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茶與詩歷來有緣，古往今來以茶入詩者多多，婁德平先生的短詩《茶道》即是詠茶詩中不可多得的妙品。

茶道

飲盡晨露，

喝斷晚霞。

老壺內(nèi)----

又放進星星一把。

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手不離壺，

摸一摸乾坤有多大，

口不離茶，

問一問歲月誰點化。

?

?品夢里----

心空意無涯，

清氣裊裊通天道，

笑流水漂去多少浮華。

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品茶有道，道在何方？詩人獨出機杼，以三節(jié)小詩，營構(gòu)出賞茶、鑒壺、品夢的茶道三步曲。由實而虛，由內(nèi)而外，由近而遠，由物而心，尺幅之間見匠意，將精巧構(gòu)思融博大視野與微觀視界于一爐。蹊徑獨辟展示迷人茶世界，形神兼?zhèn)涿枘∽砣瞬鑹艟?，探幽抉微燭照深邃茶哲理。能以不足百字，道出品茶至境，是詩直如茶中極品，自有把玩品味不盡之魅力。

首節(jié)詩以時為序，抒發(fā)詩人與茶朝夕相伴開懷暢飲之豪情。

晨起即飲，不飲則已，要飲就要盡興。但詩人從茶里“飲盡”的卻又不是“茶”，而是“晨露”?！帮嫳M”是豪飲之態(tài)，“晨露”則是一日之際在于晨的天地精華所在——詩人一杯清茶在手，或臨窗，或漫步，沐浴著絢麗朝暉，一飲而盡時，與茶水相隨的還有裹挾著晨露的芬芳清冽，怎能不令人通體舒泰而神旺？晚間飲茶則是要“喝斷晚霞”，方得品茶之道。晨露伶瓏剔透，晶瑩珍奇，宜細(xì)“飲”而盡之，不可遺棄點滴。晚霞滿天，壯觀豪邁，若想盡收眼底，收納于胸，又非一個“喝”字了得？又非一個“斷”字了得？滿天彩霞映清茗，一覽無余，一喝而斷，又是何等豪氣！何等胸襟！何等氣派！但詩人縱是晨“飲”露而夕“喝”霞，也還不足以暢敘詩人縱覽天地精華，一壺茶容乾坤的豪放情懷，于是在飲盡晨露與晚霞的一壺老茶里，“又放進星星一把”?！靶切恰毕笳鳌耙埂憋?。由晨露而晚霞，由晚霞而星星，早、晚、夜，一日三時，盡在茶中，是終日以茶為伴，與茶相依為命的茶癡寫照，故能得其茶中三味?！胺胚M”一詞是想象天外奇語，星星如何放得進小小茶壺中？是想象，是意象，是精神，是氣魄。而滿天星星，又只放進小小“一把”，既恰切茶壺之小，天象之大，又以有限寫無恨，反而更能開掘出壺小天地大，壺中有日月的品茶之道。

其實，詩人看似寫壺，實際是在抒寫自我。年過七旬的詩人又何嘗不是一把容納日月星辰與天地精華的老茶壺呢？但自喻自況的，又不僅是自我的人生況味與體驗，這里的飲者，應(yīng)該是一個大寫的“人”——每一個人，又何嘗不該是容納日月精華的一把茶壺？面對浩瀚無垠的星海，詩人只將“一把星星”納入壺中，而不是像晨露一樣“飲盡”，也不像晚霞一樣“喝斷”，意象由極大而極小，由無限而有限，由放蕩不羈轉(zhuǎn)而內(nèi)斂自謙，能放能收，能起能伏，能屈能伸，恰是為人立世的應(yīng)有品格。所謂茶道者，乃人道也。為人之道，既要有“飲盡”“喝斷”晨露晚霞的宏大暢想，又要有浩海無際只取一瓢飲的達觀情懷。清茶一杯，心游萬仞，張弛有序，進退自如，這種自在自為的生命自由狀態(tài)，恰是由品茶而來的生命全新體驗。詩人品茶，一反傳統(tǒng)細(xì)飲慢賞之經(jīng)典姿態(tài)，塑頂天立地飲者形象，展飲者氣勢如虹闊大氣魄與胸襟，是詩人所悟茶之大道也。

次節(jié)鑒壺。在詩人眼里，茶壺雖小，卻是非凡意象精神的載體，壺水有限，卻可孕育無限哲思妙想。詩人設(shè)筆奇崛，伸手“摸一摸”小小茶壺，卻是在“摸一摸乾坤有多大”，并從中發(fā)現(xiàn)小小茶壺里有著包容乾坤的無限容量。而小小茶壺在詩人的品鑒下，之所以能容納吞吐朗朗乾坤，馳騁浩瀚無垠宇宙，前提則是“手不離壺”。要在長年累月、從早到晚的不斷撫摸之下，方能感悟自然宇宙之無窮奧妙，方能讓小小茶壺容得進大千世界，這正是詩人能從小小茶壺中“摸”出乾坤有多大的奧妙所在，這也正是善品茗者把壺而玩的奧妙所在。

