【壹】

之前見(jiàn)室友峰在B站上看一個(gè)叫羅翔的老師的法學(xué)網(wǎng)課，當(dāng)時(shí)我瞄了一眼，后來(lái)自己便去搜索了這個(gè)老師的視頻，很快就被他吸引住了。

這個(gè)喜歡拿張三舉例子的老師授課風(fēng)格不僅邏輯性強(qiáng)，還不失幽默風(fēng)趣。

我作為一個(gè)非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生聽(tīng)著一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，當(dāng)時(shí)我在評(píng)論區(qū)的留言是“一不為考研，二不為法律專業(yè)，僅當(dāng)做普法看看”，其實(shí)我是去聽(tīng)他講段子的，就像當(dāng)時(shí)聽(tīng)張雪峰講課一樣。

在刑法導(dǎo)學(xué)課的第一講中，他提到關(guān)于復(fù)習(xí)刑法需要注意的十六字簡(jiǎn)直太精辟了，我覺(jué)得同樣適用于其它學(xué)科門類的備考或?qū)W習(xí)。

第一，基礎(chǔ)知識(shí)。

我記得我初中第三個(gè)教我們的數(shù)學(xué)老師就經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)變不離其宗”這幾個(gè)字，正如視頻中羅老師所言，任何標(biāo)準(zhǔn)化的考試，考來(lái)考去一定考察的都是基礎(chǔ)知識(shí)。

現(xiàn)有有點(diǎn)感嘆自己本科階段沒(méi)有好好去鉆研和深究課本中的知識(shí)，為應(yīng)付考試僅靠的最后那幾周死記硬背，事后不久便會(huì)忘得一干二凈，我想這應(yīng)該不是最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

每個(gè)學(xué)年交了不少的費(fèi)用，書本費(fèi)就占了很大一部分，開(kāi)設(shè)的課程也比較多，我經(jīng)常在同學(xué)面前戲謔我們這個(gè)專業(yè)是性價(jià)比最高的，同等學(xué)費(fèi)下可以學(xué)到更多的知識(shí)。

但是，我是否捫心自問(wèn)一下，我真的學(xué)到了很多東西嗎？

一開(kāi)始的我喜歡追求課本之外的新鮮事物，對(duì)于知識(shí)的理解基本停留在表面，既沒(méi)有學(xué)到最基礎(chǔ)的東西，也沒(méi)有把那些新奇的東西發(fā)揮好，反而弄巧成拙，實(shí)在可笑又可懊！

所以學(xué)習(xí)知識(shí)，我覺(jué)得還是應(yīng)該回歸知識(shí)的本身，前人早已為我們總結(jié)好了這個(gè)專業(yè)內(nèi)相關(guān)知識(shí)的概念、特征、原因等，我們最開(kāi)始所要做的就是去了解和認(rèn)識(shí)他們。

第二，理論深度。

除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，還需要把知識(shí)的半徑拓展到課本之外，比如這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最前沿的研究動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)消息等。

結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)和最新的研究再進(jìn)行更加深入的思考，大多數(shù)人是很難做到這一步的，尤其是在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景之下，我們學(xué)習(xí)知識(shí)具有很大的功利性和被動(dòng)性，這種為考試而學(xué)習(xí)的心態(tài)不是最好的，但也不是不可取。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，一味的停留在書本上而不通過(guò)考試去證明也是不可取的，但是我認(rèn)為用心學(xué)好知識(shí)的人是不會(huì)被考試難倒的。

當(dāng)然，這一切一定得先建立在專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)上，最重要的是尊重知識(shí)本身，否則一切免談。

第三，重視真題。

這一點(diǎn)是針對(duì)應(yīng)試教育而言的，在很多經(jīng)驗(yàn)貼中也都提到考試真題的重要性。有的說(shuō)至少得刷兩到三遍以上，包括近十年的題目，這樣用心去做了想不通過(guò)考試都難。

我們從小就做各種各樣的題目，題海戰(zhàn)術(shù)似乎成了順利通過(guò)考試并取得高分的不二法門。記得我小時(shí)候小學(xué)的頭兩年成績(jī)很差，直到三年級(jí)的時(shí)候我媽給我買來(lái)了一些練習(xí)題集進(jìn)行練習(xí)，效果立竿見(jiàn)影。

