盡管規(guī)模龐大、人群喧囂，且不論在傳言中它的領導層對待黑暗巫術有多么軟弱，但米登海姆中的禁忌邪教確實為數(shù)不多。西格瑪?shù)墨C巫人發(fā)現(xiàn)自己極難在此地開展業(yè)務，并會被居民有意回避。另一方面，米登海姆歷史上對法師的慷慨態(tài)度其實有助于這座城市防范混沌。本地的法師非常感謝這種寬容，所以付出了巨大的努力獨自根除巫師。

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頗具諷刺意味的是，米登海姆中混沌邪教稀少的另一個原因在于奸奇教派烏紫之手的巨大成功。這一龐大的邪教已經完全融入了米登海姆的上流社會，并因此恐懼著其他規(guī)模較小的邪教會招惹來人們對自己活動的注意。米登海姆的烏紫之手成員警惕觀察著敵對邪教的動向，并會出手揭發(fā)它們。

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奸奇

奸奇的崇拜者一直以來都是米登海姆的一個問題。在法師戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，曾有許多沒有道德的魔法師在這座城市安家，并且其中有不少人與奸奇惡魔勾結在一起以換取魔法威能。雖然法師戰(zhàn)爭迫使這些喚魔師轉入了地下，但目前依舊有兩個致力于大陰謀家崇拜的邪教在米登海姆蓬勃發(fā)展。

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烏紫之手

烏紫之手致力于滲透帝國的上層權力階級，旨在從內部顛覆貴族統(tǒng)治。該邪教以小組系統(tǒng)運作。邪教徒們遍布整個國家，彼此間的交流斷斷續(xù)續(xù)，甚至互相矛盾。許多小組癡迷于保密，會持續(xù)不斷地變更他們的識別碼。偶爾還會有來自其他團隊的信使被誤認為獵巫人進而被另一個團隊殺害。

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該邪教之所以沒有造成更大的傷害，只可能因為它的組織協(xié)調是如此的松散。但盡管效率低下，烏紫之手依舊成為了帝國穩(wěn)定的真正威脅。多年來，它已經滲透到許多強大的政治與宗教機構之中。甚至連大貴族或西格瑪與尤里克教會的高級成員也會被烏紫之手操縱。

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行動領域

尤其是在米登海姆，該邪教有著一個龐大而活躍的成員團并對于如何控制貴族有著成熟的計劃。陰謀的首要推動者是該邪教的至尊導師、內環(huán)領袖、法律領主本人卡爾·海因茨·瓦斯梅爾KarlHeinz Wasmeier。除開瓦斯梅爾的陰謀活動，該邪教在米登海姆的行動可劃分為三大領域：招募與教化（納新序列），籌款（司庫序列），以及研究與發(fā)展（驚畏序列）。

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每個領域都擁有各自的特務團隊并分到了城市的三分之一作為基地。納新序列從Ulricsmund向外展開行動，集中在西北地區(qū)；司庫序列以Kaufseit為基地，集中在西南地區(qū)；驚畏序列以Wynd區(qū)域為基地，并在東部地區(qū)設有小組。

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三位被稱為導師的高階成員掌控著這些序列。他們要么是專家（比如法師、學者或刺客），要么是在這座城市中取得了權力與影響力的長期成員（比如重要的行會成員，或米登海姆眾多委員會中一個或幾個委員會的委員）。

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內環(huán)

負責監(jiān)管該邪教所有活動的是內議會的三位神秘人物，通常又被稱為三導師。部分出于安保原因，部分出于這些邪教徒對保密的癡迷，三大序列與內環(huán)之間的交流被維持在了最低限度。導師們使用信鴿在序列間傳遞簡短的加密訊息，但內議會的所有三位成員皆互不知曉彼此的真實身份。

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瓦斯梅爾是驚畏序列名義上的首腦，但是他身為至高導師與律法領主的職責讓他少有時間致力于研究和發(fā)展。他把大部分工作留給了Vizier Bahr。

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備受人們尊敬的Gottfried Jarmund領導著納新序列。他專門為年輕的和被剝奪了權力的米登海姆人辯護。這讓他贏得了米登海姆慈善家們的心，但也讓他能接觸到烏紫之手完美的新人候選。

