? ? ? ?觀看一場精彩的辯論，果然是神清氣爽，思維開闊。特別是新國辯的這種哲理辯，最近些年，除了奇葩說，以及幾場華語辯壇老友賽，好像好久沒看辯論了，居然發(fā)展出了這種形式，每個人24分鐘，分三次，每次8分鐘闡釋，并中間夾雜著主持人多的提問和表達(dá)，真是大開眼界。這種賽制的主持人無愧于賽場第三方，非高手不可為，其實梁秋陽在視頻中打趣說陳銘“你贏了”，一點(diǎn)都不為過，這種賽制下，主持人的提問和表達(dá)更接近評委，且問的問題極為精準(zhǔn)，表達(dá)的內(nèi)容也引人深思。

? ? ?看完視頻，對這個辯題也有一點(diǎn)自己的小小感悟，也便寫篇小記，權(quán)當(dāng)留念思考。

? ? ? 我雖然也是認(rèn)為AI繪畫有可能成為藝術(shù)品，當(dāng)然我現(xiàn)在少有接觸AI繪畫，更不用說接觸到感動到我的AI繪畫作品，但并不影響我這么認(rèn)為?？戳艘曨l和某些闡述，我所理解的角度還是略有區(qū)別的，可能是因為不是在打辯論，只需站在自己的角度來看的緣故吧，但這也是我認(rèn)為辯題可以有討論價值的地方。在評論中看到某位也認(rèn)為“AI繪畫是藝術(shù)”的評論者的描述，TA認(rèn)為人是由大量數(shù)據(jù)的整合疊加組成而成，且藝術(shù)創(chuàng)造從客觀意義上來說也無非是一種排列組合。其實，這種描述讓我聯(lián)想到了決定論，抑或是被認(rèn)為是不可能實現(xiàn)的“拉普拉斯妖”。而AI繪畫成為了某種其他形式的“拉普拉斯妖”，并在不斷的產(chǎn)出。但數(shù)據(jù)的搜集、疊加并產(chǎn)出，是否能毫無疑問地被稱之藝術(shù)，我無法肯定。AI與人最大的區(qū)別，就是沒有自我意識地表達(dá)。AI繪畫我覺得需要分兩點(diǎn)來討論，一點(diǎn)是作者運(yùn)用AI來完成自己的作品，即AI作為工具，產(chǎn)出的作品精準(zhǔn)表達(dá)了作者想要表達(dá)的，這種作品能否被稱之為具有藝術(shù)性，在我看來是具備的。而另一種是，AI在伴隨著大量無序且并不精準(zhǔn)的的輸入指令時，輸出了完全脫離了作者表達(dá)的作品時，但這種作品卻依舊讓人感覺到美，那TA是否具有藝術(shù)性。 看介紹電影史的視頻時，常常會出現(xiàn)這么一段影片，一張面無表情的臉凝視著鏡頭，當(dāng)剪輯接上一段棺材的畫面時，人們說他面帶悲傷；當(dāng)剪輯接上一段小孩子玩樂的影片時，人們覺得他嘴角微揚(yáng)，面帶喜悅。而其原本只是一段一模一樣的片段，卻令人有不同感受。這就是電影，有意識地通過剪輯來向我們傳達(dá)某種感受。這一段段鏡頭就是信息，而通過拼接，產(chǎn)出的作品表達(dá)了他想要表達(dá)，且極具美感，哪怕觀眾有自己的其他理解，也并不影響一部作品成為好的作品。所以，藝術(shù)性究竟是什么。是作者將自己所思所想放到了自己的作品中，而我們又從作品中精準(zhǔn)地感受到了這些想法，讓我們思考并感動。但是，若完全缺乏作者表達(dá)的事物，或完全誤解了作者的表達(dá)，而讓我們感動了，TA是否具備藝術(shù)性呢。所謂大自然的鬼斧神工，宇宙星河，甚至于一塊石頭，TA讓我感動，那TA并無造物主，或者說自然是TA的造物主，其中并無表達(dá)，那TA是否具有藝術(shù)性呢？這我得再思考另一個問題，美是否就是藝術(shù)？藝術(shù)是美，當(dāng)然這里說到是宏觀意義上的“美”，形式之美、思考之美、暴力美學(xué)甚至是惡之華美等等，都包含在里面，但美是藝術(shù)嗎？或者說個人感受的美是藝術(shù)嗎？我覺得不全是。當(dāng)一部作品，本身是宣揚(yáng)惡行的糟粕，但我個人因為誤讀，而認(rèn)為TA是批判惡行的藝術(shù)品時，那TA能否被認(rèn)為是具有藝術(shù)性。我覺得也不能。所以從我的理性來看，缺乏作者表達(dá)的東西，其本身是不能被稱之為藝術(shù)的。但以我的感性來說，我又很是同意張哲耀提出的“作者已死”概念，并把我認(rèn)為是美的東西稱之為藝術(shù)。這里，梁秋陽提到的“語言的通貨膨脹”又給了我很大的啟發(fā)。究其本源，是因為“藝術(shù)”本身便很難被界定，所謂“膨脹”前、“膨脹”后，其實無關(guān)緊要，重要的是，每個人對于藝術(shù)的理解都是不一樣。若美的就是藝術(shù)，則“作者已死”，數(shù)據(jù)堆疊，這個“拉普拉斯妖”只要產(chǎn)出了美的作品，那TA就是藝術(shù)品；若能精確表達(dá)自己思想，并引起他人共鳴的作品就是藝術(shù)，那善于運(yùn)用這種新型工具，進(jìn)行創(chuàng)造的人，又如何不能被稱之為藝術(shù)家呢？可是，是不是藝術(shù)真的有那么重要嗎？就像一直都有爭論“游戲是不是第九藝術(shù)”，為何會有“第幾藝術(shù)”這種稱呼，我覺得更多是為了強(qiáng)調(diào)自己喜歡或偏向東西的正當(dāng)性。就像我關(guān)注的一個UP主Nassno在一個視頻中提到“電子游戲是亞文化，而我們建構(gòu)游戲成為藝術(shù)的動力，正是我們源于身為玩家這一亞文化群體的自卑?！彪m不盡然如此，但也反映了我們內(nèi)心中堅信的某種信念，其隱藏的背后，也是這種所謂的“自卑”，期待自己所喜愛、所認(rèn)同的東西成為“合理”“正當(dāng)”的藝術(shù)。最后，我覺得某種東西是否是藝術(shù)并不重要，重要的是好玩，重要的是美，重要的是感受。相對于是否是藝術(shù)，我覺得比賽最后說到AI辯論反而更有意思。CHATGPT最近大火，在一問一答中，頗有辯論之感，也確實給我很多感悟，我覺得AI辯論應(yīng)該為時不遠(yuǎn)，可能不用等到死了之后再出現(xiàn)，希望近年來能夠一睹風(fēng)采。