《一人之下》漫畫如今已經(jīng)更新到614話啦，但是關(guān)于寶兒姐的身世以及她與八奇技之間的關(guān)系卻依舊撲朔迷離，目前流傳較廣的一種觀點是寶兒姐是無根生的女兒，但事實真的如此嗎？本期就讓我們從劇情細(xì)節(jié)中再來推斷一下吧。

先說下我對八奇技的看法，八奇技是創(chuàng)造者把自身（門派）所長發(fā)揮到極限（雙全手除外）。結(jié)合名字和創(chuàng)造者所長基本能猜出來。不過只是到達(dá)極限并沒有超越極限（雙全手除外）。奇技之間沒有高下之分，只是持有者之間的區(qū)別。

張懷義說他所悟超過無根生！猜測他們所悟出來的是同種奇技，老農(nóng)功確定有神明靈，可能是兩人相互交換手段(張懷義可能還留一手)后再領(lǐng)悟出差不多的東西。神明靈分解炁，天師府的功法是把炁化型，兩種結(jié)合后悟出來的炁體源流不一定是攻擊手段，可能了解炁的本質(zhì)后到達(dá)的某個境界，能隨意運用炁。突然覺得張懷義可能在悟出炁體源流后才知道他和師兄真正的差距。

八奇技雖強(qiáng)但主要還是看持有者自身，張懷義沒有防住丹噬可能這種頂級手段他不了解，靠炁體源流無法自動化解，就像馬村長在知識不夠的情況下強(qiáng)行造出來的修身爐無法達(dá)到他想像中的要求。最慘的要算風(fēng)后奇門，吃啦登場早的虧，和其它奇技比起來低一個檔次。圣人盜還有提升空間，目前只是表現(xiàn)出偷吃的極限，并不是盜賊的極限。養(yǎng)成型的三個奇技全靠自己收集，需要大量資源和時間發(fā)展。

還有一點，楚嵐雖然叫張懷義是爺爺，但從年齡上好說張懷義和張懿德之間還有一輩。從張懷義死前一恨就能準(zhǔn)確叫出寶兒名字和稱她為孩子來看，這個角色只能是寶兒。張懷義的性格是不可能和人交心的，無根生只是讓他不用去裝，能100%信任寶兒大概率不是因為無根生而是和寶兒直接產(chǎn)生的親情。我們可能中了二叔的慣性思維陷阱！在已知寶兒長征不老的情況下就認(rèn)為節(jié)氣谷里的畫中人是寶兒。更大的可能性畫中人是寶兒的母親，并且她們母女對無根生和張懷義都非常重要。

再說寶兒在44年醒來后的狀態(tài)：有知識但是沒有常識，就像個小孩靈魂進(jìn)入大人的身體；身體不是普通人類的身體，對炁很無知但確能隨意應(yīng)用。而且寶兒缺的不止是記憶，她還沒有人格或者靈魂，哪怕醒過來70多年還是不健全。

總結(jié)一下就寶兒有被強(qiáng)化改造過的身體，不健全的靈魂，腦中存有大量還沒有被轉(zhuǎn)化為常識的知識。能做到這事的只有端木英。反過來想，寶兒是張懷義的養(yǎng)女，在44年前和張懷義長期生活過，感情很深。

而在44年之后，寶兒姐則由于某種原因，被至少有張懷義和端木英兩個以上八奇技創(chuàng)造者改造身體，刪除或封印部分靈魂后扔在山里。至于寶兒姐是不是真的與無根生有直系親屬關(guān)系，目前還有沒有直接證據(jù)能夠證明。

最后個人感覺作為醫(yī)者創(chuàng)造的奇技，最尋應(yīng)該是救人的極限，而不該是造人。救人的極限停留在救活死人（借尸還魂）就可以啦，如果是創(chuàng)造人，那就明顯超出了救人的本意了。