要想摸出乾坤有多大，還要“口不離茶”，把壺而飲，陶醉其中。只有真飲者，才能領(lǐng)悟茶滋味。正因為“口不離茶”，茶是生活，茶是世界，茶是人生，詩人才會從中生發(fā)出“問一問歲月誰點化”的天問式的無限感慨。歷史風(fēng)云，變幻莫測，詩人在品茶中品味歷史，品味人生：蕓蕓眾生，世事滄桑，誰來點化成?。空l來點化榮辱？誰來點化智愚？誰來點化永恒？這是由鑒壺生發(fā)出來的振聾發(fā)聵、引人深思的“歲月之問”！

“亁坤”是空間，“歲月”是時間，詩人獨具慧眼與妙思，將其容納小小茶壺中，神游無限，哲思無際，小中見大，微中見著，不僅道出品壺奧妙，更塑造出一壺在手，可領(lǐng)略宇宙時空博大情懷的詩者形象——不僅是深得壺奧的詩人形象，更是那些孜孜不倦追求真理、追求藝術(shù)的探索者的形象縮影。

末節(jié)寫茶夢。由飲茶而鑒壺而品夢，由實而虛，神游萬仞，皆發(fā)端于那壺茶。

詩人品茶而夢時“心空意無涯”。當(dāng)然，飲酒也可讓人“意無涯”，也都能讓人思緒萬千，心潮逐浪高，但酒多亂性，只能令人心醉神迷，混沌懵懂，卻不能像茶一樣使人“心空”——靜觀遐想，坐而悟道，“心空”到極處便成夢！而那由茶杯茶壺中輕輕飄起的一縷“清氣裊裊”就是可意會不可言傳的“茶夢”。而那“清氣裊裊”最后幻化成“通天道”，更是神來之筆，意境闊大神奇，引人生無限遐想。

茶夢由茶壺而出，由茶杯而起，由茶水而生，直沖云霄，直達天外，直“通天道”，何其奇妙而壯觀！而這由茶悟出的“天道”即是詩之末句“笑流水漂去多少浮華”——茶葉在沸水中漂浮、浮沉以至最后沉淀的過程與結(jié)果，不正是人世間像“流水漂去多少浮華”的形象逼真寫照嗎？但又有多少人能“笑”而待之？這是豁達之笑，這是悟道之笑，這是悲天憫人之笑，這是看破紅塵之笑，這一笑，該能笑醒多少醉生夢死的世人！而那從壺中流出的一杯又一杯清茶，恰如一道又一道清泉，漂去浮華的茶葉，留下甘醇的本真，是為茶之道，亦是為人之道——人生如茶亦如夢，品夢，是茶道的升華。

賞茶，鑒壺，品夢，娓娓道來，見出亁坤之大，見出生命之美，見出哲思之深，這是詩人獨悟之茶道，當(dāng)為飲者頓開茅塞，也令閱者升華境界。

《茶道》如好茶耐品，還在于結(jié)構(gòu)精致。一詠三嘆，三節(jié)詩環(huán)環(huán)相扣，看似離詠茶漸遠，但形遠而神近，實則離茶益近，漸離其形而漸得其魂?？此品哦皇?，實則形放而神歸，更得茶道之髓，獨具匠心。

音韻諧調(diào)，可吟可唱，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏優(yōu)美。是自由詩體，卻有民歌風(fēng)，卻有古典詞曲風(fēng)致。既得詩歌傳統(tǒng)之美質(zhì)，又是詩歌傳統(tǒng)復(fù)歸與光大。

精于煉字。出語看似平淡無奇，卻能化平淡為神奇，令節(jié)節(jié)有眼點，句句熠熠生輝。如首節(jié)“飲盡”之“盡”，“喝斷”之“斷”，星星之“一把”，都有截釘截鐵頓挫抑揚之力道，又有橄欖咀嚼不盡回味無窮之勁道。次節(jié)“摸乾坤”之“摸”，看似四兩之輕卻有力拔山兮之壯大氣概。末節(jié)“通天道”之“通”，“流水漂去”之“漂”，也是以輕寫重，實中有虛的點晴之筆。

立意精妙，令人激賞。賞茶是感性，鑒壺是理性，品夢是虛幻，三者合一，融會貫通，構(gòu)成詩人筆下茶道的獨有魅力與意境。

人生一壺茶，茶里亁坤大！

2014年8月14日

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