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漢代的錢是真正的物理意義貨幣，它有商品價(jià)值。現(xiàn)在的錢是貨幣符號(hào)，沒有價(jià)值。這是本質(zhì)差別的。
現(xiàn)代貨幣符號(hào)兌換、回收靠政府信用擔(dān)保。而古代大部分時(shí)間，貨幣只一種特殊商品，它本身就有交換價(jià)值，不需要靠政府信用擔(dān)保。哪怕前朝鑄的錢，在后世也仍然具有天然的貨幣屬性，仍然存在流通。

商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，錢本身就是一種商品，它的交換價(jià)值很大程度上取決于其成色。如果朝廷收鑄幣稅的羊毛薅太猛，市場(chǎng)就會(huì)選擇以物易物（反正商品的數(shù)量和種類也有限）。鑄幣稅的邊際即市場(chǎng)選擇以物易物的交易成本，如果選擇收錢幣的風(fēng)險(xiǎn)成本超過以物易物的交易成本，那么以物易物就是合理的選擇。雖然短時(shí)間可能會(huì)由于劣幣驅(qū)逐良幣加劇貨幣流轉(zhuǎn)，但是自然經(jīng)濟(jì)為主的年代，流通的范圍和速度也有限。甚至跟其它商品一樣，不同區(qū)域市場(chǎng)錢幣的價(jià)值還不一樣，存在套利空間（販運(yùn)錢幣本身也有利可圖）。這種情況下，不可能杜絕民間鑄幣，你朝廷要管反而得不償失（要么拿出真金白銀、要么拿出行政成本來補(bǔ)平市場(chǎng)套利空間，不存在靠一道行政指令就消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律的事情）。

恰恰是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交易范圍和規(guī)模的擴(kuò)大，全國(guó)市場(chǎng)的形成，民間鑄幣才被市場(chǎng)淘汰，國(guó)家?guī)艡?quán)才顯得愈發(fā)重要。到明代鈔、錢、銀的流通矛盾即封建國(guó)家與已經(jīng)發(fā)展壯大的商品經(jīng)濟(jì)的沖突，朝廷缺錢在明、清兩代才成為真正的頭等大事。