轉(zhuǎn)載自凱西中國(guó)

在解讀里。經(jīng)常是在解讀的開(kāi)始就提到不需再回到地球，并且包含了一些對(duì)此個(gè)體為什么可以這樣的觀察。有的是由于一些前世的作為，也有點(diǎn)與本世有關(guān)，偶爾提及某些顯著特質(zhì)。

如果照此發(fā)展，這種和平的方式使得此個(gè)體很少甚至無(wú)需再經(jīng)歷任何塵世的紛爭(zhēng)。 1143-2

可以這么說(shuō)，此個(gè)體處在令人羨慕的境況。他的塵世經(jīng)歷充滿真理、真實(shí)和潔凈的生活！除非自己愿意，他不需要再回這里。

正是這樣的潔凈生活，使之成為“來(lái)吧，共享主的榮耀吧！因?yàn)槟愦_實(shí)展示出了將他人的幸福置于自己之上?！?22-2

…可以說(shuō)此個(gè)體是我們看到的少數(shù)幾個(gè)由于現(xiàn)世的經(jīng)歷而無(wú)需再入人世的。他在地球的經(jīng)歷中收獲甚大，而他的經(jīng)歷給那些接觸過(guò)他的人以很大的影響，使得那些人在生命的某個(gè)階段很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)此個(gè)體。

就像我們看到的，就目前的情況此個(gè)體將不需要再回地球，前往更高層面去表達(dá)或展示他所獲得的。 404-1

比較這些解讀段落，我們可以看到意愿這一要素：“除非自己愿意”(322), “依據(jù)理想來(lái)實(shí)踐自由意志”(256)，“只有通過(guò)意愿”(444)，“除非特別愿意” (2504)，“正確地使用意志”(4500)。包括堅(jiān)持所設(shè)定的道路也需要意志的使用。還有一些解讀說(shuō)得更為直接。解讀說(shuō)一位女子(2112)在過(guò)去的三、四年間，由于意志的正確使用而取得長(zhǎng)足的進(jìn)展。

對(duì)于這一位，我們可以說(shuō)，如果按目前的意志力的運(yùn)用，將不會(huì)再需要回到地球的環(huán)境來(lái)了…

請(qǐng)堅(jiān)持走這樣的路。是主展示的道路，在人世間賦予完美的禮物，在他那里榮耀得以成全。2903-1

一根黃金絲線貫穿著此個(gè)體的星盤和其人世經(jīng)歷。如果她愿意的話，她可以選擇此生完成塵世經(jīng)歷。987-2

…此個(gè)體的靈性生活到目前已經(jīng)到達(dá)這樣的發(fā)展水平：如果他希望并保持目前的調(diào)諧，地球?qū)⒃谒囊院蟮慕?jīng)歷中不再有什么牽掛了。560-1

如此發(fā)展，這個(gè)靈魂無(wú)需再轉(zhuǎn)世人間，除非自己愿意轉(zhuǎn)世。這就是此個(gè)體帶給自己的導(dǎo)致靈魂發(fā)展的心智力量。4353-4

下面一段則強(qiáng)調(diào)愛(ài)的連接時(shí)如何讓一個(gè)靈魂轉(zhuǎn)回地球得以繼續(xù)提升的。

如果此個(gè)體如此繼續(xù)發(fā)展，建立在他的意識(shí)中的那些經(jīng)歷會(huì)讓他意識(shí)到無(wú)需再進(jìn)入地球?qū)用娴?；?dāng)然如果他在內(nèi)心建立起愿望和欲望的聯(lián)絡(luò)，而不是在內(nèi)心的仁愛(ài)，那么他就會(huì)再次展示所欲為的經(jīng)歷。這種可能性是基于此個(gè)體、此靈魂以自己的能力而來(lái)的作為。500-1

下面是來(lái)自于尼祿有緊密聯(lián)系的一個(gè)女子的生命解讀，為我們不再轉(zhuǎn)世加深了認(rèn)識(shí)。解讀特別強(qiáng)調(diào)了她并不完美。

此個(gè)體是那些以羅馬大火為借口而徹底摧毀教堂的一批人之一。這就是為什么此個(gè)體有如此因結(jié)構(gòu)問(wèn)題而扭曲的外貌。但請(qǐng)辭個(gè)體不要在意。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)塵世經(jīng)歷，他甚至從一個(gè)地水平發(fā)展至無(wú)需再回地球轉(zhuǎn)世的階段。這并不是說(shuō)她已經(jīng)完美，而是進(jìn)入其他學(xué)習(xí)層面—如果此個(gè)體堅(jiān)定理想。這個(gè)理想正是他曾經(jīng)嘲笑過(guò)的—因其物質(zhì)享和與那些執(zhí)行迫害工作的人們一起廝混而唾棄的。5366-1

