)
該協(xié)會(huì)稱電影故意將李杜初次見(jiàn)面的地點(diǎn)從洛陽(yáng)安排到長(zhǎng)安，然而電影中相關(guān)片段分明是為了刻畫(huà)杜甫《飲中八仙歌》描繪的情景——“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”。電影中李杜二人根本沒(méi)有對(duì)話，何談刻意安排二人相識(shí)的情節(jié)。另外，所謂李杜二人初次見(jiàn)面于洛陽(yáng)的依據(jù)是杜甫《贈(zèng)李白》詩(shī)中一句“二年客東都”，這句詩(shī)中是怎么能看出來(lái)是二人初次相識(shí)的，同時(shí)也沒(méi)有具體的史料明確記載二人初識(shí)于洛陽(yáng)。雖然有后人考據(jù)出二人初識(shí)于洛陽(yáng)，但也有不同觀點(diǎn)。如中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)李白研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南京師范大學(xué)教授博導(dǎo)郁賢皓在論文《李杜交游新考》中認(rèn)為“李杜初次見(jiàn)面的地點(diǎn)絕不在洛陽(yáng)，而在梁宋間”。
3、關(guān)于一日三絕
該協(xié)會(huì)聲稱援引《唐朝名畫(huà)錄》中記載，稱吳道子的畫(huà)，裴旻的劍舞，張旭的草書(shū)為三絕，在洛陽(yáng)城內(nèi)“一日之內(nèi)，獲睹三絕”，時(shí)人稱為“一日三絕”，借此批評(píng)電影將一日三絕的情節(jié)安排到揚(yáng)州而非洛陽(yáng)。然而，根據(jù)《新唐書(shū) 文藝傳》記載，唐代三絕由唐文宗向全國(guó)詔書(shū)御封，即李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)。兩部書(shū)中記載三絕有所不同，史實(shí)尚且不能確定，何談違背史實(shí)。