一、 如何把握毛澤東思想和活的靈魂？（字?jǐn)?shù)過多時，加粗為關(guān)鍵部分，以下同）

基本思路：什么是毛澤東思想+毛澤東思想活的靈魂是什么+闡述靈魂的各個方面+總結(jié)踐行毛澤東思想在當(dāng)代的意義

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想（100字，P27）

毛澤東思想的活的靈魂貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。（60字，P20）

實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。堅持實事求是，就要深入了解事物的本來面貌，把握事物內(nèi)在必然聯(lián)系，按照客觀規(guī)律辦事。我們要自覺堅定實事求是的信念，增強實事求是的本領(lǐng)，時時處處把實事求是牢記于心、付諸于行。堅持實事求是，就要清醒認(rèn)識和正確把握我國基本國情。我們一切路線、方針、政策的制定都應(yīng)該堅持從我國基本國情出發(fā)，牢牢立足基本國情這個最大實際，充分體現(xiàn)這個基本國情的必然要求。堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，繼續(xù)開拓創(chuàng)新，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。（267字，P20、21）

群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。無論在過去、現(xiàn)在和將來，群眾路線都是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。堅持群眾路線，就要堅持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。必須尊重人民首創(chuàng)精神，調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾的歷史推動作用。堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。要以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)檢驗黨的一切工作的成效。堅持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要把群眾觀點，群眾路線深深植根于全黨同志思想中，真正落實到每個黨員行動中。（291字，P21、22）

獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)；是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論在過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，增強民族自尊心和自信心，堅定不移走自己地路。堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己處理。 堅持獨立自主，始終堅持獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路。恪守維護世界和平，促進共同發(fā)展地外交宗旨，堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國友好相處，在平等互利基礎(chǔ)上積極開展同各國地交流合作。（259字，P22、23）

在今天，毛澤東思想依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進；我們將繼續(xù)堅持實事求是的思想路線，堅持全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨，秉持自力更生、艱苦奮斗的革命精神；在實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的征程中砥礪前行、不懈奮斗。（120字，P25、26）

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二、 如何認(rèn)識中國革命走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的必要性及重大意義？

基本思路：革命道路的內(nèi)容+革命道路的必要性+革命道路的可行性+革命道路的意義

中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，根本在于處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機統(tǒng)一。（182字，P45、46）

中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國所處的時代特點和具體國情決定的。一方面，在半殖民地半封建的中國社會，無產(chǎn)階級無法先在城市合法斗爭，再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，相應(yīng)的主要組織形式只能是軍隊。另一方面，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。這就要求無產(chǎn)階級及其政黨深入農(nóng)村，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，為最后奪取全國政權(quán)奠定基礎(chǔ)。（203字，P45）

中國革命之所以能走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，也是由中國所處的時代特點和具體國情決定的。第一，近代中國社會發(fā)展不平衡，存在統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，為黨在農(nóng)村開展革命斗爭、建設(shè)革命根據(jù)地提供了縫隙和可能；第二、近代中國人民革命愿望強烈，加之經(jīng)歷過大革命的犀利，革命的群眾基礎(chǔ)好；第三、全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，為在農(nóng)村建設(shè)革命根據(jù)地提供了客觀條件；第四，正式紅軍的存在提供了堅強后盾；第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)為農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展提供了重要的主觀條件。（220字，P45）

中國革命道路的理論，反映了中國半殖民地半封建社會民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是黨運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。在該理論的指導(dǎo)下，實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變和黨的工作重心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從而保存和發(fā)展了革命力量。經(jīng)過全國人民的浴血奮戰(zhàn)，中國完成了新民主主義革命，并于1949年建立了中華人民共和國。（198字，P46）

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三、 為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會

基本思路：新民主主義社會的歷史來源+經(jīng)濟方面闡述+政治方面闡述+總結(jié)

從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過渡時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義社會向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性社會形態(tài)。（108字，P54）

新民主主義社會有五種經(jīng)濟成分，但主要是三種:社會主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟。新民主主義社會要繼續(xù)向前發(fā)展，就要不斷擴大國營經(jīng)濟，同時逐步將資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟，是社會主義經(jīng)濟逐步成為我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由此可知，新民主主義社會在經(jīng)濟上是一個過渡社會（135字，P54）

與三種不同性質(zhì)的經(jīng)濟成分相聯(lián)系的中國社會階級結(jié)構(gòu)有三種基本的階級力量:工人階級、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。 隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。解決了這一矛盾，才能使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。這一時期的民族資產(chǎn)階級仍然是一個具有兩面性的階級，同時工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾也具有兩重性。由此可知，社會階級尚處在變化發(fā)展階段，因此，新民主主義社會在政治上是一個過度社會。（207字，P55）

在新民主主義社會中，社會主義因素不論在經(jīng)濟還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大比重。社會主義因素居于領(lǐng)導(dǎo)地位，據(jù)欸的那個了社會主義因素取得最終勝利，非社會主義因素將不斷收到限制和改造。社會主義因素與資本主義因素的斗爭決定著中國社會在一定歷史條件的發(fā)展方向。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。所以，新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。（239字，P55、56）

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四、 如何認(rèn)識鄧小平理論形成的社會歷史條件

基本思路：鄧小平理論的形成條件總述+分開闡述+鄧小平理論的意義概括

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的事件中，逐步形成和發(fā)展起來的。（97字，P99）

