這里是長(zhǎng)評(píng)！總帥翻唱的這首歌，感覺(jué)真的很棒！
依舊是因?yàn)檎也坏胶线m的中文譯版，所以自己做了歌詞翻譯。
這是一首亂七八糟的歌，但絕對(duì)不是一首毫無(wú)章法的歌。所以，我并不認(rèn)為這首歌的歌詞是可以亂翻一通的口水話(huà)。
要問(wèn)為什么？畢竟作者是老匹嘛w
于是，以下便是我在翻譯過(guò)程中的個(gè)中考量，以及幫助大家理解歌曲主旨的小tips：

①00:18
關(guān)于歌名中的“頓珍漢”

有解釋如下：
1.物事が行き違ったり前後したりしてわけがわからなくなること。つじつまが合わないで、ちぐはぐになること。また、そのさま。
2.とんまな言動(dòng)をすること。また、そのさまやそのような人。
大致是“前后矛盾不相符”“行為荒唐荒謬（之人）”的意思
其實(shí)兩種解釋都符合歌曲主題。歌曲中的酒宴，本就是包羅一切話(huà)題的暢聊過(guò)程，是一種話(huà)題與話(huà)題之間的前后矛盾；而話(huà)題本身的雜亂無(wú)章法，何嘗又不是一種荒誕的表現(xiàn)。
只是，雖然這里“荒誕”的是酒席，但酒席之中討論的，確實(shí)宴飲者本身的生活。
與其說(shuō)是“荒誕的酒宴”，不如說(shuō)是在酒宴之上借著酒勁，暢談荒誕的生活。


②00:24
グズゴズメズ

這句歌詞在開(kāi)篇反復(fù)多次出現(xiàn)。
グズ即愚図，指遲鈍、優(yōu)柔寡斷的笨蛋。
而ゴズメズ，是兩種妖怪，即牛頭與馬面，出現(xiàn)于中國(guó)、日本及越南的神話(huà)之中。這兩種妖怪是死去的靈魂進(jìn)入地獄途中的護(hù)送者，也可視其為地獄的守衛(wèi)。
所以個(gè)詞組出現(xiàn)的“牛頭馬面”是兩位妖怪，并不是一種食物！請(qǐng)仔細(xì)甄別哦！

③00:34
3名で予約した「牛頭馬頭」です?あと1名遅れてやってきます

三位客人預(yù)約酒席，牛頭馬面相繼到場(chǎng)；還有一位愚者，過(guò)會(huì)兒才能到呢

這里是我個(gè)人的理解，是國(guó)內(nèi)的其他翻譯沒(méi)能做出來(lái)的地方…
我認(rèn)為，這里的“三名（客人）”，是與開(kāi)篇的“愚者、牛頭、馬面”相關(guān)聯(lián)的。グズ并非形容詞，而是與牛頭馬面并列列出的“某個(gè)角色”（我將其譯為“愚者”），這位“愚者”是作詞者老匹的原創(chuàng)人物，且與牛頭、馬面兩位妖怪是酒肉好友的關(guān)系。
合理性在于，這位“愚者”遲到了。而グズ（愚図）本身就具有“遲鈍”的意思，所以也符合此處的人際關(guān)系推斷。
所以「牛頭馬頭」です，指的是“已經(jīng)到場(chǎng)的客人，有牛頭與馬面”

④00:43
古今東西で腹の探り合い?愚癡と無(wú)知を放り込んだ闇鍋で宴會(huì)
無(wú)論何時(shí)何地?都在相互試探，將抱怨與愚妄?統(tǒng)統(tǒng)下進(jìn)這宴會(huì)暗鍋

這里的“暗鍋”，即黑暗火鍋。是一種好友之間玩的游戲：每個(gè)人都帶食材赴宴，各自將食材悄悄下入火鍋，之后從鍋里撈到什么就吃什么。
而這里的好友三人相互試探，各自下入了抱怨與愚妄。（籠統(tǒng)理解為“負(fù)能量”w）
當(dāng)然也不是說(shuō)這三人關(guān)系不好只是表面朋友——這里可以理解為，三人在酒桌上互相傾訴自身的苦惱，共同分擔(dān)這份生活不幸；最后將其就著飯菜咽入肚中。
這一點(diǎn)可以在下一句的“干杯”之中得以體現(xiàn)。

