中世紀(jì)

中世紀(jì)通常指5-15世紀(jì)之間近千年的歷史，從公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡到15世紀(jì)航海大發(fā)現(xiàn)之前的中世紀(jì)是歐洲封建化的時(shí)期，同時(shí)也是文化思想最黑暗的時(shí)期。

詳情可見歐洲中世紀(jì)是什么時(shí)候開始的以及何時(shí)結(jié)束的？

中世紀(jì)通常只是歐洲史的說(shuō)法，放在世界史上我們更愿意成為中古史（世界史大致可以分為上古史、中古史、近代史、現(xiàn)代史）

中世紀(jì)的封建制度與中國(guó)的不一樣，事實(shí)上中國(guó)的封建本身就包含多重含義（封建在西周大分封時(shí)是封土建國(guó)的意思；到了秦漢之后成為了封建制度，也就是類似農(nóng)奴制度的中國(guó)化版本；隨后封建又指封建社會(huì)，也就是中國(guó)從秦漢到明清的社會(huì)性質(zhì)），而歐洲封建制就完全是另一種面貌出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上了，本期內(nèi)容就來(lái)淺談西歐中世紀(jì)封建制度

日耳曼人諸國(guó)

中世紀(jì)從公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡開始，那么西羅馬滅亡后它的疆土哪去了呢？或者說(shuō)最先進(jìn)入中世紀(jì)的是哪些國(guó)家呢？

答案是日耳曼人

詳情參考西羅馬帝國(guó)竟被如此瓜分，日耳曼人諸國(guó)，中世紀(jì)封建諸國(guó)——古西亞簡(jiǎn)史53

西羅馬滅亡后西歐主要由日耳曼人國(guó)家的西哥特王國(guó)、東哥特王國(guó)、汪達(dá)爾王國(guó)、不列顛諸國(guó)、倫巴德王國(guó)、法蘭克王國(guó)組成

這些日耳曼人是最早步入中世紀(jì)的國(guó)家之一，同時(shí)也是今天西歐人的祖先（今天的什么德國(guó)人、法國(guó)人、英國(guó)人、意大利人、西班牙人等都帶著日耳曼人的血統(tǒng)；與此相對(duì)的，東歐是斯拉夫人居多。在中世紀(jì)基本上就是西有日耳曼、東有斯拉夫的格局）

中世紀(jì)西歐封建制

都說(shuō)封建制封建制，那么中世紀(jì)西歐封建制到底是個(gè)啥嘛？

要了解這個(gè)問(wèn)題，我建議你百度一下【滑稽】

西歐的封建制度是一種政治、經(jīng)濟(jì)合一的制度。封建領(lǐng)主在其封土內(nèi)首先明確擁有的是土地的所有權(quán)，進(jìn)而在王權(quán)衰落后，又逐步取得了王權(quán)在地方的權(quán)力并將其轉(zhuǎn)化為同封土一并世襲的私人權(quán)力，其中包括行政、司法、稅收、鑄幣等權(quán)力。追究西歐封建制度的產(chǎn)生根源，則包括了三個(gè)主要的因素：羅馬文明、日爾曼傳統(tǒng)以及基督教的影響。

封建主之間形成特殊的封主封臣關(guān)系，并形成了與封主封臣制相適應(yīng)的封土制度。在中央權(quán)力衰落后，各封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)有獨(dú)立的政治權(quán)力。

看著就很想睡覺是不是？沒關(guān)系，我就來(lái)通俗地解釋一下：

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)封建制就是兩個(gè)方面：政治和經(jīng)濟(jì)

再具體一點(diǎn)就是：土地和地位

還簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是：小錢錢和小權(quán)權(quán)

歐洲中世紀(jì)封建領(lǐng)主通過(guò)分給你土地（或者金銀財(cái)寶），來(lái)買你的忠誠(chéng)（這就是封君-封臣關(guān)系），讓你做他打手，然后他帶著一幫小弟搶隔壁王二狗的錢和土地。他搶到錢和土地以后再把錢和土地分出去買新的小弟（分出去的土地就永遠(yuǎn)變成他的地盤了），再搶李二蛋家錢和土地。這就是最直觀的中世紀(jì)封建制形式

那么你沒錢咋辦？那就去做張員外家的打手唄，通過(guò)給別人打工賺錢，賺錢了以后你就能有自己的小弟了?。m然你仍然還是給其他人打工，但是同時(shí)你下面也有人給你打工，這就是“公侯伯子男”的層層等級(jí)關(guān)系）

那么如果你打不過(guò)別人咋辦？那就找其他大佬談合作，我們一起上，到時(shí)候打贏了再怎么怎么分贓，達(dá)到暫時(shí)利益一致（歐洲中世紀(jì)的“十字軍東征”就是多個(gè)國(guó)家、多個(gè)封建主、騎士團(tuán)聯(lián)合進(jìn)行向東掠奪并傳教的行動(dòng)）

