陽(yáng)，養(yǎng)。成將未成。

未成將養(yǎng)，以候天成。

陰，引。成將已成。

已成將引，導(dǎo)天地威。

體為陽(yáng)，顯之。

魂為陰，藏之。

普世功法以陽(yáng)篇為主，在于養(yǎng)。

養(yǎng)生固本。凝練先天之陰。

陰篇功法，貌似不可得。需要悟。

引導(dǎo)借法。還于天地之靈。

陰法成者，可借天地之威，行天地之力。

養(yǎng)陽(yáng)轉(zhuǎn)陰。陰乃先天。

端以先天之氣養(yǎng)軀。

陪以后天之軀鍛陽(yáng)。

極轉(zhuǎn)陰陽(yáng)之互補(bǔ)。

成乃軀殼以養(yǎng)魂，煉魂求陰。

后天之軀養(yǎng)魂，成就先天之陰。

經(jīng)傳悟道者，流連心尖。

以心境為本，淬取陰德。

陽(yáng)德，為造事之德。

陰德，為庇護(hù)后蔭。

轉(zhuǎn)德而成運(yùn)，氣守環(huán)繞。

成氣運(yùn)之始態(tài)。

陽(yáng)法煉軀，陰法煉魂。

成陽(yáng)體，陰神。

合成陰陽(yáng)之本。

醒覺元識(shí)之靈，探于山河水木。

察內(nèi)元之宇宙，變衍生品級(jí)部。

歸道互補(bǔ)。還予天地之間。

成仙佛之索然，掌規(guī)則于我中。

大泰靈靈眾生，皆掌萬(wàn)物法則。

先天之氣屬陰。

由陰入道而倫生后土。

成生者，轉(zhuǎn)后天之極，習(xí)得陽(yáng)氣。

太古可則。

先混沌之太宇，后開擇先天之后濁。

得后天之陽(yáng)火。

陽(yáng)火升，先天濁。成不集者之氣。

氣涌而分，得陰陽(yáng)之二極。

先天之無(wú)，后天之有。

不以互補(bǔ)者，難求高順之路。

陰，可引可吸。

陽(yáng)，則斥則離。

不以陽(yáng)者自恭，不以陰者自勉。

先天之吸，輔以后天之斥。

成呼吸之命本。

吞吐之間，得獲能量回路。

互補(bǔ)之有余。

得有余者煉法休息，修行余之自由，滋養(yǎng)內(nèi)身之力。

集內(nèi)身之力，流轉(zhuǎn)體質(zhì)增益，增抗益體，煉體之魄。

余之為毒，又以為藥。

以此藥毒，試煉體魄。

抗而傷害，溢以魂出。

精煉余藥，益陽(yáng)養(yǎng)竅。

提毒鍛體，意利煉魂。

軀養(yǎng)魂在，合同樂(lè)歸。

導(dǎo)外界之陰能，進(jìn)體循環(huán)。

轉(zhuǎn)內(nèi)體之陽(yáng)能，引于外界。

升天火而降氣雨。

勾世界之引，納靈目眾窺。

吸反補(bǔ)靈氣，開體魄之力。

接氣雨而利體魄。

修與虛之門，建戶天之識(shí)。

造心中斬庇，修空曠原野。

開體魄而斬心羽。

寰宇天真路，造化固往生。

太極兩相合，渡往妄鄉(xiāng)臺(tái)。

度往生而知道了。

PS:切記。

修行所成者，可借天地之能。

行駛天地之威，造就風(fēng)雨變遷。

凡，不可成者。

需記，安守本分。

不可好高騖遠(yuǎn)。尋跡修行即可。