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Erich Kalzbad是大臣辦公室的一位高級職員。他頗有作為貪污者的天賦，又伸手可及國庫，是領導司庫序列的完美人選。

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他們一年只會親自會面兩次，分別是在Hexenstag（女巫之日，元旦）和Geheimnistag（神秘之日）的晚上，位于鄧肯瓦爾德森林的深處。在一片被魔法隱藏起來的林間空地之中，三大序列的導師將戴著面具宣誓對奸奇的忠誠、歌唱奸奇頌歌并以活人祭結束儀式。

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紅王冠

紅王冠是烏紫之手的主要競爭對手。在整個米登領和瑞克領之中存在著許多紅王冠小組。盡管它們都服務于奸奇的榮耀，但各自采用的方法卻有很大的不同。烏紫之手致力于腐化現(xiàn)有的權力結構與機構，而紅王冠則尋求將它們摧毀。紅王冠的特務會煽動起廣泛的暴動，讓被剝奪權利的公民與由生活在帝國境內的變種人和野獸人所組成的的零散隊伍聯(lián)合起來。

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這兩個邪教互為死敵。烏紫之手的領導者認為紅王冠過于幼稚。他們懷疑帝國內的變種人是否多到足以對一支職業(yè)化的軍隊產生嚴重威脅，而且團結它們的努力將耗資不菲，最終卻毫無價值。紅王冠的領導人則認為烏紫之手是危險的妥協(xié)者，幾乎只把變化之力用于他們自己的晉升。諷刺的是，這兩個四面楚歌的競爭對手在同一個城市擁有重要的總部。

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教內等級

紅王冠的許多人類成員是被剝奪權力的個人，不能很好地融入更廣泛的社會，并拒絕烏紫之手有組織的架構。紅王冠不需要烏紫之手成員那樣的保密面紗，因為它傾向于招募那些已經妥協(xié)的人、變種人與非法魔法的修習者。

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紅王冠的領導者是根據(jù)模糊的志愿與民主觀念選舉而來的。一個由相關人員組成的內部議會每三個月會在狂妄女爵 Cocky Dame酒館集會一次。這類會議相當隨意，術士和變種人領袖通常輪流出席。他們會在會議上向彼此傳遞情報與報告進展。

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該邪教的領袖將被授予變化大師Master of Change的頭銜。多年來曾有不少人領導過紅王冠，但他們全都沿用了這一頭銜。變化大師負責協(xié)調其整個影響力范圍內的所有紅王冠活動。

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紅王冠的計劃

紅王冠認為米登海姆是一處完美的補給站。米登海姆附近的森林里群聚著大量的野獸人。盡管這些獸群組織渙散，但它們若是能統(tǒng)一在一位強大的領袖之下，就將成為一股可怕的力量。

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暗影森林和鄧肯瓦爾德森林的野獸人不承認任何人類權威。這給紅王冠帶來了一個問題。盡管大量的變種人在紅王冠中找到了歸宿，但還沒有哪一位變種人的扭曲程度能嚴重到給森林中的野獸人留下深刻的影響。該邪教現(xiàn)階段的政策是找到一位足夠狡猾的的潛在獸王并與之共謀。

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該邪教付出了巨大的代價贊助變種中介人。無需過多偽裝，人類就足以潛伏在城市之中，但變種人也足以在野獸人中尋得歸宿。這類人橫跨于兩個不同的世界，為紅王冠帶來任何有關潛在獸王的訊息。然后紅王冠就將決定該如何最好地培養(yǎng)它們以獲取榮耀。

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在邪教徒的協(xié)助下，變種人和野獸人團體已在米登海姆的地下城中Undercity建立了基地。野獸人很少誤入上層，并且盡管有許多變種人最初是通過下水道來到這里的，但他們最終也選擇了留在地表深處。

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他們不敢冒被發(fā)現(xiàn)的風險，只是等待著有朝一日混沌將掌控世界的面貌。紅王冠與這些生物之間的合作并不友善。在地下城的最深處，權力斗爭持續(xù)引發(fā)著內部混亂。

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面對難以協(xié)調的任性盟友，紅王冠的領導者已對次元石越發(fā)地感興趣。該物質對野獸人來說極具價值，而且還能在人類身上引發(fā)突變。該邪教已將尋找和獲取次元石列為最優(yōu)先事項。

