孔了凡國學(xué)日記第十五章 人類的文明軸線 天水西安到曲阜
? ? ? ? 自古就有“地陷東南,天傾西北”之說。人類歷史的長河中,那條最耀眼的光芒便是天水西安到曲阜的人類文明軸線。用一條常用的旅游俗語便是一水一山一圣人。一水指的是中華民族的母親河黃河,一山指的是五岳獨(dú)尊的泰山,一圣人當(dāng)然就是指彪炳千秋垂范萬世的孔子。無論是伏羲神農(nóng)還是堯舜文王周公孔子,哪一位不是文明史冊上耀眼的泰斗。強(qiáng)大的王朝所設(shè)都城都基本在這一軸線和軸線附近。
? ? ? 文明軸線西端是天水,古稱秦州, 是中華文明的重要發(fā)祥地, 舊石器時(shí)代中晚期,“三皇之首”伏羲氏便在此誕生。 伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫(yī)藥鼻祖之一。伏羲“仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”,發(fā)明創(chuàng)造八卦,并以此創(chuàng)造文字。伏羲結(jié)繩為網(wǎng),教會(huì)人們漁獵,發(fā)明瑟,創(chuàng)作曲子。
? ?? ? 神農(nóng)生活在新石器時(shí)代, 活動(dòng)在今陜西省寶雞市范圍。神農(nóng)親嘗百草,用草藥治?。话l(fā)明刀耕火種,創(chuàng)造翻土農(nóng)具,教民墾荒種植糧食作物;制造出飲食用的陶器和炊具。中華先祖從此開始了穩(wěn)定的定居生活,為今后禮樂文明的誕生打下人文和生態(tài)基礎(chǔ)。原始社會(huì)的堯和舜,就活動(dòng)在今山西省中部和山東省諸城附近,眼舜禪讓的故事就是這文明的閃光。
? ? ?文王周公活動(dòng)于陜西岐山一代,這是文明軸線的主干。文王囚羑里續(xù)寫卦辭。周公作爻辭,并輔佐武王平定商亂,制禮作樂,寫下了人類歷史上最為光輝燦爛的文明之頁。
? ? ? 文明軸線的東端,泰山腳下群圣耀出??鬃淤澲芤祝m(xù)寫《十翼》,刪詩書 定春秋,集儒家思想之大成,續(xù)中華文明之華章。自此諸子迭現(xiàn),百家爭鳴。
? ? 諸葛亮六出祁山,毛澤東萬里長征必出西北,真是英雄所見大略相同。
? ? 文明出自于我中華,中華文明必然復(fù)興。天下皆兄弟,乘奧運(yùn)之春風(fēng),愿天下再創(chuàng)一個(gè)和平美好的盛世!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 孔元2573年 正月二十二?