? ? ? ? 傳統(tǒng)內(nèi)家拳，在理論和實踐上都借鑒了宗教發(fā)展的成果，尤其是道教內(nèi)丹理論的成果。傳統(tǒng)內(nèi)家拳首要目的是追求養(yǎng)生、長壽，可以說是對于一種養(yǎng)生運動方式的長期實踐總結(jié)。但由于種種原因，當(dāng)前真正內(nèi)家拳的實踐并沒有得到普及，因此，內(nèi)家拳練習(xí)者應(yīng)該知道并盡量避免走入誤區(qū)。?

　　一、練功與練套路。?許多傳統(tǒng)內(nèi)家拳愛好者其實不是在練功，而是在練套路。聊起太極拳，他們會告訴你，無論是83式、56式還是108式、24式自己都會，甚至陳、楊、武、吳、孫各式也都會；說到八卦掌，也是老八掌、新套路都會，尹、程、梁、史等不同派別的架子都知道。有的人練了很長時間，在比賽中拿過金牌，甚至擁有國家頒發(fā)的高級別段位。但如果向他討教什么是內(nèi)勁，卻又得不到準(zhǔn)確的答案。對這樣的愛好者，王薌齋說的很到位：“往往幾十年純功，而終為門外漢?！?

　　就連很多名家也承認(rèn)自己走過彎路。當(dāng)代著名八卦掌大師劉敬儒曾說：“我練習(xí)八卦掌40余年，前30年走了不少彎路，近10年才對八卦掌有了一些真正的領(lǐng)悟和認(rèn)識，取得了點進步和成就。我體會并認(rèn)識到：只有真正的氣沉丹田，六合歸一，練出八卦掌的內(nèi)勁，再通過練功掌握八卦掌的技擊特點和變化，才算是內(nèi)家拳，否則，盡管練得很活很美，得過多少塊金牌，或者自己感覺功夫已經(jīng)上身，也只能屬于皮毛，不能算是內(nèi)家拳?！?

　　內(nèi)家拳的精髓：大道至簡。其實練拳，尤其是練內(nèi)家拳，追求的是大道至簡，崇尚的是道法自然、順應(yīng)自然。只要舒舒服服地把日常生活中的一些感受融入到功法狀態(tài)中即可。氣沉丹田、水中漂木、曲腿趟泥、三心空洞等等，不皆是如此嗎？內(nèi)家拳追求的，是用平平常常的方法，把不平常的功夫練出來，認(rèn)為這才是高明的。在練功進程中，內(nèi)家拳做的是為道日損的減法。當(dāng)把身上的拙力全部去掉，就至于無為了。無為之后方能無不為。?

　　二、內(nèi)勁與力量。在武俠小說中，對于內(nèi)力的描述神乎其神，給很多人留下了深刻印象。但這些都不過是作者的主觀臆斷和想象而已。其實內(nèi)勁和力量根本不是一回事。?

　　筆者是八卦掌尹派傳承，與一位早入行的八卦掌同門因偶然機緣建立了聯(lián)系，但一直沒有見面。他是專業(yè)武術(shù)隊出身，跟名家練了20多年八卦掌。他在電話中說自己練起八卦掌來虎虎生風(fēng)，簡直嚇?biāo)廊恕Ｂ犃舜嗽?，筆者不禁為之惋惜。為什么呢？真正掌握內(nèi)力的傳統(tǒng)內(nèi)家拳人，身體極為綿軟，外表是絕對不顯力的。尤其是在高級階段行功時，動作輕緩，氣息柔順。在行功過程中抱神以靜，可以把身體的拙力排除到不剩一絲一毫，把能量的消耗降到最低，又如何會嚇人呢？看來，內(nèi)家功夫確實像武術(shù)家榮華豐老師說的那樣：“四海堂內(nèi)武一片，只是高師太少見。中高低來無人判，有段無實誤少年?！卑素哉啤掇D(zhuǎn)掌歌訣》中“先師掌法傳至今，世人鮮有得其真”的說法，也正是表達(dá)的這個意思。?

　　不要片面追求力量。片面追求力量，而沒有好的入手方法，其弊端是顯而易見的?！叭艏庇谌资俏?，徒用暴力以求其速之美觀，用急暴力者，無不怒目皺眉，頓足有聲，先閉其氣，而后用力，即閉而長呼一聲，嘆氣一口，殊不知已大傷其元氣也?！保ㄍ跛G齋《意拳正軌》之《用勁篇》）很多習(xí)武之人往往喜歡追求表面的力量，在練習(xí)時發(fā)急暴力。若氣口掌握不好，自然會出現(xiàn)氣滯氣憋的現(xiàn)象，時間一長必然致病。?

