人有一種屬性，就是追求美，人追求的美，是想象的美，是自己觀念世界的美，不完全是自然的美。

譬如，我們在自然光線下拍攝作品，總覺著不美，我現(xiàn)在錄制視頻就在自然光線下，乍看陰陽臉，不好看。如果打幾個燈光，側(cè)光、頂光、背光，那就OK了。

人們把“人造的美”看成美以后，這種自然的美，反而顯得不美了。

老子在《道德經(jīng)》里說，“天下皆知美之為美，斯惡也，” 惡就是厭惡的意思，斯惡也，其實就是可惡的，不好的。人們是樹立一個可惡的，不美的標(biāo)準(zhǔn)，然后把與之相反的叫美。

“天下皆知善之為善，斯不善已。”?老子確實厲害，他看透了人心，看透了人性，人性里有種反自然的趨向，所以他總是在改造自然，實際上他是在折騰自然。

表面上看，我們好像比所有的動物都聰明，可以改造自然，實際上他是緩慢的一點一點的在破壞自然這個完整的系統(tǒng)，把自然搞得千瘡百孔，最后我們必然要受到懲罰。

所以自然的東西是最好的，人再造的美，都不自然，不自然那就是假的。

今天跟大家分享一個話題，父母要不要和已經(jīng)成家的兒女生活在一起？

前面我做過幾期節(jié)目，我是不太主張父母和兒女生活在一起，甚至非常不主張父母這樣做。

有些人說：人老了，就要享受親情，享受天倫之樂，這是愿望！你永遠(yuǎn)記住愿望是主觀性的，它跟客觀一對接，你的愿望就破碎了。

愿望不一定反映規(guī)律和事實，做任何事情憑著愿望去做，失敗的多，成功的少；痛苦的多，幸福的少。

這基本上是一條規(guī)律，為什么我不主張父母和兒女生活在一起，理由非常簡單。

第一 ：兒女長大以后，會形成自己的個性、觀念、習(xí)慣、行事風(fēng)格，父母和兒女生活在一起，對問題的看法、處理問題的方式等等，有很多很多不同的觀點。

咱們首先要能夠確定這一點，兩代人有很多方面的不同，不同就是矛盾的根源。但是，不同不一定會產(chǎn)生矛盾，這里有個前提，雖然不同，但可包容，問題就出在這里，能夠包容別人的人可是少數(shù)。

你可能做不到，你的兒女也可能做不到。有很多觀念上的不同、習(xí)慣上的不同、風(fēng)格上的不同，彼此又不能包容，那矛盾的產(chǎn)生就變成自然的過程。

所以，父母還是不要跟兒女長久地在一起生活，偶爾去看一看就可以，長久生活在一起，你們之間的矛盾就會暴露出來，而矛盾的暴露，卻會傷害親子之間的關(guān)系，把本來還可以的關(guān)系，傷害得一塌糊涂。

第二：即使你自己的兒子、女兒和你沒有矛盾，在這個家里還有媳婦、女婿。兒子、女兒是你養(yǎng)的，但是媳婦、女婿不是你養(yǎng)的。

如果婆婆跟媳婦之間產(chǎn)生了矛盾，兒子夾在中間就很難堪、就很尷尬、就很難受。

如果你們和女婿之間有一些分歧，有一些矛盾，女兒在中間就很難受、就很尷尬。

所以，避免他們過多的接觸，避免綁在一起、糾纏在一起是有好處的。

人老了，需要人照顧和兒女在一起，接受兒女的照顧是合乎情的，也是合乎道理的，但是它不符合人性。人性就是那么的有限、真實。

人包容別人的能力是很低很低的，看缺點的能力是很高的，看優(yōu)點的能力是很低的，記仇的能力極強(qiáng)極強(qiáng)，報恩的能力很低很低。

人一老，毛病比較多，也比較固執(zhí)，還愛管閑事，親子之間就很容易產(chǎn)生矛盾，還不如不在一起生活。

第三：人老了，在身體允許的情況下，應(yīng)該有自己的天地。

比如說，你60歲退休，如果活75歲，你最多還有15年的時間，因為當(dāng)你生病以后，這個時間就不多了，你還不把這些時間交給自己，好好地享受生活，還要跟兒女生活在一起，受兒女的約束，這個實在是不明智的。

我覺著是這樣的，在兒子和女兒特別需要你們照顧的時候，一定要去照顧他們。比如說，他們工作很忙，這段時間有特殊的情況，壓力很大，這個時候到兒女家里去幫忙，幫助兒女是非常有必要的。

另外，分開以后想兒女，打個電話給兒女說一下，爸爸媽媽最近很想你們，你看看你們要不要回來一下，如果你們忙，不方便，爸爸媽媽就到你們那待上幾天。兒女說：好，那你們來吧，那你就去。人家有點不太愿意，那你就不要去，把思念放在心里就可以。

人生在世，十有八九不順利，我們不要在愿望面前抬頭，我們要在事實面前低頭，你總是感覺自己愿望是合理的，你的愿望應(yīng)該被成全，那你就會處處碰壁，處處痛苦。

在事實面前低頭，事實要求我們怎么做，我們就怎么做，可能還比較好一點，沒有最好的，只有相對的好，相對的好就是“中庸，中庸之道?！?/p>

我最近一直在思考，儒家學(xué)說里面的中庸之道，是個偉大的哲理、偉大的生存態(tài)度。當(dāng)沒有最好的時候，我們就選擇一個相對好的或者是馬馬虎虎就可以，我們?nèi)送沁@樣，我得不到最好的，就走極端。

你們和我有矛盾，我就跟你們一刀兩斷，我就視你們?yōu)槌饠?，這個沒有必要。

其實，親子之間的關(guān)系在親密中有些復(fù)雜，也有些微妙，關(guān)鍵看我們的心態(tài)，看我們處理問題的方法和技巧，這里需要兩樣?xùn)|西，一個是：好心態(tài)；一個是：處理關(guān)系的能力或者智慧。

愿天下中老年人都能夠有一個和平的晚年、寧靜的晚年、喜樂健康的晚年。不要因為和兒女關(guān)系處理不好，影響了心態(tài)和健康。

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作者簡介

王國榮，心理學(xué)家，獨立學(xué)者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。