一、寫作指津

1．要有充分的對(duì)象意識(shí)

在寫作之前，對(duì)演講的對(duì)象要作一定的調(diào)查研究：聽(tīng)眾是什么職業(yè)身份、什么知識(shí)背景，有怎樣的需求、怎樣的禁忌，等等。只有對(duì)聽(tīng)眾作了調(diào)查研究，有了相當(dāng)?shù)牧私猓敲囱葜v稿的寫作才能有的放矢，切中要害，最終才能感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。

要始終考慮到聽(tīng)眾的存在，盡量選取聽(tīng)眾熟悉的材料、事例來(lái)拉近與聽(tīng)眾距離，引起聽(tīng)眾的興趣。比如用詞要盡量口語(yǔ)化，引用不能太生僻，句式要簡(jiǎn)短點(diǎn)。再比如，說(shuō)理的推進(jìn)過(guò)程中，要時(shí)時(shí)思考聽(tīng)眾會(huì)有怎樣的反饋，根據(jù)預(yù)測(cè)的反饋調(diào)整自己的說(shuō)理順序、說(shuō)理方式。

2．要有明確的場(chǎng)合意識(shí)

在寫作之前，要明白這次演講是在怎樣的場(chǎng)合中進(jìn)行的，是娛樂(lè)輕松的場(chǎng)合，還是莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合。有了較為明確的場(chǎng)合意識(shí)，就會(huì)考慮演講稿的遣詞用句、敘事方式、說(shuō)理手段等。比如，在娛樂(lè)輕松的場(chǎng)合，演講稿就可以寫得幽默風(fēng)趣一點(diǎn)；在莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合，演講稿就應(yīng)該寫得規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)一些。

3．要有恰當(dāng)?shù)男揶o意識(shí)

這里的“修辭”并不是指要堆砌辭藻，將演講稿寫得如“七寶樓臺(tái)，炫人眼目”；而是指要斟酌詞句，用適切的語(yǔ)言最大化地調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，感染并打動(dòng)聽(tīng)眾。比如，可以用講故事等生動(dòng)的方式進(jìn)入演講，可以用排比反復(fù)等手法強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，可以用反問(wèn)請(qǐng)問(wèn)等方式引發(fā)思考。另外，過(guò)渡也很重要，正如喬·格里菲思羅所說(shuō)：“良好的過(guò)渡對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樗苁孤?tīng)眾感覺(jué)被帶入了一片平坦的大陸，而不用在泥濘的沼澤中艱苦跋涉。”

李元授曾指出，演講不同于一般的書面寫作，是演講者“將無(wú)聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)樵V諸聽(tīng)覺(jué)的表情達(dá)意的有聲語(yǔ)言的過(guò)程”。因此，是否具有感染力是一份好的演講詞重要的辨別標(biāo)準(zhǔn)?？蛇m當(dāng)運(yùn)用比喻，排比等修辭，增強(qiáng)演講時(shí)的表現(xiàn)力。如馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》，就運(yùn)用了整齊的句式和精當(dāng)?shù)男揶o，極富感染力。

4．要講求行文結(jié)構(gòu)與邏輯

演講是一種“說(shuō)”的藝術(shù)，聽(tīng)眾是通過(guò)“聽(tīng)”來(lái)完成的。因此，好的演講詞應(yīng)該具有嚴(yán)密、清晰的邏輯思路，以引導(dǎo)聽(tīng)眾更好地理解演講者所要表達(dá)的內(nèi)容。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》就以極強(qiáng)的邏輯層次，表達(dá)了對(duì)于馬克思逝世的深哀悼。

二、引路范文

疫情之下重思理想

佚名

同學(xué)們：

“你的理想是什么？”我猜答案可能是企業(yè)家、金融學(xué)家、公職人員，或者仍有一團(tuán)迷霧籠罩在你們心頭。

當(dāng)然，現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)答案也沒(méi)有關(guān)系。畢竟，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中總會(huì)遇到一些轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會(huì)讓我們審視、反思、調(diào)整自己的理想。而疫情正是這樣一個(gè)時(shí)刻。那段時(shí)間，我們所有人都心緒不定，我們不止一次地想：“我們能夠做些什么？我們能挺過(guò)這次疫情嗎？”