有趣的是，那個(gè)時(shí)候我做題并沒(méi)有被強(qiáng)迫，反而因做題從中獲得滿足感和成就感。每天放學(xué)回家自覺(jué)地完成老師布置的家庭作業(yè)后就開(kāi)始去做這種課外習(xí)題，完全沉浸在其中。

現(xiàn)在的我最需要的就是這種狀態(tài)，我有思考過(guò)為什么現(xiàn)在我們大多數(shù)人很難堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，可能是因?yàn)闆](méi)有及時(shí)的收到正反饋，驗(yàn)證自己成果的周期有所延長(zhǎng)，沉沒(méi)成本的時(shí)間成本也越來(lái)越大，所以很難維持自己走到最后。

第四，一點(diǎn)常識(shí)。

在視頻中，羅老師所言法律解決的是社會(huì)生活中矛盾，不要覺(jué)得它高高在上，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

也就是說(shuō)我們?cè)趹?yīng)對(duì)考試的時(shí)候，首先就得給自己提一個(gè)醒，千萬(wàn)不要完全陷入到知識(shí)的框架體系中去，應(yīng)該具有一個(gè)正常人最基本的樸素三觀。有時(shí)候，如果我們用普通人的思維去思考，問(wèn)題往往會(huì)迎刃而解。

尊重知識(shí)是前提，但也不能完全被條條框框限制住，學(xué)習(xí)知識(shí)是這樣，思考問(wèn)題也應(yīng)如此。

【貳】

我已經(jīng)寫了幾十篇的設(shè)計(jì)別話，在寫同時(shí)也一邊在反思，我這樣寫的目的和意義何在。

似乎這一切又得回到最開(kāi)始那個(gè)問(wèn)題，即我在第二話中提到的“設(shè)計(jì)是什么”的話題，現(xiàn)在我想做進(jìn)一步的思考與了解，現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)有沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題？出現(xiàn)了什么問(wèn)題？以及我們需要成為什么樣的人才？等。

當(dāng)然，我既不是什么知名學(xué)者，也不是什么專家大咖，我只是一個(gè)既未畢業(yè)又沒(méi)有取得什么成就的二流院校的本科生，甚至有人看了我寫的這些東西會(huì)覺(jué)得我這個(gè)人有點(diǎn)大言不慚甚至可笑至極。

但是即使是這樣也不妨礙我去思考和了解這方面的東西，無(wú)論以后是否有機(jī)會(huì)繼續(xù)深造，還是直接畢業(yè)走入社會(huì)崗位，清楚自己在不同環(huán)境中的定位還是很重要的。

現(xiàn)在在讀一本書《不瘋魔，不哲學(xué)》中作者寫到的一個(gè)觀點(diǎn)我比較認(rèn)同，用我自己的話總結(jié)如下。

要么就什么也不用想，活得不明不白；要么就把這個(gè)世界的義理窮盡，活得明明白白。

而我，就想成為后者。

最近在慕課網(wǎng)上看首都示范大學(xué)開(kāi)設(shè)的這門《博弈論》課程，開(kāi)篇就提到了一個(gè)比較有意思的圖，如下。

第一個(gè)價(jià)值，拓展為價(jià)值判斷，換言之為“知彼”。

在做一件事情之前，你首先就得判斷這件事情值不值得你為它花費(fèi)時(shí)間和精力去做。這可能是一個(gè)基礎(chǔ)且不準(zhǔn)確和模糊的判斷，所以為了把這個(gè)判斷做準(zhǔn)確，我們可以通過(guò)各種可用的渠道廣泛地搜索信息。

第二個(gè)能力，拓展為能力判斷，換言之為“知己”。

這一點(diǎn)很好理解，即自己做了價(jià)值的判斷之后再對(duì)自己能力的一個(gè)判斷，問(wèn)問(wèn)自己是否擁有能力去實(shí)現(xiàn)需要達(dá)成的目標(biāo)。這個(gè)能力是基于目前現(xiàn)有的能力的判斷，可能在你自己身上還有沒(méi)有發(fā)掘的能力，這也是需要考慮到這個(gè)范圍之內(nèi)的。