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漫游之眼The Wandering Eye

漫游之眼的邪教徒并不以米登海姆為基地，并且傾向于以最大的可能避開這座城市。他們是一個較為松散的奸奇邪教徒網絡，零星分布于鄉(xiāng)村地區(qū)。漫游之眼從在米登領和諾德領沿路為旅行者提供服務的人中挑選新人。它的成員包括馬車夫、旅店老板、護道和行商。

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該邪教在奧博法斯特旅店 Oberfast Inn有一個中心。這是一家位于米登海姆-鹽月城路線上的龐大而古老的馬車旅館。它的許多職員都已正式加入漫游之眼，并且該邪教會在此定期舉行會議，商討重要事項和未來計劃。

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該邪教擁有一個類似于天啟教的組織架構，其新人對該邪教的內部運作和領導者一無所知。漫游之眼的一項專長在于攔截和仔細檢閱那些由被腐化的信使和馬車夫提供的信件。該邪教利用它收集到的大量信息幫助其成員充分利用各類機會。然而，許多信息僅僅只是被記錄在博法斯特旅店的一間辦公室內一本百科全書式的賬簿集中。

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一位技藝高超的奸奇術士負責在馬車旅館料理賬單。他大部分時間都在冥想，從恍惚之中醒來以檢查賬簿上羅列的事實，或是告知他的下線即將到來的機會。他的長期計劃在他本人和他通過恍惚與之交流的任何實體之間都是一個謎。

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恐虐

血神恐虐通常為混沌勇士與野獸人所崇拜。他是肆意屠殺之神，但也是軍事榮耀與個人英武之神。獻身于恐虐的邪教很罕見，既因為他是一位嚴苛的主人，也因為他的崇拜中包含了為文明人所不容的那種不分青紅皂白的肆意屠戮。然而，在帝國內仍有一些人認為恐虐邪教極具吸引力。一些米登領荒野中的孤立社區(qū)認為恐虐是一位較之尤里克更為直截了當?shù)膽?zhàn)神god of battle。甚至在米登海姆也有他的追隨者。

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猩紅顱骨

猩紅顱骨的形成可以追溯至抗混圣戰(zhàn)之前，是一支異常成功的恐虐邪教。與誘使成員步入高位的烏紫之手不同，猩紅顱骨在招納本就握有權力的新人方面取得了一些成功。

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與多數(shù)渾身浴血的恐虐追隨者不同的是，猩紅顱骨以避免魯莽的殺戮為自己的統(tǒng)治哲學。它理解如果這樣做了，那自己的地位很快就將不保——除非它能找到一種被可被社會接受的暴力形式安撫血神。猩紅顱骨已設法在帝國各處的戰(zhàn)士兄弟會中展開工作，把獻給血神的儀式與獻詞偽裝成了訓練制度與軍事禮儀。

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通過說服——通常是通過血腥的決斗——一些尤里克教會的精英戰(zhàn)士與成員相信恐虐是一位優(yōu)于尤里克的戰(zhàn)神，猩紅顱骨已成功地把他們動搖到了己方的事業(yè)之中。被稱為斧頭兄弟會the Brotherhood of the Axe的精英戰(zhàn)士兄弟會現(xiàn)在擁有大量的恐虐崇拜者成員。猩紅顱骨尤其喜歡顛覆尤里克的戰(zhàn)士機構，因為它希望在尤里克教會與西格瑪教會之間挑破離間——后者被它視為自己最大的敵人。

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教內等級

猩紅顱骨的每個小組只包含八名教徒：由一位邪教祭司magus引領七位信徒。該邪教每年都會在米登海姆舉行一次大型秘密會議，屆時每位祭司都將與大祭司鮑里斯·艾希曼Boris Eichermann——前尤里克祭司，聲稱自己是阿圖爾的后裔——會面。鮑里斯目前正關注著一位特別寶貴的候選成員——米登海姆高等神殿High Temple的教父克勞斯·利布尼茨Claus Liebnitz。然而，如果有角色展現(xiàn)出了猩紅顱骨最迫切追尋的品質——尤里克之熱情與個人之勇武——那鮑里斯也可能會試著招募他們。

