莊子給惠子的回答是：不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。

簡單的來說就是能夠把煩惱焦慮當(dāng)做一次生命體驗，靜下心來體驗?zāi)欠N煩惱焦慮情緒帶來的感受和變化，就可以了。

只要你認(rèn)為這都不是什么大不了的事情，情緒就無法影響到你，就無法干擾到你。

并且莊子提出了一個概念“出怒不怒”，對待焦慮和情緒并不是一味地壓抑自我。

而是要在體驗中突破自我，去尋找一個出口，所以說逍遙自在絕不是忍耐。

從徐無鬼對魏武侯的一番言論，我們可以看出，靜是有層次的，是有內(nèi)外之分的。由觀察情緒、接受情緒、體驗情緒到突破自我、升華自我，然后才能夠找到那個本我，找到那個真我。

莊子總結(jié)“動以不得已之謂德，動無非我之謂治，名相反而實相順也。”，這兩個方向一個是對外的一個是對內(nèi)的，看上去是相反的，實則是一致的。