第三個(gè)支持，拓展為尋求支持，換言之為“合作”。

“合作”是這三點(diǎn)的核心，前面兩點(diǎn)都是站在自身角度考量的，那么當(dāng)自己能力有限的時(shí)候，就需要向外界尋求幫助，善于借助外力為己所用，說(shuō)到底這也是一種能力。

何為博弈論？簡(jiǎn)言之就是為交互決策提供分析框架。

這三點(diǎn)是我聽(tīng)完第一堂課的基本感悟，希望以后隨著課程的進(jìn)度學(xué)到不少令我眼前一亮的東西。

記得高中曾在樓梯間的廢品堆里面拾到一本寫博弈論的書，就像發(fā)現(xiàn)了寶藏了一樣，便拾了回來(lái)，但是卻沒(méi)有深入讀下去，于是被我擱在了家里某個(gè)角落。

1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的Paul Samuelson曾說(shuō)過(guò)“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致了解?！?/strong>，誠(chéng)然博弈論的價(jià)值在當(dāng)下社會(huì)各個(gè)層面都發(fā)揮著重要的作業(yè)，只是我們不認(rèn)識(shí)不了解罷了。

電影《美麗心靈》講述的就是關(guān)于一位患有精神分裂癥,但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域潛心研究，最終獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家的故事。

而這個(gè)數(shù)學(xué)家就是博弈理論的奠基者約翰納什，他提出了著名的“納什均衡”理論，并于1994年獲得諾貝爾獎(jiǎng)，他在博奕論方面頗具前瞻性的工作也成為20世紀(jì)最具影響力的理論。

課程中也提到這樣的四種能力，這些是我們現(xiàn)在學(xué)校需要培養(yǎng)學(xué)生的能力，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這四個(gè)點(diǎn)記得在我本科階段就有任課老師提到過(guò)，尤其是設(shè)計(jì)類專業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。

在知乎上看到一個(gè)“厲害的人遇到問(wèn)題時(shí)的思維模式與普通人之間差別在哪？”的話題，其中獲贊最高的那位答主列出了這樣一張圖。

這張圖叫「NLP理解層次」，據(jù)說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、微軟領(lǐng)袖比爾蓋茨、大導(dǎo)演斯皮爾伯格等許多世界名人都接受過(guò)NLP培訓(xùn)。

我根據(jù)自己的理解簡(jiǎn)單的概括一下，先從第5流人才說(shuō)起。

處在“環(huán)境”這個(gè)層次的人，一旦遇到挫折或困境的時(shí)候，喜歡把使自己受挫的一切原因歸結(jié)于外部環(huán)境。

自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是因?yàn)槔蠋煕](méi)教好；減肥失敗，是因?yàn)樯磉厸](méi)有一個(gè)時(shí)刻監(jiān)督自己的人；工作不順心，是因?yàn)橹車耐露际巧当啤?/span>

反正這樣人，一旦出了什么問(wèn)題都不會(huì)從自己身上尋找原因的，完全是一個(gè)典型的“巨嬰”，感覺(jué)周圍所有的人和事物都必須圍繞著他轉(zhuǎn)才行。

第4流人才，行為。

這類人的典型的思考模式就是“我還不夠努力”，他們會(huì)從自己身上找原因了，但是思維也被禁錮在了“我之所以不如別人，沒(méi)有成功，是因?yàn)槲也粔蚺??！?/strong>的圈套內(nèi)。

在他們認(rèn)知中，只有足夠的努力才會(huì)得到自己想要的一切，用“越努力越幸運(yùn)”的口號(hào)來(lái)激勵(lì)和標(biāo)榜自己。

但是，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，努力，的確是成功的一個(gè)必要條件，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是充分條件哦！

第3流人才，能力。

這個(gè)層次的人應(yīng)該在社會(huì)中展絕大多數(shù)，他們不再一味地進(jìn)行無(wú)腦的努力，而是學(xué)會(huì)尋找更高效的解決問(wèn)題的方法和途徑。通常這類人具有非常強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力，能把學(xué)習(xí)到的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為可操作的方法，進(jìn)而改善效率，解決問(wèn)題。