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納垢

瘟疫之混沌神納垢的邪教發(fā)現(xiàn)自己在這座城市中難以立足。盡管米登海姆的貧民窟污穢橫流，但城市中有許多足夠優(yōu)秀的莎莉雅機構，并且從佛什拉格Fauschlag的水井與泉水中抽出的水正以其能促進健康的純凈而聞名。直到最近，這座城市中許多崇拜納垢的變種人組建了一個名為膿瘡Running Sore的邪教，但在烏紫之手的特工向當局告發(fā)該邪教的存在之后，它很快就暴露了出來并被當局摧毀。

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提利安學會

提利安學會是由鹽月城的費斯圖斯醫(yī)生組建的一個秘密醫(yī)生組織，得名于一座以治療師著稱的古代提利爾城市。該組織的公共面貌——一個醫(yī)生們用于聯(lián)絡彼此和分享信息的俱樂部——是完全值得尊敬的。受信賴的成員則可能會了解到組織中存在著更為黑暗的一面，其高層成員所參與的醫(yī)學研究比起道德更重視結果。

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費斯圖斯醫(yī)生已被納垢腐化。面對深入了解所有種類疾病的許諾，他扛不住誘惑選擇為瘟疫之神服務。隨之而來的信息洪流讓他徹底發(fā)了瘋，是以盡管他不是納垢的直接追隨者，但他和他的同事無疑是在為瘟疫之神辦事。他們逐漸破壞了他們聲稱要支持的行業(yè)，釋放出實驗性的新疾病菌株，被蒙騙著相信他們能通過研究這類疾病爆發(fā)獲得對疾病更深入的了解。

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提利安學會的特務在莫爾花園有所行動，一小群變種邪教徒就住在附近的隧道里。一條主要下水道從墓地的南部穿過了墓地，而邪教徒們挖出了一條通往這條下水道的隧道讓自己得以進入。一座座墳墓帶來了豐厚的戰(zhàn)利品，既能用于學會自己的研究，也能買給無良的學者、醫(yī)生、有時甚至還有隱蔽的亡靈法師。這些銷售為基本的補給提供了基金，并且有一群強大的仆從在敲詐的威脅下忠于學會。

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除名

Sesselweiss醫(yī)生想要脫離組織。在一開始借助與提利安學會的聯(lián)系獲取大量好處后，他開始懷疑學會的內環(huán)存在黑暗行為。問題在于他已經接收了大量該邪教供應給他的用于研究的尸體。如果他聽聞米登海姆有魯莽的冒險者，那么他可能會尋求提供給他們一些關于學會黑暗行為的線索，只要他自己不受牽連就好。

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色孽

不算那些淫蕩成名的巴托尼亞城市，在舊世界幾乎沒有哪個地方的色孽邪教能像米登海姆的一樣擁有如此巨大的政治影響力。對混沌王子的追隨者而言，權力與政治通常都無關輕重。畢竟，這些邪教徒認為，既然我們到頭來都要被混沌吞噬，那還是在等待的過程中好好享受一下比較重要。

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翡翠之杖

翡翠之杖教派從這座城市無所事事的富人之中招納新成員，許諾能讓加入者沉溺于無休止的禁忌歡愉。邪教本身得名于色孽在祭祀藝術當中經常被描繪持有的一根權杖。年輕的浪子們會采用其他名稱幫助掩蓋自己的蹤跡，通常自稱為“叛逆者與頹廢客Deviants and Decadents”

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該教派不久前剛經歷了一場悲劇性的挫折：翡翠之杖失去了它最具能量的信徒，諾德領的Anika-Elise Nikse。邪教徒們不太能確定這位年僅23歲的年輕女士究竟是怎么死的。Anika-Elise是該教派在政治權力階梯上唯一的立足點，因為他們的領袖不是別人，正是鮑里斯伯爵本人活潑可愛的第二任妻子。一些人相信是有一位獵巫人在伯爵的命令下滲入到教派之中并暗殺了Anika-Eliss。其他人則堅持她是自然死亡。

