筆者中學時代就讀過叔本華的大部分作品，誠然——叔本華的大部分思想都介于深刻與憤世嫉俗之間，深刻部分有關(guān)于"意志與表象"的論述，對種族意志的闡述，憤世嫉俗部分有《論噪音》《論天才》等。 叔本華一生大部分時光都是不被人理解的，頗有點郁郁不得志，憤世嫉俗也在所難免，可他的思想實在對當時沒有任何社會閱歷的我起到了很深遠的影響——也開始信奉虛無主義，憤世嫉俗起來。

其實作為一個有意研讀哲學理論的中學生而言，叔本華的著作絕不適合入門，因為讀了他的作品，感受他肆意發(fā)泄情緒的行為(不信請看上圖他的頭發(fā)，是不是憤世嫉俗?)，很容易誤解哲學家都像他那么偏激，進而很難帶著開闊心胸學習其他思想理論。 這也確實造成，從他以后，筆者再也沒有讀過任何哲學家的作品了。 直到前一個月看著身邊某女生深受情傷之苦，有心幫助卻又很難去勸解——因為言之無物，并不懂得一套成熟的理論體系去勸別人不要為無法改變的事情而苦惱。 也就是這個原因，偶然接觸了拉康的思想體系，再結(jié)合自身遭遇，實在有種豁然開朗的感覺——原來是這樣，心中模模糊糊明白的事情，被法國一個去世很久的大胡子老爺爺解釋的清清楚楚。(與叔本華比，拉康老爺子不干凈多了)

正值七夕節(jié)，覺得有必要把懂得的事情寫成文章分享出來，讓更多的人免受情傷之苦。 請允許以開導(dǎo)別人的一段話作為引言。