這讓我們從另外一個(gè)角度來(lái)考察其他案例，暗含著有些人確定要轉(zhuǎn)世，而另外一些由于其發(fā)展水平而有所選擇。我們不能下結(jié)論說(shuō)那些不需轉(zhuǎn)世的靈魂就與神合一了。解讀說(shuō)“有其他學(xué)習(xí)層面”。注意解讀在描述此個(gè)體時(shí)用詞的微妙，此個(gè)體無(wú)需回到“這個(gè)地球”，“這個(gè)蔭谷”，“這個(gè)世俗層面”?？赡苓x擇不回到這個(gè)地球意味著從這個(gè)學(xué)校畢業(yè)，面臨著其他機(jī)會(huì)去實(shí)踐與天父的意志合一的機(jī)遇。

下面的監(jiān)督提到了大角星（Arcturus）。在凱西解讀里大角星被描述成脫離太陽(yáng)系之門。
(900-25)

大角星可以被稱為宇宙之心，個(gè)體都必須經(jīng)過(guò)那里，面臨抉擇是否回來(lái)完成在這個(gè)行星系統(tǒng)，就是我們的地球太陽(yáng)行星系統(tǒng)的循環(huán)…或者轉(zhuǎn)往其他系統(tǒng)… 5749-14

總之，目前的經(jīng)歷收益良多，存于此個(gè)體內(nèi)心的是十分再回地球的抉擇；因?yàn)榇蠼切堑膭?dòng)力都在此個(gè)體的意志力中顯現(xiàn)出來(lái)：對(duì)自我的征服確實(shí)偉大過(guò)征服許多世界；對(duì)自我的征服就是征服自己的特征，或者是我們太陽(yáng)的特質(zhì)（our sun’s attributes） 115-1

之前我們考察了靈魂轉(zhuǎn)世的必要性—是在輪回法則下為了他們的靈魂成長(zhǎng)和提升。接下來(lái)摘錄給出另外一個(gè)原因。

如果自己能夠保持這樣的生命目的，他幾乎不需要再回來(lái)了；除非他為尚處于黑暗中摸索的人民，指引道路。 1472-1

在他自己的一個(gè)生命解讀報(bào)告中，凱西被告知，他史前埃及的那一世的成就后，他有機(jī)會(huì)離開(kāi)太陽(yáng)系，而進(jìn)入大角星（牧夫座α星）。但他選擇了回到地球，并成為一位偉大的導(dǎo)師。那是在古波斯時(shí)期，叫尤爾德（Uhjltd）。盡管他在那一世取得偉大成就，但解讀指出在他生命結(jié)束的時(shí)候，他對(duì)武力摧毀了他辛苦建立起來(lái)的地方的希臘人懷有憤恨。這種情緒將他拉回人世，讓他在下一世作為特洛伊戰(zhàn)士與希臘人戰(zhàn)斗。

這樣的時(shí)刻將會(huì)來(lái)到我們每個(gè)人的面前，選擇是回到地球還是在另外什么地方繼續(xù)提升。回到地球并不總意味著對(duì)物質(zhì)界的依念，也可以是助人助己。當(dāng)然，這么做使得我們會(huì)再陷輪回之轉(zhuǎn)的。

不再輪回案例研究為我們集錦了服務(wù)他人的重要性。這種服務(wù)的方式將我們提升到?jīng)Q定我們是否可以選擇除了地球以外其他地方去提升的途徑。如果我們決定在地球范圍內(nèi)繼續(xù)發(fā)展，沿著我們被造時(shí)的目的演進(jìn)，這些案例為我們提供了很好的榜樣。

為他人服務(wù)就是為締造者作出的最偉大的服務(wù)。尋求偉大的動(dòng)力將會(huì)逐漸的帶來(lái)、吸引制造和完成任何想要的結(jié)果，正如積少成多、聚沙成塔。請(qǐng)依照此法實(shí)踐所有的生命法則。 2725-1

決定要素是什么？對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么外在事物，我們不需要去乞求，出生時(shí)的星相不會(huì)把一起固定。那決定的要素就是我們的意志。這十八個(gè)接近決定是否回來(lái)的臨界點(diǎn)的人們，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)真使用他們的自由意志。我們也會(huì)來(lái)到這一點(diǎn)！而到底那里需要同樣的方法：使用意志緊盯我們的靈性理想—這種能力一直在我們內(nèi)心。

