考慮到答案放在最后很不好翻，這里直接把答案放在題目后了，看效果再酌情考慮是否換回來

1.《經(jīng)典常談》是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部紹我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《____》 、《尚書》 《__》 等經(jīng)典著作。并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況。

[答案]《史記》《戰(zhàn)國策》

2.《經(jīng)典常談》通過《說文解字》給我們介紹了古人造字和用字的六個條例,即"六書”?！傲鶗?#34;是指象形、______、指事、假借、______、轉(zhuǎn)注等。

[答案]?會意 形聲

3.《經(jīng)典常談》寫于1942年,作者_(dá)_____(人名)十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，提綱挈領(lǐng)，娓娓道來，令人如聞先生謦頦，不覺仰首伸眉，困倦頓消。

[答案]??朱自清

4.閱讀這部作品后, 我更了解了“四書"的內(nèi)容。“四書"除了我們學(xué)習(xí)過的《論語》和孟子》之外，另外兩篇是什么?

[答案] 《中庸》《大學(xué)》

5.同學(xué)們朗誦了自己精心準(zhǔn)備的詩文，小州發(fā)現(xiàn)這些詩文在《經(jīng)典常談》中都有提到。請在下表（圖1）的橫線上填入合適的選項,使之匹配。

[答案] ①《詩經(jīng)》第四 ②《辭賦》第十一 ③《戰(zhàn)國策》第八

6.選擇性閱讀是閱讀本書的好方法,根據(jù)閱讀體驗向同學(xué)推薦閱讀《經(jīng)典常談》的相關(guān)篇目。

(1)王同學(xué)對太極八卦有疑問，不妨去讀一讀_______

(2)張同學(xué)對自己的姓名用字寫法很好奇，不妨去讀-讀_________

(3)李同學(xué)對先秦帝王將相有探究興趣，可以推薦他先讀_______

[答案]《周易》第二 《說文解字》第一 《史記》《漢書》 第九

7.朱自清先生寫《經(jīng)典常談》這部書的目的是什么?

[答案] 是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)?，指點閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。

8.下列對《經(jīng)典常談》理解不正確的一項是( )

A.《尚書》包括虞夏商周四個朝代，大部分是號令,小部分是君臣相告的話,中國的記文是在記事文前發(fā)展的。

B.詩的源頭是歌謠,歌謠可分為徒歌和樂歌兩種,其中徒歌指的是跟隨著伴奏唱歌。

C.《周易》之所以成為儒家經(jīng)典,因為在戰(zhàn)國末期儒家受到陰陽家和道家的影響。

D.象形字的起源是圖畫,起初百姓經(jīng)常用畫來記名、記事，這便是象形的由來。

[答案] B

9.閱讀朱自清的《經(jīng)典常談》節(jié)選,完成文后問題。

他們的說辭卻不像春秋的辭命那樣從容宛轉(zhuǎn)了。他們鋪張局勢，滔滔不絕，真像背書似的;他們的話，像天花亂墜，有時夸飾，有時詭曲，不問是非，只圖激動人主的心。

以上文段用生動傳神的精彩筆墨,為我們描繪了_____時期_____(什么人)的群體風(fēng)貌。

[答案]? ?戰(zhàn)國? 說客

10.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共13篇，其中，東漢許慎的文字學(xué)經(jīng)典_____放在了首篇,西漢司馬遷的_____首創(chuàng)了“紀(jì)傳體”。

[答案]? ?《說文解字》《史記》

11.聯(lián)系原著，說說《經(jīng)典常談》這本書主要功用。

[答案]?