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不論關于Anika-Elise之死的哪種說法是真的，沒有一位邪教徒因此遭到了指控或迫害。事實上，一位重要影響人的死亡給邪教徒們帶來的煩惱甚至還不如失去一位富有熱情與創(chuàng)造力的享樂者。邪教徒很快就回歸到錢包可負擔的頹廢生活之中。而如果不是因為Anika-Elise本人的門生Gotthard von Wittgenstein，事態(tài)很可能就這樣繼續(xù)下去。

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von Wittgenstein家族的突變幾個世代以來越發(fā)嚴重，他們已有七十多年未曾離開自己的男爵領地。但是年輕的Gotthard在家族破敗的瑞克領城堡中倍感乏味。他已經厭倦了一成不變的老面孔，一位年輕而富有雄心的享樂者主義者在城堡中著實無事可做。在偶然接觸到一本提及在米登海姆存在一個色孽邪教的老日記本時，他選擇了冒險前往著座城市。在抵達米登海姆后，他很快就聯(lián)系上了翡翠之杖。Gotthard被介紹給了Anika-Elise，給她留下了深刻的影響并很快被提升為叛逆大師Deviant Master。

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意識到有必要隱藏他真正的來歷——von Wittgensteins家族已然淪陷的程度之深遲早會被人揭露——Anika提議他改名為Gotthard Wallenstein?？紤]到小Gotthard具有得天獨厚的詐騙天賦，Anika認為他是滲透商人行會的理想人選。在六個月內——這無疑要感謝 Anika的影響力——Gotthard不僅成為了商人行會的主席，更出任了商業(yè)、貿易和稅收委員會的委員長。

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其他被禁組織

混沌邪教不是唯一被米登海姆當局視為威脅的團體。下列團體要么已被禁止，要么就是會在被外人知曉內情后被禁止。

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尤里克之子

根據(jù)傳說，諸神曾在遠古時代行走于世間。在這些故事中——與其說是有據(jù)可查，不如說是口述歷史——尤里克表現(xiàn)為一位頗具男子氣概的勇士，一個條頓人要么渴望達成、要么為之吸引的形象。這些故事以尤里克數(shù)不盡的子女為主角，他們僅靠自己就提升了很高的高度，身居高位，并且創(chuàng)建了強大的家族。

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如果這類傳說中存在任何真相的話，那么條頓人的血脈中一定流淌著濃厚的尤里克之血。尤里克之子是尤里克的狂信徒，擁護那些認為自己是神明字面意思上的后裔的人，并且對待這些傳說的態(tài)度非常嚴肅——嚴肅到了要命的程度。尤里克之子共享著同一份政治任務以及氏族紐帶。他們的理由是，只有那些血統(tǒng)能追溯至尤里克本尊的人才有資格領導他的教會。該團體中充滿了山頭主義，因為單個尤里克之子往往會認為自己才是領導者的最佳人選，而他們的同僚應當滿足于從屬地位。

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現(xiàn)有的尤里克教會認為尤里克之子是危險而激進的對手。在米登海姆，認同尤里克之子的身份或是與這樣做的人有所聯(lián)系都是非法的。城市當局在針對這一罪行進行懲罰時非常謹慎，因為他們害怕制造出殉道者。尤里克之子往往只會遭受訓誡，而非嚴厲的懲戒。

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尤里克之子在米登領最為流行。他們在那里依舊被法律嚴令禁止，但還是隨處可見。那些在米登領之外宣稱自己擁有尤里克之血的人通常會把自己的血統(tǒng)追溯至某個已知的條頓部落，或是有自己的一套與神明會面的故事。然而，米登領本土的尤里克之子并不尊重這類宣稱，甚至認為他們是應當加以懲戒的異端。

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承血者Bearers of the Blood

盡管所有的尤里克之子都認同應當由一位尤里克的后裔來領導教會，但他們往往無法在哪位后裔值得擁有這份榮耀上達成一致。盡管這個團體看上去組織混亂，但其中還是有一些能對尤里克官方教會發(fā)起恐怖活動的團結的團隊。這些團體中最大的一個“承血者”以米登海姆為基地。他們不會殺害能施展神術的教會牧師，認為這類人已經贏得了尤里克的青睞。甚至是他們意圖篡奪的大尤里克也得到了這種尊重。作為替代，承血者專注于讓這類人的生活變得困難，讓他們遭受非致命的攻擊，或是進行公開羞辱或詆毀他們的活動。

