純私人的想法~

藍(lán)色的線是《逍遙游》
黃色的線是《齊物論》
紅色的線是《養(yǎng)生主》
紅圈是《人間世》
橙圈是《德充符》
紫圈是《大宗師》
黑圈是《應(yīng)帝王》

《逍遙游》講了個(gè)基本的“使用”思路，辯證思路……類似“陰陽”的那個(gè)概念！

《齊物論》類似《逍遙游》，不過它倆有些區(qū)別，這里面加了一個(gè)東西就是“范疇”。
前者在強(qiáng)調(diào)“對(duì)立整體”間的關(guān)系，后者強(qiáng)調(diào)整體內(nèi)部的不同模塊（范疇）之間的關(guān)系。

《養(yǎng)生主》遵循的原則、方向、態(tài)度……

這三部分屬于“從陰到陽”、“從物養(yǎng)心”…的一個(gè)過程！
其實(shí)是從《逍遙游》里面往“心”里去學(xué)那個(gè)思路！

《人間世》講了人（心），所謂的“心齋”原則！
這是一個(gè)很重要原則，也是很重要的過渡心態(tài)，就是你“從物養(yǎng)心”的過程不可避免的被外界“物質(zhì)”所干擾！這里在強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題的重要性。

《德充符》也在講上面的問題，角度進(jìn)行了個(gè)拓展，證明給你看。

《大宗師》接近“成型”了，更多的講了“人”這個(gè)整體的問題。

《應(yīng)帝王》理解了，學(xué)會(huì)了前面所有該如何做~

至于那些連線，是可以相互呼應(yīng)的。
比如《大宗師》跟《逍遙游》前者用了后者的思路去比對(duì)著講的。
也就是你理解了《逍遙游》以后，換個(gè)層面你可以理解《大宗師》…
問題在于怎么切換層面，這是《齊物論》里面的東西。
其他的同理。

參考！