蘇軾的郁悶你不懂！
蘇軾，以其豪放派詞作為人們所熟知，“須關(guān)東大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去”是其鮮明的特色。
拋開文學作品，蘇軾在思想性格上也確實有其豪放灑脫的一面。我們常說他是是宋代知識分子融合儒釋道思想的代表，所謂的儒釋道思想在其性格上的展現(xiàn)就是儒家的“窮則獨善其身”，道家的“順其自然”，佛家的“萬事皆空”只需平常心。
在困境中尋找生命的安慰
這樣一來，樂觀曠達時期性格的主要方面。即使以為自己“一肚皮的不合時宜”，多次遭到貶謫，卻他卻總能夠在困境中尋找生命的安慰。
被貶黃州時，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”這里好山好水，江中之魚，山上之筍，都是佳肴美味。
被貶嶺南（惠州）時他說：“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人?！敝灰軌蛎刻斐砸淮蠖牙笾?，讓我長久的被貶在此，也沒有遺憾。
他還說：“試問嶺南應不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)?！碧扑螘r期的嶺南被人視作煙瘴蠻荒之地，但蘇軾卻說，只要我內(nèi)心安定自在，哪里都是故鄉(xiāng)、
終于他被貶到了海南島（儋州），這里絕不是國際旅游島，而是近乎原始社會的荒野之地她卻說：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！蔽宜篮笕绻腥俗鞯胤街?，一定要記載下來，海南這里才是我的家鄉(xiāng)。
65歲時，蘇軾遇赦北還。已經(jīng)暮年的蘇軾回顧一生，說道：“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”我這一輩子的事跡，都在這三個被貶謫的地方了。
北還渡海之時，他寫下了《六月二十日夜渡?！愤@首詩：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！?/strong>
風雨過后，海天澄清的世界，如同他的心境一般透徹。即使死在這蠻荒之地，也沒有遺憾。這一場游歷，可是稱得上生平最值得稱贊之處。蘇軾在北還途中，就病逝了，這首詩可以說是蘇軾的絕筆，卻依舊是豪邁的少年意氣。
那么蘇軾就沒有郁悶過嗎？
蘇軾的郁悶
其實，在蘇軾被貶謫的早期，也曾經(jīng)郁悶過。我們可以從他的詩詞中看出來。
首先我看一首大家比較熟悉的——《卜算子·黃州定慧院寓居作》：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
寒夜里那孤寂的鴻鳥，寂寞驚恐，徘徊無所依，不正是蘇軾當時的心境嗎？這是蘇軾剛剛被貶，在黃州時的郁悶心境。
還有《寒食雨二首》，如果只看蘇軾這兩首詩，我們肯定會以為蘇軾一生沒有希望了，所有的郁悶都集聚在這首詩里：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水云里?？这抑蠛耍圃顭凉袢?。
那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
這是蘇軾在黃州第三年，寒食節(jié)過后一天所作。寒食節(jié)，是古代紀念介子推的一個節(jié)日，在清明節(jié)的前一天。這一天全國不能生火，只能吃冷的食物，所以叫做“寒食節(jié)”。
我們可以想象蘇軾當時的情形，昨天是寒食節(jié)，吃了冷飯，未必吃飽。現(xiàn)在，春雨蕭瑟，又冷又餓。同時，又是寒食節(jié)過后的清明節(jié)，自己看著到處“烏銜紙”的紙錢，卻不能回鄉(xiāng)掃墓，“墳墓在萬里”，內(nèi)心很無奈。
可是，就在這樣一種身心疲憊之時，卻要去親自生火做飯?？墒顷幱赀B綿兩月有余，柴草潮濕，哪里能夠容易生起。只見煙熏，不見火光。此時流淚，是煙火所熏，還是內(nèi)心悲痛，誰能說得清。
最后結(jié)尾，“死灰吹不起”，是灶里的灰燼，也似乎是自己的前途命運。
命運的轉(zhuǎn)折
但也是在黃州，蘇軾頓悟了，開始走向闊達。
《臨江仙》
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
人生最大的遺憾，就是“此身非我有”，我自己不能夠決定自己的命運，或者換用陶淵明的一句話就是“心為形役”。內(nèi)心的自由，不得不屈從于肉體。不得不為了各種功名利祿、金錢事業(yè)、社會關(guān)系，等等等等，違背內(nèi)心的選擇，狗茍蠅營。
小舟從此逝，江海寄余生。駕著小舟走的，未必是自己，也有可能是內(nèi)心的自由。
