說實話江陽沽酒客，雖然一直寫瀘州的本土傳統(tǒng)文化歷史，但是還是覺得過去不如今天，但是這種自信，有時候也挺沒有底氣的？今天我們生活狀態(tài)，物質(zhì)條件，怎么都比過去要豐富多彩，但是你們有沒有發(fā)現(xiàn)，其實我們娛樂消遣乏善可陳，喝酒，打牌，唱KTV，簡直成了樣板戲一般，毫無新意，樂趣匱乏。

我在想，以前的瀘州人怎么娛樂的呢？然后去就找一些老一輩的人問，發(fā)現(xiàn)了瀘州民間流傳的36個游戲，有的我們小時候玩過，有的我們沒有，除了一些全國都雷同的游戲項目外，還有好幾個是瀘州獨有，好了如果你感興趣，就來看看下面這些游戲吧，可能真的比現(xiàn)在固定的那些消磨時光的東西要有趣的多，順便問一句，你多久沒有玩游戲了？

其實所謂游戲可以歸納為民間體育，是我國體育事業(yè)的組成部分。它歷史悠久，形式多樣，活動面寬，內(nèi)容豐富，為增強(qiáng)人民體質(zhì)，振奮民族精神，起到了一定的促進(jìn)作用。

瀘縣民間游戲體育活動，大體可分為年節(jié)游戲活動與日常游戲活動兩大類。年節(jié)游戲活動如：舞龍燈、跑旱船、龍舟競渡、越野賽跑、球類比賽等，一般規(guī)模較大，參加人數(shù)較多，既有競賽性，又有表演性。日常游戲活動，則有成人和兒童之分。除正式舉辦鄉(xiāng)村運動會，列入比賽項目外，大多把體育融于游戲之中，稱之為體育游戲。除有些與全國各地有雷同外，有的是瀘州所特有的，我把其中十二個典型的寫作下面介紹，歡迎大家也來補(bǔ)充。

一、放風(fēng)箏

風(fēng)箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成為今日多線風(fēng)箏。傳"墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗"。

到南北朝時，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏;到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》寫道:"清明時節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。""鳶"就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象。公元1600年，東方的風(fēng)箏(菱形)傳到了歐洲。

每年瀘州春季，以竹篾，色紙扎成各式各色風(fēng)箏，竟放于空中。民國時期，縣城兒童眾多去澄溪口河壩放風(fēng)箏。有時也有風(fēng)箏賽放，當(dāng)時的風(fēng)箏多系自扎自放。1955年春，瀘縣順江小學(xué)（1918年“麟現(xiàn)鄉(xiāng)順江小學(xué)”發(fā)端，現(xiàn)為馬溪河之畔、上頂山之中的瀘縣得勝鎮(zhèn)順河學(xué)校）少先隊曾在仙沱舉行風(fēng)箏比賽后，其他農(nóng)村小學(xué)亦開展這類活動現(xiàn)在，放風(fēng)箏活動日益盛行，在清明前后，除兒童、中小學(xué)校學(xué)生外，成人也喜愛這項活動風(fēng)箏的扎制也越來越精美除自扎外，還有商販扎制出售。

雖然今天瀘州城春秋季放風(fēng)箏的人數(shù)，還是不少，但是都是退休無事的老人為主，而且手工扎風(fēng)箏的太少了，全部是流水線做出來的，一點神韻沒有，說實話，這項游戲，非常值得推廣，手腳眼并用，還可以防止腳氣和頸椎病。所以希望有一天參與的人會再多起來，工藝風(fēng)箏也再有人來做。

二、蕩秋千

秋千是中國古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運動。春秋時期傳入中原地區(qū)，因其設(shè)備簡單，容易學(xué)習(xí)，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來。漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動并流傳至今。

蕩秋千的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。那時，我們的祖先為了謀生，不得不上樹采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時期在我國北方就有了?！端囄念惥邸分芯陀?#34;北方山戎，寒食日用秋千為戲"的記載。當(dāng)時拴秋千的繩索為結(jié)實起見，通常多以獸皮制成，故秋千兩字繁寫"靴"，均以"革"字為偏旁。

