引入部分：他者和一種定義方式

先設(shè)定一個(gè)全集A={1,2,3}，

那么數(shù)學(xué)上，1={2,3}的補(bǔ)集。

現(xiàn)在我們引入在現(xiàn)實(shí)場景。我們現(xiàn)在手上有一堆材料或者一堆雜多，我們計(jì)劃要把這一堆材料分為3部分，并取名1，2，3。

接著，現(xiàn)在我們有一個(gè)目標(biāo)，就是想要找到屬于定義{1}的部分，并給他取名1。

這時(shí)候有兩種策略：

• 策略1：一點(diǎn)點(diǎn)拼湊1的材料并找到他的邊界。經(jīng)過一番努力，我完成了{(lán)1}。但我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們完成對{1}時(shí)，我們也瞬間同時(shí)完成了{(lán)2，3}的定義。即，我們同時(shí)得到了{(lán)1}、{2，3}。
• 策略2：一點(diǎn)點(diǎn)拼湊的2，3的材料并找到他的邊界。經(jīng)過一番努力，我完成了{(lán)2，3}。但我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們完成對{2，3}時(shí)，我們也瞬間同時(shí)完成了{(lán)1}的定義。即，我們同時(shí)得到了{(lán)1}、{2，3}。

所以從現(xiàn)實(shí)路徑和現(xiàn)實(shí)效能來講，對{1}的定義和對{2，3}的定義具有同樣的效能。

所以我們認(rèn)為，對{1}的定義行為=對{2，3}的定義行為

寫作:1={2，3}

從另一個(gè)角度來講，“1={2,3}的補(bǔ)集”在我們的頭腦中如何顯現(xiàn)呢?！?”在場很好想象，“{2,3}的補(bǔ)集”是指2和3不在場，我們要如何想像不在場？

• 舉另一個(gè)例子，請你想象VMZ沒出現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，我們只能先想象VMZ出現(xiàn)，然后在把他隱去。我們沒辦法直接想象“VMZ”沒出現(xiàn)，因?yàn)槲覀冎荒芟胂蟆皼]出現(xiàn)”，直接讓符號的沉默。但是沉默就是不存在，沉默身上不包含VMZ的特殊信息。所以，我們?yōu)榱俗屵@個(gè)沉默和VMZ有關(guān)系，我們得讓VMZ先出來一會，再讓符號沉默。所以，在我們頭腦的符號系統(tǒng)運(yùn)作流程是這樣的：①先VMZ在場一會②讓符號沉默一會③把這個(gè)過程解讀為VMZ不在場。所以{2,3}不在場={2,3}+沉默={2,3}。
• 即1={2，3}。

最后，在這個(gè)集合中，每一個(gè)元素都可以通過這種方式進(jìn)行定義，這些元素都可以被稱為他者。我們通過這個(gè)辦法給了每一個(gè)他者同一性上的合法性。

大他者

在集合論中，集合不能包含自己，寫作全集A={1,2,3}。

但在現(xiàn)實(shí)世界中，真正而全集必須包含自己。所以寫作A={1,2,3,A}。這個(gè)差異代表符號學(xué)體系內(nèi)，需要一個(gè)符號來代指這個(gè)體系。集合把自己作為一個(gè)要素包含在自己里。

因?yàn)榧闲纬闪俗灾干娼Y(jié)構(gòu)，所有A={1,2,3,{1,2,3,···{···A}}}會無限嵌套下去，讓自己無法符合自己的定義方法，即同一性不合法。

小他者

A為了讓自己存在合法，能夠合乎對自身元素1、2、3的定義方法，就要所以需要構(gòu)建一個(gè)a={A,a}的形式。這個(gè)形式可以讓自己被有限的包含進(jìn)去，讓a成為看來會無限自指無限循環(huán)的東西（a={A,{A,···{···,a}}}）。這時(shí)候，A的非法性或者說超越性就被轉(zhuǎn)嫁給了a，而a給A提供一個(gè)虛假的合法性。

形式已經(jīng)有了，那從內(nèi)容上來講，a應(yīng)該是誰呢？因?yàn)锳已經(jīng)是全集了，所a只能是全集A中的一個(gè)元素。A會隨機(jī)的授權(quán)一個(gè)元素成為a，讓本來樸素的元素被建構(gòu)成a。a成為被爭議和被探討的焦點(diǎn)，然后A藏匿于他的身后。