每個圈子都有那么一些杠精，明粉圈也不例外。 明朝本來沒有那么多優(yōu)點(diǎn)，因為有這些人的存在，明朝多了很多優(yōu)點(diǎn)，在圈內(nèi)幾乎令全員高潮；明朝本來沒有那么令人反感，因為這些人的存在，明朝很令人反感，在圈外“明粉”就是偏激的代名詞，順便連累了諸多理智的明史愛好者。 杠精們在圈子里高談闊論，以為自己能夠影響全中國，實際上出了這個圈子，他會發(fā)現(xiàn)自己的偏激言論既不影響社會進(jìn)步也不影響人民幸福，只能令少數(shù)人反感，而更多的人，根本就不屑。 這類人對明朝這么一個封建帝國有一種很特殊的感情，這種感情可以讓他們不顧形象地潑婦罵街一樣和別人吵架?？谔柡暗锰貏e響，“不和親、不割地、不稱臣、不納貢，天子守國門，君王死社稷”這句名言聽到你耳朵長繭。 明朝在你的人生中那么重要嗎？ 很奇怪的是，為什么現(xiàn)代人會對一個幾百年前的封建王朝有感情。 無論這個朝代多么厲害，都是封建王朝。絕大多數(shù)人都是在皇族和大地主的剝削壓迫下生存的，皇族自有皇族的特權(quán)，階級分明不可逾越，賤籍永遠(yuǎn)存在，對少數(shù)民族也不怎么友好。 盡管他們說的是事實，你也會因為被不停地洗腦而反感，更何況不少人還很喜歡臆想出一些根本不存在的事情，甚至還有很莫名其妙的神邏輯。 比方說他們可以把標(biāo)準(zhǔn)昏君正德皇帝洗成圣母白蓮花。 辛辛苦苦抓的反賊，皇帝說要放回去再抓一遍才好玩，后世還說他不是昏君，王陽明哭給你看啊。

再比方說明末資本主義萌芽。 對此，我們就看看明史專家黃仁宇是怎么反駁的吧。

神邏輯比如：他們覺得明朝鐵骨錚錚，又認(rèn)為明朝滅亡是因為明末漢奸太多。 再比如：明亡怪氣候，怪百姓造反，怪滿清扣邊，怪大地主一毛不拔，反正就是不怪朱家皇帝。 聽到這個觀點(diǎn)，恐怕萬歷、天啟、崇禎在陵墓里都能笑醒，哦不對，萬歷皇帝在上個世紀(jì)就已經(jīng)從陵墓里出來了。 很奇怪的是，在明朝這么一個絕大多數(shù)人都是底層人民的朝代里，杠精們卻總喜歡站在朝廷這一邊。 他們覺得李自成就不該造反，底層農(nóng)民嘛，餓死就乖乖餓死，跑出來造反到處斗地主，搶糧食，甚至推翻我們偉大的最后一個漢家王朝，使?jié)M清入主中原，罪大惡極。 說出這樣的觀點(diǎn)，對明朝朱家皇族真是感情深厚?。? 我都快餓死了還管那么多？ 這樣的邏輯，還能說什么呢？ 所以適得其反地，他們使圈外人開始不喜歡明朝了，使圈外人為了反駁他們，開始挖明朝的各種黑歷史，于是，撕逼開始了。 然后，就開始給人扣帽子。 大部分“滿遺”都是這么來的。 可拉倒吧。 他們用明朝當(dāng)武器，揚(yáng)言要恢復(fù)華夏傳統(tǒng)禮儀文化，嘴里卻在飆臟話罵人，唾沫滿天飛。 何必呢？你的華夏禮儀呢？ 做明粉，不做杠精。 那我們對明朝到底該怎么評價？ 明史專家黃仁宇（《萬歷十五年》就是他寫的）對明朝在中國封建社會史上的定位是“第三帝國”，與漢唐齊名，我覺得這個評價足夠了。 不用再說什么明朝有多牛逼，誰誰誰是千古一帝，誰誰誰是千古名臣，更不用再像個杠精一樣整天和人爭論明朝有多么偉大，生怕別人不知道，直接扔一句“直追漢唐”就行了。 朱元璋愛民、鄭和下西洋、永樂萬國來朝、于謙力挽狂瀾、張居正力行改革，海瑞為民請命、戚繼光抗倭名將、孫承宗滿門忠烈、夏完淳少年英雄……該夸的我們使勁夸。 朱元璋濫殺、恢復(fù)殉葬制度、朱祁鎮(zhèn)土木堡大敗、正德皇帝寵信太監(jiān)私生活混亂、嘉靖沉迷煉丹任用奸臣、萬歷幾十年不上朝、魏忠賢迫害忠良、崇禎沒才能還愛瞎指揮、明末黨爭黨爭到死……該罵的我們也使勁罵。 畢竟，要是抱著私人感情去評價，還不接受別人的觀點(diǎn)，一言不合就吵架，言語偏激，臟話問候到祖宗十八代，吵不過就扣帽子，動不動就喊口號，讓越來越多人對明朝心生厭惡，你怕不是個內(nèi)奸吧！