說(shuō)起“羽扇綸巾”這個(gè)詞，如今大部分國(guó)人的第一反應(yīng)恐怕都是武侯諸葛亮，“羽扇綸巾”在各種影視劇和游戲里幾乎成了諸葛亮的專屬服裝和道具。那么“羽扇綸巾”為什么會(huì)變成諸葛亮的專屬服裝和道具呢？

東漢末年，士人階層興起了一種模仿平民的文化風(fēng)潮。很多士人都拋棄之前代表士人身份的“冠”而改為平民常用的頭巾，手里拿起了本是平民使用的小道具?！坝鹕染]巾”就是士人這種模仿平民風(fēng)潮的代表。

根據(jù)史書(shū)記載，諸葛亮在真實(shí)歷史上的服飾就是“羽扇綸巾”，但“羽扇綸巾”并不是諸葛亮的專屬。直到北宋，“羽扇綸巾”依然可以代指其他人，比蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的“羽扇綸巾”指的就是周瑜。

元末明初，中國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》正式問(wèn)世。為了塑造《三國(guó)演義》第一主角諸葛亮超逸絕倫的人物形象，羅貫中將“羽扇綸巾”描寫(xiě)為諸葛亮的專屬服裝和道具，塑造其飄飄然有神仙之概。

到了元末明初的時(shí)候，“羽扇綸巾”在民間已經(jīng)極為少見(jiàn)了，大多數(shù)老百姓根本不了解這種打扮。于是在《三國(guó)演義》的影響下，老百姓就把“羽扇綸巾”當(dāng)做諸葛亮的專屬服裝和道具，直到今天都是如此。