“南洋畫派”非憧憬The Nanyang School: NOT A Fantasy
姚夢(mèng)桐老師的文章題目說(shuō):《“南洋畫派”—純?nèi)皇钦撜吡魈市闹械拿利愩裤健担═he Nanyang School: A Fantasy in the Hearts of Commentators),欣賞和導(dǎo)覽過(guò)《獅城美術(shù).百年光華》特展,我想讓作品“有圖有真相”,“南洋畫派”的確存在,并非憧憬。
姚夢(mèng)桐的論據(jù)是:1950年代南洋美專校長(zhǎng)林學(xué)大鼓勵(lì)馬來(lái)亞特色的藝術(shù)創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)地方屬性和社會(huì)功能,所謂“南洋風(fēng)”的新美術(shù)。赤道藝術(shù)研究會(huì)(1956-1972)曾經(jīng)實(shí)踐這樣的主張,但是隨著團(tuán)體解散,南洋風(fēng)也煙消云散了。因此,1979年在吉隆坡舉行的“南洋畫家回顧展”,展出林學(xué)大、鐘泗濱、陳文希、劉抗、陳宗瑞、張荔英等人的畫作,T.K. Sabapathy 和 Redza Piyadasa認(rèn)為他們具有“南洋風(fēng)格”;以及1985年《南洋商報(bào)》直接指出這些畫家形成了“南洋畫派“是不周詳?shù)摹?/p>
6月24日國(guó)家美術(shù)館郭建超前館長(zhǎng)將2月間主講的《南洋兩風(fēng)(格)》用英語(yǔ)發(fā)表,本來(lái)要談的是“風(fēng)”和”“風(fēng)格”,英語(yǔ)題目翻譯成“The Two Nanyang Styles”,好像把1950年代和1980年代談的問(wèn)題對(duì)立起來(lái)了。
我不揣淺陋,從我的理解,簡(jiǎn)單梳理一下“南洋風(fēng)”、“南洋風(fēng)格”和“南洋畫派”:
1.南洋風(fēng):歷史語(yǔ)境中的“南洋”幾經(jīng)變遷,雖然“南洋”的“南”,是以中國(guó)作為參照坐標(biāo),指南中國(guó)海周邊,但不見得就是“中國(guó)中心主義”。隨著新加坡獨(dú)立建國(guó)、亞洲四小龍崛起、冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束等,南洋的文化身份逐漸高于政治認(rèn)同,能夠包括新加坡、馬來(lái)西亞、印尼和少部分的菲律賓、中南半島。將亞洲熱帶情調(diào)、海洋文明、異民族文化交融、色彩鮮明、香味濃郁、旋律抑揚(yáng)的五官感受都涵攝在“南洋風(fēng)”的吹拂下,才能超越單一的視覺性。雜糅、混沌、隨機(jī),是我欣賞的“南洋風(fēng)”。
2. 南洋風(fēng)格:“風(fēng)格”建立在可辨識(shí)的特質(zhì),基于趨近規(guī)律的題材、形式、技藝。1952年四位先驅(qū)畫家的峇里島寫生之旅啟發(fā)了1960年代和1970年代佘金裕、陳城梅、葉之威、賴?guó)P美等十位畫家范圍更廣的的東南亞寫生之旅,繼承中有創(chuàng)新。“南洋”一詞起初只用于華族,而后擴(kuò)及他族,成為超越國(guó)家和族群的審美概念。馬來(lái)西亞籍的蔡天定制作蠟染畫,影響佘金裕。新加坡的馬來(lái)族蠟染畫藝術(shù)家Sarkasi bin Said的作品同樣富含南洋風(fēng)格。
3.南洋畫派:姚夢(mèng)桐反對(duì)有南洋畫派,因?yàn)椴环纤J(rèn)為成立畫派的條件:(1)一群具共同藝術(shù)觀的畫家,有別于其他畫派的表現(xiàn)手法,相近的繪畫風(fēng)格,且有完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系(2)同處一個(gè)地域;具代表性人物(3)具傳世作品(4)跨越時(shí)代,承前啟后的延續(xù)性。
第二代的新加坡畫家大部分受教于先驅(qū)畫家,以上(2)、(3)、(4)都不是問(wèn)題;只有(1)─先驅(qū)畫家欠缺完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系?!爱嬇伞钡摹芭伞彼坪鯓?biāo)志某一種群體的統(tǒng)一情形,但是,翻開藝術(shù)史,以地方命名的畫派,除了相近的地緣關(guān)系,畫家各有千秋。比如明代的“浙派”、清代的“揚(yáng)州畫派”,同派之中,隨時(shí)間遞進(jìn)還有個(gè)別發(fā)展和分支。再如印象派,命名由來(lái)是對(duì)莫奈的畫《印象·日出》的諷刺和挖苦,并非意念先行,樹立集體共識(shí)之后才結(jié)派創(chuàng)作。
派別是基于作品逐漸累積歸納,所以往往在回顧時(shí)總結(jié)。更重要的是,為什么需要派別?是為了便于指稱,塑造品牌(詳見我的下一篇專欄文章)。
簡(jiǎn)單歸納:南洋風(fēng)”是“我在東南亞的生活感知和呈現(xiàn)”。“南洋風(fēng)格”是“我塑造的形象特色”。“南洋畫派”是“別人對(duì)我的認(rèn)識(shí),給我貼的標(biāo)簽”。你看第三代畫家林仰章的《亭亭玉立》對(duì)陳文希畫群鷺的致敬,那主題、樣形、筆墨的輻射光暈,是不是南洋畫派?
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2023年7月1日,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》“上善若水”專欄