貴州，

一個(gè)集齊了56個(gè)民族的、

多民族共居省份。

其中世居民族有漢族、苗族、

布依族、侗族、土家族、彝族、

仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、

壯族、畬族、毛南族、滿族、蒙古族、

仫佬族、羌族等18個(gè)民族，

少數(shù)民族人口占

全省總?cè)丝诘?span id="s0sssss00s" class="color-lblue-03">36.44%

（數(shù)據(jù)來源于2021年第七次貴州人口普查）

是我國少數(shù)民族分布最廣、

最集中的省份之一。

一直以來，苗族是貴州最富盛名的少數(shù)民族之一。神秘而荒蠻的西南苗疆，在貴州的崇山峻嶺之間籠罩著朦朧不清的薄霧。貴州流傳著《蚩尤神話》，據(jù)苗族古歌記載：“遠(yuǎn)古的時(shí)候，苗族居住在北方的平原”，有“八十一”村落，其帝就是蚩尤。而炎帝和黃帝則是發(fā)源于黃土高原的兩大部族。進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代以后，炎帝與黃帝兩大部族為獲取更多的耕地，不斷向外擴(kuò)張，多次向蚩尤發(fā)起戰(zhàn)爭。“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三月，軍人皆惑”(《太平御覽》卷十五引《老林》)，黃帝九戰(zhàn)蚩尤而未能將其降服。

后來炎帝與黃帝聯(lián)盟：“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”?僥幸活下來的苗族部落被迫向南遷徙，遠(yuǎn)離故土。苗族古歌辭唱：老人謝世歸祖時(shí)有三條路，只有走中間一條才能到達(dá)中原地區(qū)見到始祖。幾千年過去了，現(xiàn)在苗族很多地方仍保存著祭祖時(shí)打老牛、敬奉蚩尤的民俗，在諺語上有“蚩尤的古理，苗家的規(guī)矩”，以示對后人的訓(xùn)誡，甚至苗族同胞的服飾圖案，都有標(biāo)示居住在黃河流域的田園、河流等。

一直有人說苗族是充滿苦難的民族，?每一次看到這些故事，我都能在21世紀(jì)隔著文字隱隱輕觸到遠(yuǎn)古苗族的失落。但是，承接了時(shí)間的洗禮，我同樣看到了苗族同胞飽含希望的韌性。

沒了家園，那就遷徙再建；沒了文字，那就口口相傳以歌為信；沒了紙筆，那就以線為筆，以服飾為畫布，造就跨越千年的“無字史書”。苗族的歷史，隨著苗族同胞遷徙的路程，像蒲公英似的一片片播散進(jìn)沿途的地里，靠一代又一代苗族人，靠一針一線澆灌了它們。盡管它們中很多夭折敗壞、很多垂垂老矣，但只要有一棵枝繁葉茂，來年春天就還有希望。

苗族有本民族的語言，至今仍在使用，而苗族古文字卻已失傳。湘西苗族古歌《在中球水鄉(xiāng)》就有關(guān)于苗文丟失的傳說，其中講述：苗族先民在遷徙過大河時(shí)，“代扎”（漢人）將笨重的青鋼木船偷換了“仡雄”（苗人）的杉木船，杉木船很輕，“代扎”帶著文字乘杉木船走了?！柏钚邸钡那噤撃敬叩煤苈?，“追也追不上代扎，趕也趕不上代扎”，然后，苗族文字就這樣丟失了。

在今天，我也想用一些淺薄的能量來進(jìn)行記錄。

首先我將為我的“苗阿妹”獲取完整的捏臉數(shù)據(jù)。我選擇了貴州雷公山片區(qū)的短裙苗為IP人物原型，苗族根據(jù)所穿的服飾的顏色被分為白苗，紅苗，黑苗，花苗，也有依據(jù)裙子的長短分為長裙苗，短裙苗。（要問我為什么選擇短裙苗？可能因?yàn)閺男〈滞?，漂亮小短裙對我有致命誘惑?。?br>

設(shè)計(jì)師在結(jié)合了現(xiàn)代審美的同時(shí)，簡化了苗族服飾復(fù)雜的紋理，保留了其關(guān)鍵的銀飾、寬手袖、綁腿等主要特征。給出了四個(gè)方向：

然后

進(jìn)入了漫長的、

設(shè)計(jì)師崩壞環(huán)節(jié)：

?Finally

經(jīng)過了無數(shù)次設(shè)計(jì)師深夜提刀，

咱們阿妹的雛形終于定下來啦！

上色稿也異常順利，

給了兩版紅藍(lán)經(jīng)典CP：

看完上色稿，

我深深明白了一個(gè)道理：

藍(lán)色是真的顯白?。?！

果斷入手藍(lán)色！

最后，些許小調(diào)整，

阿妹長這樣啦！

阿妹有了形象，

下一期我將深扒創(chuàng)業(yè)開公司的吐血史！

也許大部分人都不用經(jīng)歷這個(gè)流程，

但是說不定哪天你跟我一樣，

腦子一熱想要搞事呢！