在星際和塵世間的游歷，建立起種種沖動(dòng)。但它們都不會(huì)超越意志，這個(gè)靈魂與身俱來(lái)的權(quán)利。個(gè)體可以自己在經(jīng)歷過(guò)程中，于內(nèi)心選擇什么樣的影響力。 286-1

我們需要運(yùn)用意志力來(lái)規(guī)范我們的言行思想?！耙粋€(gè)人在內(nèi)心想什么，他就會(huì)成為那樣。”

如果心智聚焦于靈性，靈性就會(huì)成為他的一個(gè)部分，就會(huì)活出靈性的模式；如果放縱于自我榮耀、自我擴(kuò)張等任何自私形式、自私的替身，就會(huì)與第一緣起（First Cause）產(chǎn)生變異。在起初，在進(jìn)入物質(zhì)界之前，在混同于我們目前所認(rèn)知的身體、物質(zhì)和屬地感覺(jué)之前，我們確實(shí)是通過(guò)心智將意志與原創(chuàng)力量（Creative Forces）而分離的。 262-78

今天，擺在我們面前的仍然是善和惡、生和死，請(qǐng)作出選擇。意志是塵世間經(jīng)歷的要素，根據(jù)我們的選擇，而決定幸福和悲哀。

因此，心智和靈性層面理想在所有經(jīng)歷和努力當(dāng)中的運(yùn)用，體現(xiàn)在我們是否善用或?yàn)E用擺在面前的機(jī)會(huì)。 843-9

人類，根據(jù)其意志的運(yùn)用，通過(guò)他所看見(jiàn)展現(xiàn)的物質(zhì)界的所為，而去的靈性的提升或耽擱。262-56

意志是靈魂的固有特質(zhì)，在地球這個(gè)物質(zhì)界，他表現(xiàn)為我們的選擇。沒(méi)有任何內(nèi)心的沖動(dòng)、外星的影響力強(qiáng)大過(guò)意志。是否使用意志與締造者接近，還是制造更多的障礙，完全有我們自己來(lái)決定。

“那些缺乏辨別力、思維波動(dòng)和心靈不潔的人們，永遠(yuǎn)不會(huì)到底目標(biāo)的，只會(huì)在神和自己之間設(shè)置重重障礙。

“那些缺乏辨別力、思維波動(dòng)和心靈不潔的人們，永遠(yuǎn)不會(huì)到底目標(biāo)的，只能一再轉(zhuǎn)世。

“而那些有判斷力，思想清晰，心靈純潔的，會(huì)達(dá)到目標(biāo)，就會(huì)無(wú)須轉(zhuǎn)世?！笨ㄉ硦W義書(shū)（Katha Upanishad）

“一個(gè)人的欲望決定了他的命運(yùn)。因?yàn)橛褪且庵舅钢?，他的意愿決定了他的行為，而他的行為決定了他的回報(bào)。這對(duì)善惡都適用…”Brihadarayaka Upanishad

那么如果運(yùn)用我們的意志呢？解讀建議道：

只需要活出圣靈之果實(shí)來(lái)：平和、和諧、忍耐、手足之情、耐心。如果你將這些在你的生活中展示，在你與他人交往中實(shí)踐出來(lái)，你會(huì)成為什么呢？成為真理！真理會(huì)讓你解放。從哪里解放？從塵世困苦和屬地欲望中解放出來(lái)！

這不是什么道理，也不是說(shuō)辭，而是活生生的真理！ 987-4

問(wèn)：“有必要在進(jìn)入地球?qū)用鎲幔俊贝穑骸叭绱松?，如此行為，就目前看，將沒(méi)有必要?！?295-2)

Q-4. 我會(huì)在此身完成我的目的而不需要回答地球嗎？

A-4.任何人都會(huì)！如果他們將舊我拋棄，在上主里面發(fā)現(xiàn)新我，意識(shí)到內(nèi)心的我是（I
AM）的意識(shí)，使得與神合一，就一定會(huì)。

Q-5. 需要多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)這么做？

A-5.你想要多久？ 1037-1

正如回頭浪子寓言中的那個(gè)孩子一樣，我們浪費(fèi)著我們與生俱來(lái)的權(quán)利，在遠(yuǎn)離我們真正的家的所在處流浪。我們可以在任何時(shí)間選擇開(kāi)始回鄉(xiāng)之旅。讓人欣慰的是回家團(tuán)圓是永恒的可能。完成我們的目的，不再回來(lái)需要在圣靈中重生。

我們想要多久？