人的社交行為敢是分為：
1.自然自我行為，
2.媒介誘導(dǎo)行為。

一、本篇說網(wǎng)絡(luò)社交。

現(xiàn)代人打交道不必親見，
網(wǎng)絡(luò)上，可以點對點，
電視、電臺可以點對面。
那么，今天的網(wǎng)絡(luò)社交，使我看到兩種力量，它們在博弈。

比如：

第一，自媒體中的個體，出名的人。
一個男人做飯，發(fā)短視頻，屬于自然自我行為。為什么？
因為他的作品獲得的關(guān)注是自然產(chǎn)生的，是有交流廚藝訴求的群體自然關(guān)注，
進而發(fā)展成為一個供求關(guān)系穩(wěn)定增長的社會現(xiàn)象。
不論是心理的還是有物質(zhì)交易的。

又如：

第二，電視媒體。
電視臺邀請知名自媒體主播，參加節(jié)目錄制，這是媒介誘導(dǎo)行為。
確切的說，媒體誘導(dǎo)個體的傳播行為。
在人格上，媒體是復(fù)雜善變的，個體是穩(wěn)定發(fā)展的。
在力量對比中，媒體是強者，個體是弱者。
? 強者幫助弱者需要理由。
我認(rèn)為，

電視臺幫助個體的原因，或者理由就是引導(dǎo)輿論向親電視媒體方向增大關(guān)注，鞏固自己的利益。

總結(jié)一：

為什么作者要把“自媒體個體”概括成一種力量呢？作者認(rèn)為，自媒體總還是媒體吧？

媒體本不是生產(chǎn)者，而是生產(chǎn)資料擁有者。自媒體的力量來源于人民。

電視雖然式微，仍然是強者。

二、痛處：

個體通過電視宣傳自己，可能需要謹(jǐn)慎。
也就是說，弱者與強者合作需要謹(jǐn)慎。
尤其是獨家宣傳之后，個體可能要接受更大的輿論監(jiān)督。
如果沒有權(quán)利結(jié)構(gòu)的分力，

或者本鄉(xiāng)、本土的保護、或者一個體量擁躉的干涉，

純粹的個體在生活中會有困擾。
我認(rèn)為，作為自然人的角色就已經(jīng)夠了，或者通一藝者，或者是行業(yè)人員，
純粹的“網(wǎng)紅”可能會引起社會輿論強烈的反應(yīng)，

這將是不能承受之重。
這是個體與電視媒體合作的謹(jǐn)慎點。

還有一些例子，
在某些年輕人進入馳名中外的國際組織中，他們試圖宣傳“善良、博愛、美好、公益”的時候，
在他（她）那么干之后---
會成為“圣母”（網(wǎng)絡(luò)詞語）。
他們（她們）同樣會遭遇強大輿論的監(jiān)督，
從而使他們的生活發(fā)生不可逆的變化。
我認(rèn)為，這對青少年來說，
是寵溺、折磨、諷刺，而不是愛護、鍛煉、提高。
平地起飛，又重重落下，
這不是他們的家長愿意看到的吧？

熊貓可以過得很幸福，
也許是因為他們?nèi)菝渤霰姡?br/>性情賢淑，品味清雅，不會說話。
我琢磨著，
也是因為高學(xué)歷、肯吃苦的年輕人，一個那么大的群體在付出;
少年可不像熊貓，將來沒有誰愿意像伺候熊貓一樣伺候人。

總結(jié)二：

網(wǎng)紅也是人。