觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。 某時，菩薩仰臥在無邊的大地上，看著一朵烏云出神，于是沉沉睡去。夢里，烏云不再游動，而是逐漸消失了。 菩薩透過烏云，看到了一片自在之在。并且，那逐漸淡化的烏云越來越近，近到成為一副眼鏡戴在菩薩眼睛上。近到，分成兩滴眼淚落在菩薩眼睛里。 菩薩使勁揉揉眼睛，什么都沒有了。 菩薩就醒了，同時腦里一團(tuán)東西，用極深智慧梳理，最后剩下四字—— 五蘊(yùn)皆空。 菩薩愣住，產(chǎn)生一個大膽的想法： 度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。 這時，舍利子跑過來大喊，師父，我還是沒找到。 菩薩等他喘過氣來，就說，我們找到了。 舍利子說，在哪里？ 菩薩說，在這里。 舍利子說，哪里？ 菩薩說，彼岸就在這里。 菩薩接著說，我想，五蘊(yùn)應(yīng)當(dāng)都是空的。 我知道你不接受，我們從頭來。色受想行識，先說色。 菩薩端坐，舍利子也單膝跪地。 色由緣聚，可見不實(shí)。 色不異空，首先就要滅色。 而空中生色，所以空不異色。 若要唯空，先當(dāng)立空。 色即是空，根本為空。 空即是色，空也要滅。 舍利子直聽得一愣一愣。 菩薩最后說，受想行識，亦復(fù)如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。 這世上只有一得，即無得無失之得。 這世上只有一失，即失諸煩惱之失。 這世上只有一垢，即經(jīng)經(jīng)所立文字。 這世上只有一凈，即單立人加一弗。 這世上只有一滅，即法與非法之滅。 這世上只有一生，即古燈原初之生。 是故空中無色，無受想行識。 所以，滅空不是最終，最終是為總空。 總空中無色，無受想行識。 是時，菩薩渾身發(fā)光，已然成佛。舍利子早找到紙筆，凝神速記。 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 那些沒有等著我們的人，他們追求的不是彼岸。 無苦集滅道，無智亦無得。 那些等著我們的人，他們等待的也不是彼岸。 以無所得故。菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。 心不是手，不能拿。 心不是腳，不能踩。 心不是肩，不能扛。 心不是腰，不能背。 心不是頭，不能頂。 心不是口，不能含。 那我們?yōu)槭裁匆睦镅b東西呢？ 無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。 如果心是總空，再無掛礙。那么以后每個夜晚，我們不會再失眠，磨牙，說夢話。我們不再如夢方醒，不再夢耶非耶。所以，舍利子，我們找到了彼岸。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。 而且，如果我說的沒錯，所有的佛，也都是如此。雖然世上沒有兩片相同的圣賢，但世上也沒有兩份不同的般若。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。 哎呀呀。 佛陀搓著手。 簡直是大神咒…… 舍利子說， 這句記嗎？ 佛陀說，記，全都記下來。 是大明咒， 是無上咒， 是無等等咒。 能除一切苦， 最真實(shí)不虛。 是般若波羅蜜多咒。 即說咒曰： 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 佛陀喃喃說， Go,go,go, Go to Faramita， Be going to Faramita， Where there is Budhi haha! 舍利子著急說， 師父我不懂。 佛陀說， 就是—— 揭諦揭諦，波羅揭諦， 波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 舍利子說，哦哦。 寫完了，舍利子問， 我還有個問題不懂。 我們從此岸到彼岸， 跨過了什么？ 佛陀看著夕陽， 久久地說， 我們，跨過了明天。