和平與發(fā)展成為時代主題是鄧小平理論形成的時代背景。20世紀(jì)70年代， 求和平謀發(fā)展，逐漸成為世界各國人民的普遍愿望。鄧小平站在時代的角度，以世界的眼光來觀察和思考中國問題，指出了當(dāng)今世界是開放的世界、中國的發(fā)展離不開世界。為我們黨一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行對外開放以借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明，奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，也為我們黨在復(fù)雜變幻的國際局勢中冷靜沉著，抓住給予，發(fā)展自己，提供了明確的指針。（200字，P100）

社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。新中國成立后，我國順利地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，走出了一條具有鮮明中國特色的社會主義改造道路。但這一時期，我們也犯了不少錯誤，走了不少彎路。蘇聯(lián)模式的弊端以及我國社會主義建設(shè)經(jīng)歷的曲折和失誤，促使中國共產(chǎn)黨人和中國人民進行深刻的反思。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民，果斷地糾正了這些錯誤，深刻地分析了他出現(xiàn)的原因，同時又堅決地維護和繼承了過去在理論上和實踐上所取得的一切積極成果。及時的挽救了黨，挽救了國家。（248字，P101）

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。馬克思主義理論來自于是實踐，在實踐中豐富和發(fā)展，并且接受實踐的檢驗，從而更好地指導(dǎo)實踐。鄧小平始終站在時代潮流的前面，熱情地支持、鼓勵、保護、引導(dǎo)群眾的這種創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)全黨從總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論。（179字，P101、102）

因此，鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（81字，P131）

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五、 怎樣準(zhǔn)確把握三個代表重要思想的核心觀點

基本思路：闡明核心觀點+闡明集中概括+思想在當(dāng)代的作用

“三個代表”重要思想的集中概括為：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。（70字，P140）

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力? 促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是我們黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，必須樹立人才資源是第一資源的思想，實施人才戰(zhàn)略，加強人才隊伍建設(shè)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的人才保證。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。大力推動科技進步和創(chuàng)新，不斷用先進科技改造和提高國民經(jīng)濟，努力實現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。科技的本質(zhì)是創(chuàng)新，必須加強國家創(chuàng)新體系建設(shè)，深化科技體制改革，加速科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。必須敏銳把握我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，制定和實施正確的路線方針政策，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。（441字，P141）

始終代表中國先進文化的前進方向。大力發(fā)展社會主義先進文化，必須牢牢把握先進文化的前進方向，建設(shè)社會主義精神文明，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。發(fā)展社會主義先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。這是進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。以科學(xué)的；理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。必須弘揚民族精神。面對世界范圍各種思維文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。必須加強社會主義思想道德建設(shè)。這是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須做好思想政治工作。思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢。越是發(fā)展經(jīng)濟，越是改革開放，越要重視思想政治工作。（422字，P142、143）

始終代表中國最廣大人民的根本利益。人民是我們國家的主人，是決定我國前途和命運的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國特色社會主義，要不斷實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為實現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗，黨始終堅持人民的利益高于一切。要努力使工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。在我國社會深刻變革、黨和國家事業(yè)快速發(fā)展的進程中，妥善處理各方面的利益關(guān)系，要把一切積極因素充分調(diào)動和凝聚起來，至關(guān)緊要。黨和國家的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。（287字，P143-145）

在今天，“三個代表”重要思想依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進；鼓舞我們在實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的征程中砥礪前行、不懈奮斗。（83字）

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六、 如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)？

基本思路：內(nèi)涵總述+各個方面闡述+科學(xué)發(fā)展觀意義

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是對科學(xué)發(fā)展觀的集中概括。（61字，P166）

推動經(jīng)濟社會發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。堅持科學(xué)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。堅持科學(xué)發(fā)展，必須善于抓住和用好機遇。（87字，P167）

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位。堅持發(fā)展依靠人民，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。堅持發(fā)展成果由人民共享，著力提高人民物質(zhì)文化生活水平。堅持以人為本，最終是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展。(149字，P168)

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。堅持全面發(fā)展，就是要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)是相互聯(lián)系、相互促進的有機統(tǒng)一體。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，要保證中國特色社會主義各個領(lǐng)域協(xié)調(diào)推進。堅持可持續(xù)發(fā)展，必須走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。堅持可持續(xù)發(fā)展，還必須建設(shè)生態(tài)文明。(174字，P170、171)

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。深刻體現(xiàn)了唯物辯證法在發(fā)展問題上的科學(xué)運用，深刻揭示了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的基本途徑，是正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展中重大關(guān)系的方針原則。堅持統(tǒng)籌兼顧，必須正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系。必須認(rèn)真考慮和對待各方面的發(fā)展需要，正確反映和兼顧各階層各群體的利益要求。要牢牢掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法，努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，不斷增強統(tǒng)籌兼顧的本領(lǐng)，更好地推動科學(xué)發(fā)展。要求既立足當(dāng)前，又著眼長遠(yuǎn)，做到兼顧各方、綜合平衡。（242字，P171-173）

在今天，“科學(xué)發(fā)展觀依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進；指導(dǎo)我們在實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的征程中砥礪前行、不懈奮斗。（79字）

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