起因就先不談了，最近思考的方向走向一個(gè)奇怪的螺旋，“我”究竟是誰(shuí)？ 是兒子？ 是員工？ 是青年？ 是懶惰的人？ 是不思進(jìn)取的人？ 是一個(gè)愛好游戲的人？ 是空想家？ 是某個(gè)人粉絲？ 在各種不同的場(chǎng)景下，“我”會(huì)有不同的身份，不同的職責(zé)，所有的一切，都是構(gòu)成了“我”這個(gè)個(gè)體的全部，只是這些定義了“我”的概念，卻并不是出于“我”這個(gè)個(gè)體，而是基于外界的定義，那么“我”是誰(shuí)？ 當(dāng)我開始思索這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有更多的問(wèn)題出現(xiàn)，為什么我開始思考這種無(wú)聊的問(wèn)題？吃飽的撐得，但是思想?yún)s難以停滯。 “我”曾經(jīng)是什么樣，將來(lái)可能是什么樣，想要成為什么樣，這所有的思考和期望都是基于現(xiàn)有的或者“我”已知的知識(shí)而衍生出的思考，這是我，也不是我，這是由上一個(gè)或者數(shù)個(gè)思潮帶來(lái)的改變，依舊是基于外部的改變。 這樣讓我感覺到，我不過(guò)是一個(gè)基于外界變化而產(chǎn)生了相應(yīng)變化的高級(jí)條件反射機(jī)器，以至于在進(jìn)行理智思考的過(guò)程中，因?yàn)檫@個(gè)思考結(jié)果而產(chǎn)生了一些不理智的沮喪感。 “我”開始懷疑理智是否存在，只是，發(fā)現(xiàn)包括理智，文字，將思考的過(guò)程轉(zhuǎn)換為文字這些所有的過(guò)程，其實(shí)都已經(jīng)是被局限在名為“人類文明”這個(gè)概念基礎(chǔ)中，因?yàn)槲宜械乃伎级际腔谶@樣的一個(gè)基礎(chǔ)而發(fā)展出，畢竟，我不是一條狗，或者一條魚，我也不知道在它們概念中的會(huì)如何思考或者看待這個(gè)物質(zhì)世界。 這就讓我更加好奇，“我”作為個(gè)體，究竟應(yīng)該是什么？ 智慧發(fā)展出的文明，在探究我們起源的過(guò)程中，有各種各樣的猜想，同樣也發(fā)展出無(wú)數(shù)瑰麗壯闊的神話，這些都是在對(duì)于有機(jī)個(gè)體的起源進(jìn)行的探究，這些探究都是在對(duì)于有機(jī)載體的尋根，那么，文明的開端呢？或者再向前一些，意識(shí)的開端，是什么？ 是生命起源就伴隨著意識(shí)的誕生？還是意識(shí)突然降臨？甚至說(shuō)，意識(shí)不過(guò)是假象？那么思考的過(guò)程只是大腦放電的一個(gè)過(guò)程，我們認(rèn)知世界的過(guò)程，就是通過(guò)我們的五感，這五感，又是什么？?jī)H僅是電信號(hào)的話，我們，說(shuō)不定只是稍微精密一點(diǎn)的有機(jī)體機(jī)械呢？ 有些跑題，前面都是“我”開始有這種自我定位思考的一些副產(chǎn)物，也是因?yàn)槟X洞太大，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)溢出來(lái)這些思考內(nèi)容。 “我”試圖發(fā)掘自身的定義，唯一能做到的，就是解構(gòu)自己的身份構(gòu)成，然后發(fā)掘真正屬于自我的那些部分，很可惜，幾乎沒有，有的那一小部分，其腌臜程度委實(shí)不齒，且不做表。 所以，也許“我”并不是在成為“我”，而是成為了被需要的那一位，知識(shí)在塑造著我們的形態(tài)，同時(shí)打磨著屬于自我的部分，最終，構(gòu)成了那一個(gè)，至于“我”自己，已經(jīng)無(wú)法復(fù)原，所以，其實(shí)就像是最開始所說(shuō)，每一個(gè)都是我，也都不是我，拋開名字，身份，一切物質(zhì)所代表的個(gè)體 “我”是誰(shuí)？