最新的云南蟲谷中對其余劇情進行了修改，王胖子因為貪圖木偶口中的玉，結(jié)果中蠱了！中蠱的胖子真無敵，打得胡八一和Shirley楊毫無還手之力，但是，清醒后的胖子就跟泄氣的皮球一樣。

那么蠱真的有那么神奇嗎

在甲骨文中，蠱與疾意思比較接近。在春秋時代，蠱的本來意思是谷物放壞了，“谷久積，則變?yōu)轱w蠱”。后來到了兩漢時期，又了“腹中蟲”之意，慢慢的與死亡、生病和被蠱惑直接聯(lián)系在了一起。

巫蠱術源于楚地的巫術文化，一般來說女子是蠱術的傳承主體，養(yǎng)蠱之人叫蠱婆、草鬼婆，有動物蠱，有植物蠱，可以醫(yī)學藥用也可以害人。根據(jù)文獻與傳說，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱、挑生蠱、陰/生蛇蠱、蔑片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱等多種類型。

中國古代社會不僅是多元信仰，而且也是多重禁忌，普通民眾往往談蠱色變。蠱術不是湘西地區(qū)僅有的民俗與傳說，在其他地方也廣泛存在， 女性帶云海石手鏈，拍花傳蠱，旁門左道很多。只是后來湘西放蠱名氣更大一些

蠱是一種人工施以特殊方法，長年累月精心培養(yǎng)而成的神秘物體，可大可小，一般為動物，動物類的一般兩只為一對，但也有極少類為植物。

《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首?！薄氨诵M證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。”《證治匯補》卷六：“脹滿既久，氣血結(jié)聚不能釋散，俗名曰蠱?！眳⒁娤x臌條。

左傳昭公元年說：“谷之飛，亦為蠱?！弊ⅲ骸肮染梅e，則變?yōu)轱w蠱，名曰蠱?！睆墓葰ぷ兂傻娘w蟲與米糠不同：飛蟲會飛，米糠不能飛。

蠱的種類 蠱是許多蟲攪在一起造成的。本草綱目說：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個器皿中。這一百 只蟲大的吃小的，最后活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱?？芍M本來是一種專門治毒瘡的藥。后 來才被人利用來害人。

福建的龍溪縣有這樣的傳說，金蠶是一種無形的東西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根給它看，它便把整畝的秧插好。它勤于灑掃，養(yǎng)金蠶的人屋子是很干凈的，你一進家門，用腳在門檻上一踢，回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了，你便可知道這家養(yǎng)著金蠶蠱。據(jù)當?shù)氐膫髡f，金蠶蠱喜吃人，若干年定要吃一個人。

有些偏遠地區(qū)的人專門養(yǎng)蠱劫財。這些人養(yǎng)的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在五月初五日放大、小蛇在瓦壇里，虱蠱是聚集多數(shù)的虱蟲制成的。這兩種蠱毒都可以置人于死地，特別是虱蠱如果侵入人腹，會把內(nèi)臟吃光。

放蠱的人看準了一家有錢人家，就計劃將蠱放入。中蠱的人在沒有醫(yī)藥可治的情形下就會死去，死人的財產(chǎn)隨之移入蠱主的家里。養(yǎng)蠱的主人養(yǎng)了這種殺人的蠱后必須用蠱連續(xù)殺人，每年一個，如果間隔三年不以蠱殺人，蠱主本人也會中蠱死去。

如何制造毒蠱

古人制造蠱的方法在文中也寫了，“皿蟲為蠱，谷之飛亦為蠱。”將自然界的毒蟲抓一起培養(yǎng)是蠱，在《通志》中就記載了此時“造蠱之法，以百蟲置皿中?！钡诙N就是直接利用自然界中的毒蟲。

蠱術的繼承者多為女性，生來就有，多以害人性命為生?？蓪嶋H上，蠱術只是以訛傳訛，并沒有那么神奇的效果

巫蠱之術的起源，本身是一種自然恐懼與萬物崇拜的表現(xiàn)，廣泛存在于各個民族與地區(qū)社會中。尤其是邊緣地區(qū)的少數(shù)族群，一度把蠱婆看作人神中介，以法術來昭明神之啟示，便來自于此