⑤01:13
頓珍漢?消化器官?対?毒性
零散的消化器官vs美食荼毒

這里的“毒性”，我認(rèn)為需要做一種寬泛理解，即將其理解為“害處”→“對(duì)身體不好”，而并非在說(shuō)食物本身是有毒的。
眾所周知，暴飲暴食無(wú)益于身心健康。所以這里的“毒性”指的便是這種不健康、不規(guī)律的飲食作息。

⑥01:29
諸行無(wú)常?伽藍(lán)堂?酩酊千鳥(niǎo)足之百鬼夜行
諸行無(wú)常?世事空寂?酩酊蹣跚之百鬼夜行

“伽藍(lán)堂”，佛教用語(yǔ)，指空洞無(wú)物的空間。
這一段歌詞是名詞的大量列舉——想表達(dá)的，則是一種醉酒狂言，吐盡生活事物的狀態(tài)。
所以也稱(chēng)其為“百鬼夜行”——丑惡諸像皆于此生長(zhǎng)、然后酒客們借由言語(yǔ)肆意傾瀉的意思。
而這里的“世事空寂”，則是點(diǎn)明了這些惡行本質(zhì)的空虛，是一種極具老匹個(gè)人思想的結(jié)論：世上有太多事是虛無(wú)無(wú)意義的。
而這些無(wú)意義的堆積，也只能在酒桌上將其名狀，接著狂氣，將其一飲而盡。
然后，被人們稱(chēng)之為“生活”。

⑦01:09

シーザーサラダは取り分けますね
咱還是先來(lái)分食這盤(pán)凱撒沙拉吧

02:01
ああ、でも?大丈夫です
啊?還是留下吧?沒(méi)關(guān)系的

這是兩處有趣的小細(xì)節(jié)。這兩句話(huà)出現(xiàn)的前幾句，都是酒客們?cè)诰谱郎祥_(kāi)始了喧囂爭(zhēng)執(zhí)：語(yǔ)氣很差，都用ねえ這種反駁語(yǔ)氣做結(jié)尾；但是到了這兩句關(guān)乎食物的句子，卻都使用了敬語(yǔ)。
這其實(shí)是在表明，酒桌筵席上的爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)論有多激烈，都是無(wú)傷大雅、不會(huì)逼人動(dòng)真格的，是一種收放自如的情感宣泄；當(dāng)話(huà)題一旦扯回食物，大家就可以馬上從爭(zhēng)執(zhí)狀態(tài)之中收回情緒，恢復(fù)相與禮節(jié)的狀態(tài)。

⑧關(guān)于02：37左右開(kāi)始的歌詞主題

那段歌詞是整首歌最混亂的地方w
重火器?対?徒手空拳?弱肉強(qiáng)食?家內(nèi)安全
槍炮火器vs赤手空拳，弱肉強(qiáng)食?卻祈望家族平安
甚至后面出現(xiàn)了不明所以的“性倒錯(cuò)?愛(ài)情表現(xiàn)”
我想說(shuō)明一下我自己的理解！
這里是一種意識(shí)流的呈現(xiàn)手法，僅僅堆疊了諸多言語(yǔ)意象，但意象之間并不構(gòu)成明顯的邏輯關(guān)聯(lián)。只是通過(guò)意象本身所具有的情感顏色，噴繪出了強(qiáng)烈的色彩對(duì)立。
而在這一段中對(duì)立的兩端，便是冰冷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與充沛的內(nèi)心感情。
因?yàn)樯鐣?huì)冰冷，所以這里不斷地用“弱肉強(qiáng)食”“謀鯊”“主從關(guān)系”來(lái)構(gòu)筑冰冷殘酷的意象；
同時(shí)，“家族平安”“愛(ài)情表現(xiàn)”等詞又描繪出了人情暖意。
所以這里的“性倒錯(cuò)”并不是真正意義的取向偏差，而是蘊(yùn)藏在上述二者矛盾之中的觀(guān)念沖突。本應(yīng)理所當(dāng)然的人情冷暖，卻在冰冷的社會(huì)之中得到了異化，最終反倒成為一種不被認(rèn)可的情感。
——但又究竟，錯(cuò)的是誰(shuí)呢？