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該團體的組織有部分是民主的，但同時也以身體的勇武為根基。任何感到自己已取得了同僚支持的領袖候選都可以挑戰(zhàn)上級以使其讓位于挑戰(zhàn)者。這類挑戰(zhàn)通常采取戰(zhàn)斗試驗的形式，但諸如在冬季經歷一場穿越鄧肯瓦爾德大森林的漫長旅程或是在僅裝備小刀的前提下獵殺一匹狼這樣的神前試煉一般也會被用來解決爭端。

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該團體支持許多能通過狂熱行為讓官方教會焦頭爛額的米登海姆組織，包括哨兵出版社Sentinel Press和斧頭兄弟會Brotherhood of the Axe（盡管承血者至今仍對猩紅顱骨對兄弟會的影響一無所知）。承血者的成員還會對該地區(qū)的西格瑪信徒發(fā)起攻擊。

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沒人能質疑承血者的個人勇氣。僅僅是為了進入最受其珍重的禮拜場所，他們就不得不經歷一次危險的旅行。他們在佛什拉格的深處舉行會議，通過地下城旅行前往被稱為 "狼之子宮 the Womb of the Wolf"的隱秘洞穴。

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世界吞噬者The Eaters of the World

在米登海姆數(shù)個時代以來面對的所有敵人中，位居首位的，可能也是威脅最大的，當屬巫妖生物巴巴拉克斯Babrakkos the Liche-Thing。這頭不死生物在有關米登海姆早年的傳說中是如此的不可或缺，以至于它有時會被人們稱作第一威脅the First Threat。作為一頭邪惡的亡靈巨獸，巴巴拉克斯的存在對神學院 Collegium Theologica的學者們來說依舊是一個謎，因為它與吸血鬼或遙遠卡穆利的歸來之王幾乎沒有任何相似之處。但它與這類東西的聯(lián)系是不可否認的。巴巴拉克斯欺瞞死亡，號令活尸作為它的士兵與仆從。

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在西格瑪時代以前，條頓人曾被巴巴拉克斯所侵擾。據(jù)說這使得人們在一場擴散性的暴力與毀滅狂歡中襲擊彼此，而巫妖生物造就的死亡越多，它的力量也就在沙許魔風的滋養(yǎng)下越發(fā)強大。阿圖爾王付出巨大的個人代價砍倒了巴巴拉克斯，但該生物又以一種更為虛弱的形態(tài)重返人世。歸來之獸則死在了偉大的條頓英雄梅爾薩Myrsa手上。

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在二次死亡后，巴巴拉克斯的詛咒似乎解除了。盡管有某些具備其特質的東西仍陰魂不散，但已然沒了身軀，更為虛弱。數(shù)個世紀過去，出現(xiàn)了一個崇拜巴巴拉克斯的邪教：世界吞噬者。他們希望重新召喚出巫妖生物，為此進行了謀殺和怪誕的亡靈儀式。有好幾次，與世界吞噬者活動相關的圣像和咒語都與米登海姆所遭受的重大危機有所牽連，但該組織的大多數(shù)成員都已在法師戰(zhàn)爭期間被揪出并殺死。

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現(xiàn)如今，巴巴拉克斯的信徒行事更為狡猾，通過變相散布巫妖生物的肖像和實踐，緩慢激發(fā)著他的意志。他們生產獻給其主人的偶像，但這種偶像的外在形狀卻只是無害的新月，并會作為禮物被分發(fā)給不知情的攜帶者。

邪教徒們向他們的孩子或他們可能會教導或照料的人教授與巫妖生物有關的咒語。他們還希望在這座城市中收集一些被認為是生命原型的古老遺物，因為據(jù)信巴巴拉克斯的意志會被這類圖騰所吸引。他們已從莎莉雅神殿中取得了遮蔽面紗Sundered Veil，并有意取得被阿圖爾斬殺的白狼之爪Jaws of the White Wolf，一片來自獵豹大神殿Magnum Odenhaus Pantera的黑豹皮以及歡呼之杯the Cup of Cheer。

