常說(shuō)厚德載物，我們學(xué)習(xí)圣賢文化，修德是為了賺更多的錢嗎？是為了讓感情變得更好嗎？是為了讓自己變得更有智慧嗎？如果我們這樣認(rèn)為其實(shí)就錯(cuò)了。

反過(guò)來(lái)，我們學(xué)習(xí)圣賢文化，只是為了提升自己，明德就好了。當(dāng)我們明德了以后，自然錢就會(huì)變多，自然就會(huì)受到別人的尊重，自然感情感情就會(huì)變好，自然智慧得到提升，它不是求來(lái)的，它是自然匹配來(lái)的。

兩個(gè)概念，并不是說(shuō)我們學(xué)完圣賢文化就什么都不要了，不是的。是我們不求了，功夫下足，它自然會(huì)來(lái)。

在一個(gè)地方工作，不是說(shuō)我努力工作不要工資，我多偉大，不是那道理。而是我們不要去想著工資，只想貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。既然我在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我讓自己變得更優(yōu)秀，奉獻(xiàn)自己的力量，為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。這時(shí)我們的工資自然就變多，不是不要了，而是我們不再向外求了。

想要朋友對(duì)我更重視，我從沒(méi)外求過(guò)，我只是讓我自己變得更好，有機(jī)會(huì)的時(shí)候我可以幫助你。它是自然而得來(lái)的，而不是求來(lái)的，更不是不要。

有一些朋友就學(xué)錯(cuò)了，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)了圣賢文化就不該要工資了；學(xué)習(xí)了圣賢文化，我做生意不能要利潤(rùn)了。不是這樣的，而是我們踏踏實(shí)實(shí)想的都是幫助我們的客戶，讓事情結(jié)果變得更好，我們沒(méi)所求。

注意，《中庸》和《道德經(jīng)》都告訴給我們相同的道理。《中庸》講：“大德者必得其位，必得其名，必得其祿，必得其壽”。是因?yàn)槲覀冇辛四莻€(gè)德行，名、位、祿、壽是自然得來(lái)。

《道德經(jīng)》講：“以其無(wú)私，故能成其私"。是因?yàn)槲覀冏鲞@些事情的時(shí)候，不是有求的，沒(méi)有私欲，反而成就了自己的私——不求自來(lái)。

所以它跟我們平時(shí)的思維正好相反。我們?cè)瓉?lái)都是求——你給我更多、你得關(guān)心我、你得照顧我。現(xiàn)在不是，我提升自己，我照顧你，我去付出，我去擔(dān)當(dāng)。就可以了，就到這里，該來(lái)的自然來(lái)。

所以大家千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)了以后開(kāi)始自我綁架。學(xué)完了圣賢文化不能講價(jià)了？錯(cuò)，不是的。我學(xué)習(xí)圣賢文化不該賺取別人的利潤(rùn)？錯(cuò)，不是這樣的。是我們從來(lái)不要去想利潤(rùn)，只想著利益他人，物超所值，這時(shí)我們就會(huì)把價(jià)格定的最低，永遠(yuǎn)讓他人在我這里感受到的是不一樣的，拿回去的價(jià)值是不一樣的，我們的思維只有這些，其他的都沒(méi)有，反而結(jié)果自然來(lái)，而且更好。

"君子謀道不謀食"，說(shuō)謀道不謀食，沒(méi)說(shuō)謀道就不能吃食了，不吃飯了，不是這道理。是我們謀道的心，而那個(gè)食，它是自己匹配來(lái)的東西，不需要盯著。

這個(gè)時(shí)候我們們就變得灑脫自在，無(wú)懼任何人講的所有話，那是他們的個(gè)人認(rèn)知，跟我們沒(méi)有什么關(guān)系，我也沒(méi)有求過(guò)什么任何東西，這個(gè)時(shí)候就好了，而且會(huì)越來(lái)越好。