當(dāng)年在瀘州鄉(xiāng)村中，多用高桿、樹杈或屋梁橫擔(dān)，在一定距離系兩條繩索繩下端拴上小板；或坐或立于板上來回擺蕩。如果擺動不起，由兩旁觀眾推動為戲。新中國成立后，瀘州學(xué)校、農(nóng)村、公共娛樂場所，多有這一游戲設(shè)備和活動。但是安全系數(shù)比較低，還有一定危險性，所以現(xiàn)在很多地方已經(jīng)不設(shè)立秋千了。

三、撥河

拔河為雙方各執(zhí)繩一端進(jìn)行角力的體育活動，屬于我國的傳統(tǒng)游戲運動項目。早在春秋戰(zhàn)國時期，就有拔河這項活動，不過在那時不叫拔河，而稱為"鉤強(qiáng)"或"牽鉤"，后演變?yōu)榍G楚一帶民間流行的"施鉤之戲"。

“鉤強(qiáng)”或“牽鉤”是怎樣出現(xiàn)的呢？《墨子·魯問》中有較為詳細(xì)的記載：“昔者，楚人與越人舟戰(zhàn)于江。楚人順流而進(jìn)，迎流而退；見利而進(jìn)，見不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退速。越人因此若執(zhí)，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚焉，始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備。敗者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之。量其鉤強(qiáng)之長，而制為之兵。楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若執(zhí)，亟敗越人。”

文中提到，公輸子魯班給楚國設(shè)計制造了一種在戰(zhàn)船上進(jìn)行水戰(zhàn)的兵器，叫做“鉤強(qiáng)”。敵船敗退時，可用“鉤強(qiáng)”鉤住敵船，使其不能逃脫;敵船行進(jìn)時，又可用“鉤強(qiáng)”頂住敵方船只，使其不得靠近。牽是拉的意思，鉤指鉤拒。這一形式用于軍隊水戰(zhàn)的訓(xùn)練中，可以鍛煉水軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時鉤拉或強(qiáng)拒的能力，故稱之為“牽鉤”。當(dāng)時，楚國在訓(xùn)練水軍時，是用薄竹片劈成細(xì)條做成的“篾纜”代替長鉤，將士分成兩隊，各執(zhí)篾纜的一端進(jìn)行對拉，互相較力。

后來，楚國的這項水軍“教戰(zhàn)”項目，逐漸普及到民間，廣為流傳。南朝梁宗懔所撰《荊楚歲時記》稱，立春之日，“為施鉤之戲，以綆作篾纜，相霄(系)綿亙數(shù)里，鳴鼓牽之”。施鉤即牽鉤。特別是臨水地區(qū)的各水鄉(xiāng)漁村，漁民們仿效"鉤強(qiáng)"制作成類似近代帶有"挽子"的篙，作為使船的工具。與此同時，有的地區(qū)還把這項軍體運動變成一項民間的體育娛樂活動，形成為一種習(xí)俗，每逢佳節(jié)就用"牽鉤"之戲來進(jìn)行慶賀。

今天的拔河，是兩邊人數(shù)相等，每邊各執(zhí)粗繩一端，繩中系有標(biāo)志小帕(或紅繩)對準(zhǔn)河界。裁判下令(或吹口哨)開始后，以將對方拉過河界為勝。新中國成立后，瀘州多在學(xué)校開展這項活動。解放后，從機(jī)關(guān)、學(xué)校、工礦普及到農(nóng)村。1955年1月，在瀘縣第二屆人民體育運動大會上，將拔河列為競技體官項目，更推動這項活動的普及程度。現(xiàn)代，有很多所小學(xué)，中學(xué)的老師們課間會安排同學(xué)們進(jìn)行這項體育活動，此項體育活動可以鍛煉孩子們的團(tuán)結(jié)能力，提高孩子們的團(tuán)結(jié)意識。我覺得還是很有意義的。