那么你不會(huì)打架咋辦？或者說(shuō)你一點(diǎn)點(diǎn)本錢都沒有咋辦？王老爺也看不上你，李員外也不想用你。這個(gè)時(shí)候你只能求生存去給別人種地（封建主不可能自己種地啊，那多沒身份），但是一旦你去種地，僅僅只能吃飽不餓死，永遠(yuǎn)不可能發(fā)財(cái)，甚至你的子子孫孫永遠(yuǎn)也只能跟你一樣只能在這片土地上干活干到死，這就是農(nóng)奴（中世紀(jì)歐洲大部分人都是農(nóng)奴，所謂騎士階級(jí)實(shí)際上就是封建主，靠剝削壓榨農(nóng)奴來(lái)賺錢，然后錢生錢逐步變成大封建主）

同時(shí)小封建主通過(guò)不斷地努力奮斗（搶別人錢和地盤）最終成為大封建主，歐洲一個(gè)地區(qū)最大的封建主我們就成為國(guó)王或者皇帝或者君主。歐洲封建制理論上這個(gè)國(guó)家內(nèi)所有大大小小封建主都是國(guó)王的封臣，國(guó)王也就是這些騎士名義上的封君。但是為啥要說(shuō)名義上呢？因?yàn)閲?guó)王的封臣越多，他分給封臣的土地和財(cái)寶越多，終于國(guó)王的土地基本上全都分給自己的“臣子”了，國(guó)王自己就只能光著屁股蛋子沿街乞討（也就是國(guó)王的軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力被架空，只剩一個(gè)政治頭銜了），這點(diǎn)咱可以對(duì)標(biāo)東周的周王室，天下土地人民都被列國(guó)分光了，搞得皇室偶爾都鬧饑荒餓肚子

同時(shí)中世紀(jì)還有一個(gè)重要因素就是同樣是封建主，他們之間也是錯(cuò)綜復(fù)雜。比如法外狂徒張三是個(gè)大封建主，但是他今天要打別人的領(lǐng)地但是一算賬經(jīng)費(fèi)不夠了，怎么辦？又不能挪用公款是吧，就找李四借錢借糧借小弟，就這樣張三成為了李四的封臣（小弟）。但是張三手下有個(gè)王五，這個(gè)王五呢剛剛好曾經(jīng)幫過(guò)李四，于是李四是王五的封臣，王五又是張三的封臣。（有點(diǎn)亂得理理）于是中世紀(jì)封建關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜

并且這種封建關(guān)系只能維持在兩方面，比如上面的例子，張三是王五的封君，王五是李四的封君。那么張三可以管王五、王五可以管李四，但是，但是張三不能去管李四。為什么？用一句話來(lái)回答就是：“我領(lǐng)主的領(lǐng)主不是我的領(lǐng)主，我臣子的臣子不是我的臣子”，這一點(diǎn)中國(guó)人就很想不通，為啥我都能管你的君主但是我卻管不了你？（要不怎么感覺人大鼻子老外總是憨憨的不老開竅的樣子，感情是有歷史淵源的，哪像咱中國(guó)人這么會(huì)變通【滑稽】）

中世紀(jì)封建制來(lái)源

那么說(shuō)這么無(wú)語(yǔ)的制度到底咋來(lái)的呢？

西歐封建制度基礎(chǔ)來(lái)自三個(gè)方面：

• 古希臘羅馬的遺產(chǎn)

• 日耳曼人的社會(huì)習(xí)慣

• 基督教的傳統(tǒng)

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中世紀(jì)日耳曼人諸國(guó)是從西羅馬帝國(guó)廢墟上建立起來(lái)的，那么不可避免就接受了一些羅馬的因素，同時(shí)羅馬文明又是一部分來(lái)源自古希臘文明。因而日耳曼人的國(guó)家制度當(dāng)中有不少曾經(jīng)古希臘羅馬的因素在內(nèi)（現(xiàn)在咋不說(shuō)：“我來(lái)源的來(lái)源不是我的來(lái)源”了呢？【滑稽】）

并且此時(shí)日耳曼人剛從原始社會(huì)階段解體，帶有不少日耳曼人部落時(shí)期的傳統(tǒng)（好像歷史上每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)，并且發(fā)展到今天就變成了這個(gè)民族的特性或者標(biāo)簽，比如說(shuō)咱中華民族就是勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、勇敢勤勞、彬彬有禮......）

再有就是基督教的影響，當(dāng)時(shí)基督教已經(jīng)是羅馬帝國(guó)的國(guó)教，傳遍了整個(gè)環(huán)地中海，因此在此地定居的日耳曼人也受到影響，但是因?yàn)槿酥斑€是蠻族，現(xiàn)在讓他一下子信基督教還不現(xiàn)實(shí)，所有日耳曼人所信的基督教實(shí)際上是已經(jīng)變了味的基督教，但是不妨礙基督教對(duì)他們思想的影響（就像中國(guó)歷史當(dāng)外族入侵統(tǒng)治以后，不管外族多努力去信咱的儒家，咱就總感覺怪怪的，感覺人學(xué)的不正宗）

西歐封建制度就是由羅馬封建因素、日耳曼因素，二者通過(guò)基督教會(huì)不斷結(jié)合而成

西歐封建制特征

最后讓我們總結(jié)一下西歐封建制度的特征：

• “效忠”、“保護(hù)”的封君封臣關(guān)系

• 公侯伯子男，封土采邑制度

• 中央權(quán)力淡化，封建主相對(duì)獨(dú)立

• 自由民淪為各級(jí)封建主的農(nóng)奴

• 互有攻殺，聯(lián)系緊密

• 以基督教為正教，“聽命”于羅馬教皇

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