答案是肯定的——因?yàn)槲覀冇兴麄儯菏中g(shù)臺(tái)旁醫(yī)生穿著十幾斤重的防護(hù)服耐心細(xì)致地護(hù)理病人；實(shí)驗(yàn)室中科研人員項(xiàng)著幾天沒(méi)有合上的雙眼研發(fā)疫苗，與病魔賽跑……

我相信在座的每一位同學(xué)在聆聽(tīng)了這些人以血肉之軀對(duì)抗疫情的故事后，一定會(huì)在震撼之余對(duì)自己的理想有了新的思考。

疫情中的點(diǎn)滴讓“不計(jì)私利，擁抱社會(huì)”不再是一句空話。我們看到了普通人在社會(huì)中也能夠迸發(fā)出的巨大力量。作為年輕人，我們一心想著要做出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，想讓自己的聲音被聽(tīng)見(jiàn)。可在這次疫情中我們看見(jiàn)，那些真正撼動(dòng)時(shí)代走向的不只是這些人，更多是我們身邊的普通人。一個(gè)個(gè)微小的舉動(dòng)匯聚起來(lái)與時(shí)代的需求發(fā)生強(qiáng)烈的共振，最終強(qiáng)大到足以改變疫情的軌跡。疫情讓我們明白，為社會(huì)奉獻(xiàn)是一個(gè)既崇高又明智的選擇。

我最關(guān)注的就是其中的科研工作者，這也是不少人曾經(jīng)立下的理想，這次疫情讓我對(duì)理想的堅(jiān)守有了全新的認(rèn)識(shí)。科研人員們?yōu)榱搜兄菩乱呙?，那些不能合眼的日日夜夜，那些千百次嘗試后一次又一次的焦躁與絕望，每一次失敗都是對(duì)自我的考驗(yàn)。但正是這些不斷的試煉，讓理想不再是一句空言，而是成為用行動(dòng)作出的最為堅(jiān)定的回答。這不禁讓我想起有學(xué)長(zhǎng)提到過(guò)，高考填報(bào)志愿時(shí)，“物、化、醫(yī)、材”這些基礎(chǔ)學(xué)科門可羅雀。內(nèi)容艱深，出成果慢，沒(méi)有鎂光燈的關(guān)注和巨大的利益，在這個(gè)講究實(shí)效性的社會(huì)中顯得有些格格不入?？墒牵粋€(gè)國(guó)家的發(fā)展哪能少得了他們呢！一個(gè)國(guó)家真正走向富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)，正是因?yàn)檫@群愿意坐冷板凳，不為人們所關(guān)注的人持之以恒的付出。在時(shí)代五光十色的喧囂下能不能沉得住氣，靜得下心，是我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)深思的。

當(dāng)然，不僅是科研人員，我們每一位同學(xué)在這場(chǎng)疫情中都可能找到未來(lái)的自己。理想的樹立歸根結(jié)底還是我們對(duì)于自身潛力、興趣的挖掘與價(jià)值定位的主動(dòng)思考。讓我們沉下心來(lái)想一想：我究竟擅長(zhǎng)什么？我們究竟想要什么？是消費(fèi)大把金錢后短暫的放縱，還是越過(guò)荊棘后窺視真理的曙光；是想要立于聚光燈下聽(tīng)他人的吹捧，還是救助一個(gè)人、成就一個(gè)生命的欣慰？沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的人生是不值得過(guò)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的理想也很難是真正值得追求的；看向自己的內(nèi)心后不懼人言，作出自己的選擇，才能讓自己的能力更好地適應(yīng)社會(huì)多元化的需求，在獨(dú)屬于自己的角落綻放出光彩。

疫情是一場(chǎng)試煉，在一個(gè)又一個(gè)大浪的洗刷下，我們可以更加清晰地看見(jiàn)生命的原色。最后，讓我們回到開頭的問(wèn)題：你長(zhǎng)大之后想干什么？不用說(shuō)出來(lái)，這個(gè)問(wèn)題，答案屬于你自己。

簡(jiǎn)評(píng)：

文章層次清晰，從疫情引入，針對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)、勇于堅(jiān)守等方面，對(duì)應(yīng)該樹立怎樣的理想進(jìn)行了較為有力的論述。同時(shí)語(yǔ)言富有文采，善用排比、反問(wèn)等修辭，很有感染力。