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世界吞噬者的努力最終能否被證明足以促進第一威脅的重生值得懷疑，但亡靈活動的顯現(xiàn)在米登海姆及其周圍越發(fā)常見確是不爭的事實，而這很可能要歸功于他們的努力。

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新千年主義者The New Millennialists

米登海姆因其開明的態(tài)度而享有名譽，在街頭巷尾公開宣泄小怨氣的煽動者只是偶爾會被守衛(wèi)騷擾。然而，在新千年主義者的旗幟下，一個由熱心的進步人士和憤恨的不滿者組成的運動日益壯大，他們的革命信條被認為極富危險的煽動性。

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許多新千年主義者是維麗娜的信徒，盡管他們并沒有因此而享有維麗娜官方教會的支持。他們相信社會應當自上而下重新排序，以維護公正與理想的核心原則。該團體還強烈反對黑暗諸神及其追隨者，因為混沌意味著秩序與理智的終結。

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盡管公開表示熱愛真相與公正，但他們實際上是一窩蜂的陰謀論偏見。他們宣稱尤里克與西格瑪信徒之間的宗教分裂是為了挑起貧苦人民之間的怨恨，以免這些人取得更高的地位并提升自己。他們把貴族在戰(zhàn)爭期間作出的犧牲視為其在和平時期實行獨裁專制的自私辯解。他們指出米登海姆的貧富差異正是富人蔑視窮人的明證。

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新千年主義者并不像他們希望的那樣有影響力。盡管他們聲稱是自己在為普羅大眾而戰(zhàn)，卻又因其愚蠢的自鳴得意而蔑視大眾，并且雖然大多數(shù)新千年主義者有著正義的目標，但他們也讓少數(shù)只想猛烈抨擊這個世界的憤恨者參與了進來。

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沃蘭之誓Volans’s Oath

米登海姆一直以來都是魔法修習者的天堂。早在法師被許可在整個帝國修習他們的藝術之前，這座城市中便存在著教授魔法的機構。米登海姆的許多法師抱怨如果帝國的其他地方能早點以他們?yōu)榘駱佣皇侨テ群Ψ◣?，那么人類法師的力量完全有可能與精靈法師的相媲美。

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沃蘭的奉獻之誓協(xié)會The Volans’s Oath of Devotion Society（簡稱沃蘭之誓）不同尋常于它公開地成為了一個秘密協(xié)會。它得名于沃蘭——泰格里斯在帝國編撰魔法修行典籍的早期支持者，也是魔法學院的第一位至高法師。

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該團體會定期在新市場區(qū)Neumarkt的分裂面紗Split Veil?酒館召開會議，它的不少成員都是米登海姆法師協(xié)會的榮耀贊助人。沃蘭之誓的成員是一伙怪人，因為雖然他們不修習魔法，但卻是魔法的狂熱粉絲。他們的會議內容通常包括喝得大醉并講述有關魔法如何在戰(zhàn)場上和光榮的市政工程中為帝國的成功做出貢獻的軼事。為了加入該協(xié)會，候選的成員必須嚴肅承諾要對法師了解得頭頭是道，并展現(xiàn)出對這項事業(yè)的忠誠。

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然而，該協(xié)會有一項秘密規(guī)劃。已證明自身忠誠的成員會被小心地納入支持更黑暗魔法的更深一層奧秘之中。該協(xié)會的顯貴們認為只要法師愿意，那么其修習亡靈法術或召喚惡魔并不會有什么不妥。盡管沃蘭之誓并不是通常意義上的混沌邪教徒，但他們并不歧視與毀滅大能討價還價——只要這有助于他們獲取魔法知識就好。

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“魔導師”雨果·格林代爾‘Magister’ Hugo Greendale

雨果是格林代爾氏族一位古板又愛多管閑事的半身人。該氏族因其與手工業(yè)和商業(yè)的聯(lián)系而在Kleinemoot聞名，而雨果看起來也將繼承這一傳統(tǒng)。他曾是一名前途光明的木匠學徒，但工坊里發(fā)生的一場意外讓雨果的慣用手少了三根指頭。

