晉國、齊國作為大國紛紛丟失國政的根本原因是分封制的破產(chǎn)，這種破產(chǎn)包括經(jīng)濟(jì)和政治兩方面。 一個國家出于各種原因，分封大夫，致使代表國君的公室的土地和財富越來越少，對外擴張又停滯，最后國君無分封之土，無抗衡之資。 另一方面，掌握的土地可以用來賞賜而吸引人才。公室日衰，致使本族之中無人可用，并且這些公子開枝散葉形成的公族可能由于長期倚仗皇親國戚的身份，謀奪國人財富，致使國內(nèi)聲望不高。反而像田氏、趙氏這種非公族出身的大夫，更受國人信賴，依附者越來越多。 分封制度又允許大夫們擁有私人武裝和封邑，自然他們私底下做一些私心叵測的事都是合法的，甚至被人認(rèn)為是正常的。而在封建社會這種嚴(yán)重危害國君地位的行為是要殺頭的。 秦國，楚國因為蠻夷文化重，荒地多，地盤大，加上改革，所以避免了枝大干細(xì)的局面。 封建時期很大程度解決了軍功封賞，由土地變成食邑，黃金珠寶，美女姬妾，行政官位。造成此種現(xiàn)象原因有三，一是思想觀念，自我審查，導(dǎo)致大夫們不太@敢拿土地，也不敢挑戰(zhàn)皇權(quán)。第二，封建財富的多元化，大夫們更加看中實利，沒有過分的野心。第三，授封人群資質(zhì)擴大化，門檻降低，春秋時期，世卿世祿，珠寶美玉大夫們看不上，人家就喜歡土地。所謂上大夫受縣，中大夫受郡，下大夫受田。你用一些身外之物賞賜，會顯得誠意不足。但封建時期，做官人群擴大，更加內(nèi)卷，高官子弟未必是高官，普通人口味沒那么刁鉆。比較容易滿足。這樣一來，做官，加官進(jìn)爵，反而成了奢侈品和值得炫耀的事，因此國君們往往只用給有功者一些黃白之物和行政權(quán)力即可滿足。也充分說明，財富由現(xiàn)實的土地轉(zhuǎn)而變?yōu)槌橄蟮臋?quán)力。 還有一點需要注意，即其他實力的加入，瓜分了軍功者或者大夫們、貴族的權(quán)力，特別是文官和酷吏，這是春秋時期根本不具備的氣候。 這些都是法家所提倡的，可以說法家維護(hù)的都是國君的利益，而且是針對春秋時期的國君，奴隸時代逐漸走向崩盤的最大奴隸主。所以法家不是什么為了封建，而是他使奴隸制走向封建，本意使挽救權(quán)力，挽救春秋國君，挽救周禮，當(dāng)然是用不符合孔子的方法，挽救不符合孔子所說的周禮，即國君不能亡國，國家不能分崩離析，還要強大，社會需要秩序。他們保護(hù)的是周禮中的君臣上下關(guān)系，特別是君本位。打擊的是那些破壞奴隸制，破壞周禮的奸臣，三家分晉的那種。所以不能說，法家出發(fā)點是為了破壞原有權(quán)力秩序，不，他反而是保護(hù)和重建原有權(quán)力秩序，并把國君的位置放在符合自己想象的位置。法家不是革命者，不是克倫威爾。 法家是封建改革運動，使讓原有體系的統(tǒng)治階級通過改革變成新的統(tǒng)治階級，踢出一部分徹底腐朽的，換上一批新部件，如同動物的蛻變。在先秦時期，新的階級是通過依附原權(quán)力體系，維護(hù)國君和最高權(quán)力，而登上舞臺的，以工具和社會改革者的身份而上來的。真正的封建革命，則是劉邦奪取天下，原先貴族徹底失勢，原先的農(nóng)民通過戰(zhàn)爭掌握國家，成為地主階級，掌握國家。而革命則是，新的階級打敗原統(tǒng)治者，成為新主人。