四、爬竿

漢代張衡于《西京賦》中所言"都盧尋橦"，即爬竿，又稱緣竿。爬竿在少數(shù)民族地區(qū)往往是一種特殊的娛樂健身活動，《文獻(xiàn)通考》卷 147載:"緣橦之技眾矣。漢武帝時謂之都盧。都盧，國名，其人體輕而善緣也。"此書還載有數(shù)十種爬竿的花樣，并說"雖各有異，要之同為緣橦之戲也，唐曰竿木，今曰上竿，蓋古今異名而同實也"。

在瀘州傳統(tǒng)游戲里“竿”，有立桿和吊竿兩種。游戲時，以迅速爬上頂為勝。爬竿姿式以直臂抱竿，雙腳蹬竿而上者為佳，名之日“猴兒爬竿”;雙臂抱竿，雙腳盤蹬，節(jié)節(jié)而上者為次，名之日“螞蝗爬竿”。瀘州解放前后，多在軍隊和學(xué)校開展，有的學(xué)校還把爬竿列為體育考試項目。農(nóng)村對這項體育游戲，開展更為普遍?，F(xiàn)在基本上看不到了，雖然它有一定危險性，但是還是考驗人的力量，技巧和膽識的。

五、爬繩

類似爬竿，但是比之更考驗力量和技巧，因為繩子是軟的，支撐不夠，瀘州以前一般用單繩吊起，手足并用向上爬，先到頂為勝。瀘州解放前后，在軍隊和學(xué)校中開展這一活動。現(xiàn)在看不到了，部隊里訓(xùn)練可能還有，民間已經(jīng)不流行了，再看就是雜技了。

六、跳拱（跳拱橋）

這個有點像今天體操比賽的跳木馬，不過這個木馬是人來做的，它更像拱橋的形態(tài)，所以瀘州人簡稱跳拱。

有兩個人就可以玩了。玩時一人彎腰作拱，眾人離數(shù)步起跑騰躍而過。跳一輪，拱升高一次，直到有跳者失敗，由敗者作拱繼續(xù)又跳。有的還分以下幾種：①全身跳一一先跳俯伏低姿勢，后跳背拱中姿勢，再跳站立低頭高姿勢；②連續(xù)跳——先跳過的人，馬上作拱的姿式讓后面的人跳，如此輪番跳到盡興為止；③扣手跳一一以兩人扣手做跳架，先低后高，其他人依次跳，跳不過者換作跳架。此游戲，瀘州主要在兒童游戲居多，因為大人重量不一，很難掌握，但是非常有趣味性。

七、滾鐵環(huán)

滾鐵環(huán)，舊時傳統(tǒng)兒童游戲，在二十世紀(jì)六七十年代盛行于全中國。玩家手捏頂頭是"U"字形的鐵棍或鐵絲，推一個直徑66厘米左右的黑鐵環(huán)向前跑。有的還在鐵環(huán)上套兩三個小環(huán)，滾動時更響亮。

以鐵鉤推鐵環(huán)在地面滾動前進(jìn)。能越斜面起伏障得、轉(zhuǎn)彎，速度較快，能在單染上滾者為優(yōu)。瀘州多在三十多年前小學(xué)及中學(xué)低年級學(xué)生中開展。如今已成為回憶了。

八、跳繩

跳繩運動在中國已有數(shù)千年的歷史，唐宋明清都有記載。唐朝稱跳繩為“透索”、宋稱“跳索”、明稱“白索”、清稱“繩飛”，民國以后才稱“跳繩”。

跳繩是一種在環(huán)擺的繩索中做各種跳躍動作的體育游戲。清人潘榮陸《帝京歲時紀(jì)勝》記錄清代北京元宵節(jié)民間娛樂活動時，稱跳繩為“跳白索”。

《松風(fēng)閣詩抄》有詩記載：“白光如輪舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光輪中?！边@種加伴唱的跳繩游戲，娛樂性很強(qiáng)。跳繩有單腳跳、單腳換跳、雙腳并跳、雙腳空中前后與左右分跳等多種方法。跳時，擺繩與踏躍動作要合拍，可一搖一跳，也可一搖兩跳乃至一搖三跳。搖繩的方向可前可后。用長繩可兩人同時搖動、集體輪流跳或同時跳。跳躍時還可按不同情況編排各種動作花樣，也可用節(jié)奏與旋律適宜的歌謠伴唱。除花樣跳繩外，也可按一定距離，邊搖繩邊跑向終點，比賽速度。

