筋結(jié)

（問(wèn)一）

問(wèn)：老師，到底「用意不用力」怎樣才能練出來(lái)？

答：回答這個(gè)問(wèn)題必須要了解什么是「筋骨拔筋」，一般的低頭族甚至長(zhǎng)期坐臥姿不正確的朋友，一段蘊(yùn)育的時(shí)間過(guò)后都會(huì)因?yàn)榧棺祩?cè)彎所帶來(lái)病痛而深受困擾。

譬如，壓迫胸椎、頸椎，直接肩膀酸痛，外而經(jīng)絡(luò)內(nèi)而臟腑甚至本身也會(huì)胸膈郁痛、噯酸、嘔吐等不適感；壓迫到腰椎、直接就是腰痛酸軟無(wú)力，在男生甚至?xí)鹎傲邢俚确矫婕不肌？偟膩?lái)說(shuō)，就是脊椎兩旁大筋因?yàn)榧棺档膫?cè)彎角度而有不同程度的傷害，中醫(yī)的專(zhuān)有名詞就是「筋結(jié)」、「筋聚」，治療手法當(dāng)然就是端正骨架，所謂「正骨撥筋」。

在太極拳有一個(gè)一勞永逸的功法就是「撐骨拔筋」，要求脊柱與重心腳必須與地面成一垂直角度。隨著地心引力的作用，人身體骨架最容易彎曲的地方當(dāng)然就是脊柱與手、腳相連結(jié)處的大關(guān)節(jié)所在。

太極拳之所以可以起到「正骨」的作用，不是因?yàn)榫毩?xí)拳架的關(guān)系，如果因?yàn)椴徽_的方法去走拳架，練習(xí)愈多、練習(xí)愈久反而直接壓壞掉膝蓋，因?yàn)槭芰Σ黄骄?，支腳的受力漸漸讓胯、讓腰壓迫在單面受力的一只腳上，所以有人說(shuō)：不正確的練法比不練更糟糕！

「無(wú)極站椿」必須掌心握環(huán)跳穴，以后同時(shí)手肘向后、尾薦骨往前、往上，形成「腰腿打直」的狀態(tài)，就是「單重」的練習(xí)方法。這個(gè)時(shí)候，含得住尾薦骨、肚子往后拉，感覺(jué)「命門(mén)、長(zhǎng)強(qiáng)」兩頭的大筋持續(xù)能夠拉到、放松。請(qǐng)注意，是兩頭勻衡的受力，不是一頭重、一頭輕，是「用意不用力」。講到這里，就顯得「丹田呼吸」的重要性了，必須要練到綿密細(xì)長(zhǎng)，每一個(gè)關(guān)竅都像是針頭般那么小，而氣息就是一條針線、細(xì)細(xì)的穿過(guò)，這時(shí)候就是「真意」、「真息」了。

掌握不到「火候」，以后在練習(xí)當(dāng)中常常會(huì)因?yàn)楹粑^(guò)用力有「氣逆」的現(xiàn)象發(fā)生，經(jīng)常性頭重、頭昏、嘔吐等不適現(xiàn)象；經(jīng)年累月就會(huì)是中風(fēng)、癱瘓的高發(fā)生危險(xiǎn)群。

原因無(wú)他，基本功的不扎穩(wěn)，如果能夠一次站椿四十分鐘以上，慢慢可以增加練習(xí)時(shí)間，表示方法是正確而且體適能在持續(xù)的進(jìn)步當(dāng)中。

如果因?yàn)椴贿m而有站不下去的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)多請(qǐng)益，避免慘劇發(fā)生！

陰囊兩傍謂之「襠」，練習(xí)無(wú)極站??的時(shí)候，兩襠盈實(shí)飽滿(mǎn)卻是空空如也，以后練山字椿、川字??、插肋椿的時(shí)候，大椎、夾脊、命門(mén)這些脊柱與手腳相連接的大關(guān)鍵所在都會(huì)有這種盈實(shí)飽滿(mǎn)卻是輕盈空虛的感覺(jué)，主要原因是因?yàn)槟銓?zhuān)心－致的守竅，讓氣血挹注在這些大血管、大神經(jīng)叢??聚所在，不斷地活化是主要原因。

許多人把瑜珈或是暖身的拉筋練徹底了就認(rèn)為是太極拳的「松」，其實(shí)不然！

拉筋是各類(lèi)運(yùn)動(dòng)暖身前必備的動(dòng)作，太極拳必須要經(jīng)過(guò)「站椿」強(qiáng)化筋骨的質(zhì)量，骨髓密度增加了、大筋的強(qiáng)韌度增強(qiáng)了，于是筋骨內(nèi)撐的能力越來(lái)越強(qiáng)，就是由「筋骨內(nèi)撐」所產(chǎn)生的勁，就是「掤」勁。

「勁」與「力」明顯界定，就在于學(xué)者是否有真師指引明路與及本身的資質(zhì)與及用功程度。

（問(wèn)二）

問(wèn)：請(qǐng)教老師，什么是「以指領(lǐng)身」？

答：回答這個(gè)問(wèn)題之前，我先引述鄭師爺曾經(jīng)講過(guò)的幾句話：

「太極拳好像是拿起一把系著繩索的掃帚」。

「太極拳就像一個(gè)系有繩索的布娃娃」。

「走太極拳好像拉緊頭發(fā)的感覺(jué)」。

從這幾句話，是不是「頂頭懸」的意思，以后必須要配合「轉(zhuǎn)胯」，才能真正磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)。

「磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)」，這個(gè)心不是指人體的心臟所在，而是「軸心」的意思，你要真的練到有轉(zhuǎn)軸的能力，當(dāng)然「一動(dòng)無(wú)有無(wú)動(dòng)、一靜無(wú)有一靜」。

自然而然就會(huì)符合了「太極不動(dòng)手、動(dòng)手非太極」。

小學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)孫氏內(nèi)家拳，所學(xué)九十九式太極拳就是「以指領(lǐng)身」，因?yàn)閷O氏內(nèi)家拳是以形意、八卦為主，理解的部分是「前后、上下、左右」的均衡用力；簡(jiǎn)單的說(shuō)，訓(xùn)練方法不一樣，結(jié)果大相?異！

師門(mén)不－樣，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，就看個(gè)人緣分！

個(gè)人造化！

好像小時(shí)候，偶爾聽(tīng)長(zhǎng)輩提到王樹(shù)金宗師曾在八卦山上，以腰身頂撞日式建筑「神社」（現(xiàn)在已經(jīng)拆除成為總統(tǒng)銅像，后來(lái)是現(xiàn)在的停車(chē)場(chǎng)）當(dāng)下????作饗，震攝人心，表示功體很強(qiáng)，力量奇大無(wú)比。

在長(zhǎng)期練習(xí)推手以后，不斷加強(qiáng)臂力讓自己的勁變得「柔韌堅(jiān)強(qiáng)」無(wú)比，類(lèi)似鶴拳的揉技，以后北上讀大學(xué)，直接接觸黃性賢、陶炳祥?，這些鄭太二代大師，一接勁讓你有力也使不出了的感覺(jué)縱使心底百般不相信，也不肯服輸，明明沒(méi)有「用力」，卻對(duì)他們毫無(wú)招架之力、使不上力量。

由于，楊太這種內(nèi)勁練出來(lái)的屬于鳳毛麟角，除非親眼所見(jiàn)、親身體驗(yàn)，愿意相信者實(shí)屬為零，即或號(hào)稱(chēng)楊太幾代、幾代傳人，就是說(shuō)連自己人也感疑惑、不肯相信自家有這般的功夫？！

「力由膂發(fā)」，太極內(nèi)勁必須轉(zhuǎn)胯，力量由核心所在的脊柱發(fā)放而出；再理解一次，「太極不動(dòng)心、動(dòng)手非太極」是不是包括眼、心意、手、腳，所謂的「十三式」都必須在??動(dòng)胯根以后一起動(dòng)起來(lái)，所謂「心為令、氣為旗，腰為纛」，這種強(qiáng)調(diào)「意到氣到」的功夫，是由內(nèi)而外、由下而上一起完成「身心合一」的動(dòng)作。

顯然不同于「以指領(lǐng)身」這種著重手腳的外在運(yùn)動(dòng)。

每個(gè)人都會(huì)有??同的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，慢慢由身體的回饋告知心??的感知，于是在腦海里產(chǎn)生既定的「認(rèn)知」，這是養(yǎng)成教育，因此有幸遇真師實(shí)屬重要，有幸可以遇見(jiàn)真師甚至比較其間的差異性，更屬難得！

小時(shí)候一樣是練「站??」以后再練鐵棍，當(dāng)時(shí)的老師告訴我由丹田所發(fā)力量是單純由手臂所發(fā)力量數(shù)倍之多。以后我是一次站??五十分鐘以后，就練鐵混一次一百下、兩百下?，不出數(shù)月，好像只要有推手的地方看到我就回避，因?yàn)槲宜驘o(wú)敵！？

并且，當(dāng)時(shí)盛行一時(shí)的「西螺七嵌」，我的老師是一人輕松應(yīng)敵，一館、一館的給人家接收下去！

原因無(wú)他，他只要雙手一出，對(duì)方不久就會(huì)像被兩只鐵鋏夾住動(dòng)彈不得。當(dāng)時(shí)，一碗杏仁茶、一根油條好像是五角錢(qián)，他教一館四個(gè)月是一個(gè)人八千元，以后漲到一萬(wàn)兩千元，收費(fèi)遠(yuǎn)比他的老師王樹(shù)金宗師貴得好多、貴得貴！

原因無(wú)它，只要是挑戰(zhàn)一律來(lái)者不拒，重點(diǎn)是他應(yīng)該是「實(shí)力」真的夠！?。?/p>

金鷹拳在當(dāng)時(shí)是一館接著一館的收，柔道國(guó)手奧運(yùn)排名從第二十八名一直到第四名，許多人找他較量也打他不過(guò)，于是「英名馳世」！

顯然不同于黃性賢宗師的用力習(xí)慣，一是力、一是勁！

雖然也是練丹田，但一個(gè)還是肌肉的用力習(xí)慣，持續(xù)不斷強(qiáng)化力量的強(qiáng)度；另外一個(gè)則是以意念，逆轉(zhuǎn)后天的用力習(xí)慣，去撐開(kāi)身體各節(jié)關(guān)節(jié)，鍛煉出「筋骨內(nèi)撐的力量」。

太極拳的「松」如此這般，是用「意」不用力；如果在松的鍛練意義上，如果還是有「用力」的意思，盡管只是一斤的用力，雖然遠(yuǎn)進(jìn)步于用九十九的用力，但是還是用「力」；只有從鍛練呼吸學(xué)會(huì)放松心情以后能夠拉到「筋」、拉到「骨」的感覺(jué)，才能練出用「意」不用「力」的太極內(nèi)勁。

「勁」、「力」在平時(shí)訓(xùn)練當(dāng)中，截然分別由此而出！