①讀《經(jīng)典常談》可以幫助當(dāng)代中學(xué)生了解民族的傳統(tǒng)，讓學(xué)生從中體會到中華文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的中華文化自豪感，找到自己在自然和社會之間的理解，從而更好地融入社會。

②《經(jīng)典常談》中蘊(yùn)含著智慧，可以幫助學(xué)生了解古代文明的智慧，增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力和獨立思考能力，提升學(xué)生的知識水平和思維定力。

③《經(jīng)典常談》講述了古代偉大人物的精彩故事，令學(xué)生深受啟發(fā)，可以借鑒古人的品行，學(xué)習(xí)古人對待事物的態(tài)度，激發(fā)自身的力量和勇氣，從中領(lǐng)悟到經(jīng)歷和探索，找到自己的出路。

12.從下面摘錄文字中可以看出《經(jīng)典常談》具有怎樣的語言特色?

[答案]??具有普及性和通俗性的語言特色。

13.下列有關(guān)各種古典書籍的介紹，不符合《經(jīng)典常談》主張的一項是( )

A .到了宋代，又有“話本”"這是白話小說的老祖宗。后來能將許多關(guān)聯(lián)的故事組織起來，分為“章回”了。這是體制上一個大進(jìn)步。

B.《墨子》職講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。這是他們的“非攻”主義。

C.朱熹最早將《大學(xué)》《中庸》 《論語》 《春秋》編在一起，后來這四部經(jīng)典被稱為“四書”。

D.唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩絕句，稱為近體，不是諧調(diào)的詩，稱為古體；又成立了古近體的七言詩。

[答案] C

14.有人評價這本書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄"?！爸薄笔恰昂喪　钡囊馑?；簡省而能明確，便見本領(lǐng)。多用散行文字；是第一部有自己系統(tǒng)的史書"“厥協(xié)《六經(jīng)》異傳,整齊百家雜語”，以剪裁與組織見長。

書中這些文字都是對史書_____的介紹，這本書在文字上有最大的貢獻(xiàn)：_____

[答案]? 《史記》 擅長人物的描寫

15.任選下面某一人物,結(jié)合名著內(nèi)容,具體點評其偉大貢獻(xiàn)。

A.孔子? B.杜甫

[答案] 孔子: (1) 第一個開門授徒發(fā)揚光大非農(nóng)非工非商非官的“士”的階級的是孔子。(2) 他的教書有一個特別的地方，就是有教無類。孔子是第一個將學(xué)術(shù)民眾化的人。(3) 他又帶著學(xué)生周游列國，游說君主，開了講學(xué)和游說的風(fēng)氣，是“士”的老祖宗。他是舊文化、舊制度的辯護(hù)人，以這種姿態(tài)創(chuàng)始了所謂的儒家。(4) 他講學(xué)的目的在于養(yǎng)人，養(yǎng)成為國家服務(wù)的人，更注重人格的修養(yǎng)。(5) 他的政治學(xué)說是“正名主義"。(6) 開了私家講學(xué)的風(fēng)氣，也有了私家的第一部著作 《論語》。

杜甫:朱自清認(rèn)為杜甫是“繼往開來的詩人”，(1) 杜甫身經(jīng)亂離，親見了民間疾苦。他的詩努力描寫當(dāng)時的情形，發(fā)抒自己的感想，抒寫大時代，領(lǐng)域擴(kuò)大,價值也增高了，給詩開辟了新時代。(2) 他常在詩里發(fā)議論,并且引證經(jīng)史百家；但這些議論和典故都是通過了他的滿腔熱情奔進(jìn)出來的，所以還是詩，他將詩歷史化和散文化，他給詩創(chuàng)造了新語言。(3) 古體的七言詩到他手里正式成立；古體的五言詩到他手里變了格調(diào)。(4) 杜甫用律詩來表現(xiàn)廣大的實在的人生; (5) 他的絕句直述胸懷，他的詩透著滑稽的風(fēng)味，但這種滑稽的風(fēng)味和他的嚴(yán)肅的態(tài)度調(diào)和得恰到好處。(6) 杜甫的影響直貫到兩宋時代，元稹、白居易二人都繼承杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度。

暫時更到這吧，挖個坑_(|3」∠)_以后再把其他題補(bǔ)上