他們已經(jīng)具有了“行為層”的勤奮努力，又有了“能力層”的方法套路。

第2流人才，BVR（信念，價(jià)值，準(zhǔn)則）

這是一個(gè)潛意識(shí)層面的能力，一般人很難達(dá)到。

“信念”就是你相信什么是對(duì)的，這個(gè)個(gè)體對(duì)于這個(gè)客觀世界的清晰判斷和認(rèn)知。

“價(jià)值”即會(huì)做選擇，就像前文在博弈論中提到的價(jià)值一樣，在A和B之間做一個(gè)覺(jué)得，那個(gè)更值得你去做。

比如我有一個(gè)小時(shí)的自由時(shí)間，我是用它來(lái)寫作呢？還是用來(lái)看視頻呢？還是選擇和朋友家人打個(gè)電話聊聊天呢？

我現(xiàn)在每做一件事情的時(shí)候都會(huì)問(wèn)一下自己我這樣做是否浪費(fèi)了時(shí)間，它對(duì)我來(lái)說(shuō)是否有意義。

“準(zhǔn)則”是為人處世的原則，這些準(zhǔn)則存在的意義很大程度上回幫助你做出更高效的選擇，不用每次都思考、討論、互相權(quán)衡等。

第1流人才，身份。

這里的“身份”需要和“角色”進(jìn)行區(qū)分，角色是被動(dòng)獲得的，而身份則是你自己主動(dòng)想成為的。歐文戈夫曼的社會(huì)戲劇理論曾指出，人生就是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都在這個(gè)社會(huì)中扮演者不同的角色。但是這種角色是別人給你的，并不是你真正想要的。

所以我們必須得去角色化，爭(zhēng)取去獲得一個(gè)主動(dòng)的人生，找到自己的身份，做自己！

頂級(jí)人才，精神。

能夠達(dá)到這個(gè)層次人我們可以稱之為精神領(lǐng)袖，或者偉人。

因?yàn)樗嬖诘囊饬x不在是追求自身發(fā)展的利益，而是為了造福和改變世界，為人類最偉大的事業(yè)做出犧牲和奮斗。

當(dāng)然，這一切都是建立在前面五個(gè)層次的基礎(chǔ)之上的，一旦成為這個(gè)層次的人才，不是國(guó)家領(lǐng)袖就是某個(gè)領(lǐng)域的精英。

記得很早以前有人和我說(shuō)過(guò)，我們大學(xué)生畢業(yè)后在思維上并不會(huì)有多大區(qū)別，我現(xiàn)在可以明確的告訴他，你是有多么的無(wú)知愚蠢與目光短淺？

你不僅錯(cuò)了，還會(huì)因自己當(dāng)時(shí)說(shuō)的這番話語(yǔ)感到自慚形穢呢？

所以我經(jīng)常告誡自己在思考問(wèn)題或?qū)δ臣挛锇l(fā)表看法的時(shí)候一定不要先入為主想當(dāng)然，避免經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

在室友峰去出去實(shí)習(xí)前的某個(gè)下午和他散步的時(shí)候，偶然談到了有關(guān)“精致的利己主義者”的話題。

他說(shuō)這是個(gè)人的選擇，只要安分守己，不去危害和禍害這個(gè)社會(huì)和他人，利己又怎樣？

很早以前微博上就曝光了一個(gè)女生在大學(xué)里的“光輝事跡”，拿著獎(jiǎng)學(xué)金，又是社團(tuán)干部，參加各種比賽拿獎(jiǎng)拿到手軟，身披各種光環(huán)，但私底下生活卻很是不堪，讓人不齒。精致的利己主義者這個(gè)詞我也是從這里聽(tīng)來(lái)的。

是啊，究竟成為什么的樣不是別人說(shuō)了算的，也不應(yīng)該被各種條條框框所桎梏住，只有自己說(shuō)了算。

突然想說(shuō)一句，我很慶幸自己在大學(xué)期間相識(shí)了室友峰這么一位在思維層面上和我有很多交集的朋友，可以和他一起出去游玩散步，也可以和他談天說(shuō)地，對(duì)于社會(huì)的很多層面上的認(rèn)知我們都有很多共識(shí)，我在文章里也不止一次提到他。

2019.04.12 子時(shí) 收筆

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