　　三、練拳與看書。作為金丹派南宗的初祖，張伯端“幼親善道，涉獵三教經(jīng)書，以至刑法書算，醫(yī)卜戰(zhàn)陣，天文地理、吉兇生死之術(shù)，靡不留心詳究”?？v使如此聰明，直到82歲遇師傳其口訣前，他也還未悟透內(nèi)丹之秘。他有感而發(fā)：“饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。”（《悟真篇》七言絕句之十四）但如果認(rèn)為內(nèi)丹修煉有多么復(fù)雜，那就錯了，南宗四祖陳楠就說：“金丹大道人人有，要須是口傳心授?！保ā洞涮撈分墩嬷楹煛浐Ｄ献影子耋浮罚?。?

　　練內(nèi)家拳不能無師自通。傳統(tǒng)內(nèi)家拳也有類似之處。太極拳有“入門引路須口授，功夫無息法自修”（《太極十三式歌訣》）的說法，八卦掌有“個中奧妙在深玄，掌在師傳學(xué)在?！保ò素哉啤毒毠Ω柙E》）的說法，都是講老師正確引導(dǎo)的重要性。有人可能問：自己若加倍努力，能不能無師自通地參透傳統(tǒng)內(nèi)家拳呢？筆者的回答是，成功的概率接近于零。因為傳統(tǒng)內(nèi)家拳的發(fā)展，有賴于幾代甚至十幾代人的連續(xù)積累。?

　　在太極拳的發(fā)展史上，陳拳在楊露禪以前幾不外傳。楊露禪歷盡千辛萬苦，方從河南溫縣陳家溝陳長興處學(xué)得太極拳，并繼而使之名揚天下。于是有“陳拳還需楊拳傳”之說，以后的武、吳、孫等式都是在楊氏的基礎(chǔ)上衍生的。在學(xué)太極之前，楊露禪武功已經(jīng)很不錯；而武禹襄、吳全佑、孫祿堂在學(xué)習(xí)太極拳之前也都是有藝在身。尤其是孫祿堂，“1886年春，他只身徙步壯游南北11省，期間訪少林，朝武當(dāng)，上峨嵋，聞有藝者必訪之，逢人較技未遇對手”。他一直想學(xué)太極拳而不得。直到52歲時，遇武式太極傳人郝為真，才習(xí)得太極功夫，最終三拳融會，創(chuàng)孫氏太極拳于世。?

　　要想練真正的內(nèi)家拳必須訪求明師。由以上的簡單歷史回顧，可以回答一些初學(xué)者經(jīng)常問及的問題：“我有書、有視頻，能不能自己學(xué)習(xí)內(nèi)家拳？”答案既是肯定的，也是否定的?？隙ǖ氖?，照拳架練沒什么壞處，至少可以鍛煉身體、愉悅身心。但如果想了解什么是真正的內(nèi)家拳，什么是傳統(tǒng)內(nèi)家文化，只照書和視頻練就不行了，必須訪明師（不見得是名師）、得真?zhèn)鳌Ｔ僬f明白一點，得真?zhèn)魇钦莆諅鹘y(tǒng)內(nèi)家拳的必要條件，但非充分條件。其他還需要一些主、客觀條件，如勤于思考、勤于練功，有一群志同道合的伙伴，畢竟“一人難上碧崖頭”。?

　　四、柔與剛。年老之人不宜剛猛發(fā)力。當(dāng)下太極拳練習(xí)盛行，早晚公園里經(jīng)常有一些人在練習(xí)。這是好事，說明人們的養(yǎng)生意識比以前大有增強。但練習(xí)要講科學(xué)，如果七八十歲的老年人還去進行剛猛的發(fā)力，那是在破壞自己的身體。?

　　內(nèi)家拳講究以柔克剛 拒絕蠻力。這就又涉及到柔與剛的關(guān)系了。大家都知道，內(nèi)家拳講究以柔克剛。但是有的人可能又有疑問了，說內(nèi)家拳也能打傷人啊，這是怎么一回事？內(nèi)家拳的剛是柔中之剛，而不是靠上肢和胸部肌肉拉伸的強力?！颁撔杓儫捠枷鲌??！眱?nèi)家拳的剛是從柔中提煉出的內(nèi)勁的純剛。這就涉及到如何提煉內(nèi)勁了，這也是傳統(tǒng)內(nèi)家拳各門各派最為秘密的部分。再說直白一點，就是內(nèi)家拳的剛是從柔中提煉出來的，是柔的積累?！皢渭儽憩F(xiàn)外力，就算威風(fēng)凜凜，圓睜雙眼，腳踩在地上咚咚作響，累得氣喘如牛，出了大力，而里面絲毫沒有什么要求跟著，那等于白練”，這句話可謂一語中的。