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在受傷后，雨果加入了沃蘭的奉獻之誓協(xié)會，因為他癡迷于魔法的歷史，甚至心懷也許能用魔法治愈自身傷殘的希望。該協(xié)會的內環(huán)很快就發(fā)現(xiàn)了雨果花言巧語的天賦。既然半身人不具備魔法能力，那還有誰能更好地充當協(xié)會的門面以強調他們只是魔法的粉絲而非修習者呢？

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雨果致力于保護組織的利益，并且盡管他的種族缺少魔法天賦，但雨果一直在努力學習他能學到的所有與法術和巫術相關的知識。

貝特·莫澤Beate Moser

就其外表而言，尤里克對貝特青睞顯而易見。她是一位二十歲左右的年輕女人，有著純白色的長發(fā)，淡藍色的眼睛，以及強健的體格。作為一位奇跡創(chuàng)造者，她目前被認為是米登海姆承血者組織的領袖。

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在過去，承血者曾是一個排外的小團體。他們相信，與尤里克的血緣關系讓自己較之普通人更為優(yōu)越。這種信念使他們無法贏得大眾的支持。貝特比她的大多數(shù)同僚都要精明，雖然她確信自己有權影響尤里克的意志，但也清楚宣揚這種觀念不太可能為自己贏得朋友。

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如果她能讓她的副手們聽從她的想法，那承血者就將開始重新調整工作重點，不再去嘗試吸引極端的尤里克信徒，并轉而采取一種更為溫和的手段。貝特所要面對的是一項艱巨的任務，因為承血者是一個保守主義尤為根深蒂固的團體。然而，如果她能發(fā)掘出一些驚天動地的大新聞，比如大尤里克違背獨身誓言的消息，那她也許就能認真地開始自己的改革活動。

老奧托Old Otto

老奧托是一位年老但精神矍鑠的工匠，透過他的厚片眼鏡凝視著這個世界，長有狂亂的波浪形白發(fā)和蓬亂的山羊胡子。奧托是一位狂熱的維麗娜信徒，暗地里更是激進組織新千年主義者的重要角色。

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老奧托本人并不能被描述為一位煽動者，盡管他確實是米登海姆內草根政治激進主義的重要促進者。他在運動中的主要職責是為新千年主義者提供一件私人印刷機的使用權——該印刷機被老奧托保存在他的印花廠的后室內。奧托在他的一生中曾是多個反建制團體的成員，盡管他目前樂于把前線工作留給他的后輩，但這并不意味著他沒有勇氣與決心。相反，他只是認識到需要有一個頭腦冷靜且經驗更為豐富的人來保護組織的資產，提供戰(zhàn)略建議，并成為更魯莽的參與者的榜樣。

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奧托依舊有在享用幾杯紅酒后與人討論政治的傾向，然而，他也謹慎地控制住了自己，只與他可以信賴的人交談。他十分珍惜自己一手組建的行動，不會因一次酗酒后的夸夸其談而將其揮霍。

布里吉特·施萊格爾Brigitte Schleigel

布里吉特是新千年主義者中一顆冉冉升起的明星，她能言善辯、充滿激情、不知疲倦地提倡將權力擴大給所有公民并廢除對米登海姆的窮人與邊緣人群不利的法律。她是個身形獨特的高個子，臉色蒼白，長著一縷縷脆弱而稀疏的紅發(fā)。花哨的花紋上衣是她的個人商標。她喜歡辯論熱門話題和社會問題，但如果對無理的反對意見感到沮喪，那她也會開始道貌岸然式的責問。

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不幸的是，布里吉特的驅動力來源于大量服用笑粉Laughing Powder。她已對此深度上癮，如果不能滿足日劑量便會遭受戒斷反應的折磨。她的這項愛好代價高昂，迫使她越來越多地向毒販和債權人舉債。如果她毒癮的程度為人所知，那這件丑聞無疑會讓布里吉特名譽掃地，并從根本上破壞她所支持的運動。

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新千年主義者最近開展了一項籌資活動，用于資助米登海姆的貧困家庭體會一次劇院之夜。布里吉特負責管理這些資金；她認為她可以先挪用它們，以后再補上這筆錢。但是，她在Festag節(jié)期間為她的許多朋友買了新衣服、新鞋子、美味的食物和一輪又一輪的酒水，買得忘乎所以了。她孤注一擲地想找到一些辦法來擺脫著這日益危險的困境。