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滅人道者,天必誅之 —《翦商》讀后感

2023-08-13 23:04 作者:源朝臣德川大納言家光  | 我要投稿

商王朝在我們的印象中是很模糊的。提起殷 商 ,我們會想起甲骨文、那一尊尊青銅 器、 《封神演義》的奇 幻 故事和神秘的感覺。 ?? 殷商雖六百年,但與今日相去甚遠 : “天命 玄鳥 ,降而生商。”不知是何年之事了;就連滅亡后“殷士膚敏,裸將于京。 厥 作裸將,常服 黻冔?!?都已成為歷史的塵埃。幸有《詩》、《書》,我們知道了盤庚遷殷的決心和武丁的雄壯;幸有甲骨,我們揭開了塵封多年的往事。 ?? 夏、商、西周合稱三代,由于生產力落后,人民需求少,所以統(tǒng)治時間長,而且社會較為安定,少戰(zhàn)亂、民和睦,這也使之成為后世封建士大夫們所懷念和向往的黃金時代,他們打著“追風三代”的旗號,不斷試圖恢 復 當時的社會。事實上,直到近代,殷商在人們心中的形象還是相當好的。 ? 但隨著各地殷 商 貴族的墓所不斷被發(fā)掘,陰 森 的白骨露出地面,殷 商 瘋狂人殉的事實才浮出水面。貴族們所進行的人殉是瘋狂的,他們所殺死的人難以計數。不是有些人想的那樣 殺 幾個人(即使這樣也已經讓人毛骨悚然),人殉往往要殺死成百上千的奴隸,這場景一定極為血腥。奴隸們生作牛馬,死作人殉,這無疑是泯滅 人性的,這才會導致牧野之戰(zhàn)時商紂王臨時拉上戰(zhàn)場的奴隸們倒戈一擊,讓殷商就 此終結 , 紂王也終自食其果。 ?? 周武王成為天下共 主 后,封建親戚,以藩屏周,誓要 革 除殷商陋習,而人殉喪盡天良,于是被廢止。這時便有人會問,為什么這樣的事情一件也 不見 于《詩》、《書》呢?實際上先秦典籍中甚至沒有任何有關人殉的記載,那又是為什么呢? 我們知道武王伐紂以后不久去世,幼子成王繼位,由周公旦輔政。周公是一位圣賢,“周公吐哺,天下歸心?!彼稳莸木褪撬氖吕?。而周公則下令將有關人殉的一切記錄刪除,只留下那一座座裝滿白骨的坑。在周公刪除記錄的動機上,一般認為他是為了消除記載以防止有人利用這些記載恢復人殉。在周朝的八百年里,人殉沒有 出 現(xiàn)過,以人都去祭天再也沒有恢復。 ? 是??!被拿去獻 祭 之人會有多么痛苦響!不單單是奴隸,一些重要的祭典里,祭品往往是貴族!例如紂王曾 拿周文王 的兒子 伯 邑考來獻祭,似乎是為了懲罰他翦商之心。這件事也使商周徹存結下了梁子,日后武王伐紂,有一個重要理由便是為伯邑考極仇。所以才會有那場驚心動魄的牧野之戰(zhàn)。 ? 商本為天下之主,然暴戾無道,終致滅亡。“翦”者,“剪”也,除殷 商 之暴政,乃 宗 周之道。周室在日后一直受到推崇,其不 是 沒有原因的,人們不會忘記是誰消除了人殉。 ? 日后總有些人會試圖恢復人 殉 ,朱元璋便是其中之一。但是他的殉葬是將沒有子女的宮妃拿去人殉,畢竟不會將人當眾制成 肉醬 并給那人的父親吃下。所以大明即使不致滅亡,但也會為此飽 受垢 病。要不是日后的朱 祁 鎮(zhèn)取消殉葬, 大 明會被 唾 棄至今。 ?? 所以說,滅人道者,天必誅之;順民意者,天必輔之。

滅人道者,天必誅之 —《翦商》讀后感的評論 (共 條)

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