分單繩、雙繩單人跳、雙人跳、多人跳及花樣跳等。瀘州解放前后中小學(xué)多有此項活動，家庭院壩亦有跳繩游戲。80年代初，各類學(xué)校體育活動將跳繩列入比賽項目。反正今天很多人還喜歡跳繩，減肥最佳運動之一。

九、跳橡筋繩（跳橡皮筋 ）

經(jīng)典的當(dāng)年全國兒童游戲之一。1960年代至1990年代間極為流行，尤其深得女孩子喜愛，但進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和娛樂方式的增多，跳橡皮筋這種游戲逐漸淡出了孩子們的視線。

瀘州這邊是兩人將橡筋繃成長方形圈，其余人依照規(guī)則用腳跳，由低到高，互相競賽，可個人比賽，也可分組比簀。犯規(guī)者去繃橡筋，跳得高的為優(yōu)，有的還邊跳邊拍手唱兒歌、吡項體育游戲，深受少年兒童喜愛，特別是女孩。1981年，瀘州地區(qū)體委通知各地小學(xué)開展橡皮筋“三跳”(即:單跳、雙跳、分組跳)活動。瀘縣福集、石洞兩所小學(xué)將活動成績上報，參加了評選。

十、踢毽子

踢毽子是中國民間傳統(tǒng)運動項目之一。根據(jù)史料記載和出土文物證明，它起源于中國漢代;唐宋時期開始盛行，在民間流傳極廣，集市上還出現(xiàn)了專門制作出售毽子的店鋪;明代開始有了正式的踢毽比賽;清代達(dá)到鼎盛時期，在毽子的制作工藝和踢法技術(shù)上，都達(dá)到空前的程度。

瀘州這邊一般用雞毛或紙羽為，有數(shù)人環(huán)立連環(huán)踢的；有多人排成圈，在一定距離下瞄準(zhǔn)互踢給對方的；有個人“四面踢”、“翻轉(zhuǎn)踢”的、或者用腳板反踢的，以踢得次數(shù)多著為勝。還有架網(wǎng)作河(如排球賽扯網(wǎng))，兩邊對踢比賽的。民國32年(1943年)，瀘縣文教科曾在石洞小學(xué)組織比賽周家春(女)奪得第一名。解放后，常在小學(xué)女生和農(nóng)村北童中展此項活動。

十一、斗雞

這個可不是兩只公雞相斗，這在北方叫撞拐子，我們?yōu)o州叫斗雞。

斗雞是鍛煉平衡和耐力的一種游戲。游戲至少要兩個人，彎起一腿來，北京人叫做拐起腿來。這個游戲，就是一條腿向前拐著，可用手搬住，雙方人用單腳一蹦一跳地對撞，用那條拐著的腿互相碰撞，誰被撞得失去平衡，拐著的腿放下來了，誰就輸了。

十二、蛇抱蛋

一人為“蛇”，以三小石為蛋，“蛇”以腳蹬著搶蛋人的下肢為勝，被蹬人換來當(dāng)”蛇“，三蛋搶完，”蛇“沒蹬到人，罰一科目重來。

除了上述的十二游戲，還有鏟（抽）陀螺、老鷹抓小雞、擠爆油渣、貓捉老鼠、丟手巾、跳房子、騎大馬、打水漂漂、踩高蹺、扳手腕、擊鼓傳花、搗沙包等等，每一個游戲，都是動手動腦，讓人玩后，心情大悅。

今天的很多人，對游戲的感覺已經(jīng)淡漠了，其實游戲可以鍛煉身心，還是促進(jìn)大家的感情交流，不僅僅是孩子們的專利，很多大人依然可以參與，我們現(xiàn)在不是走的太慢，而是根本不愿意好好停下來，放松一下自己的心情，說了這么多游戲，你想不想邀約幾個兒時的伙伴，再來重溫一遍呢？