雜記 二十 廣西全州湘山寺，有尊無量壽佛的真身，他的法名為“真源”，真源是唐肅宗時(shí)期河南靈寶人，于衡山修道，后來定居于湘山寺，七十年后在湘山寺涅槃，壽命一百五十余臘。他的徒弟漆其身入龕供養(yǎng)，僖宗時(shí)期，被奉為“無量壽佛”，所經(jīng)歷的每個(gè)朝代皆香火鼎盛。 明朝時(shí)期，有位巡方御使姓史，史某人認(rèn)為真源的那些傳說是荒誕蠱惑民眾的說法。他呢，故意到寺院折斷真身的一根手指，剛走出寺門，忽然嘔血而死。 不久，寺院的僧人頻頻夢見史某人來說“我折斷了佛指，護(hù)法神很憤怒，因而我死了，你為我塑像在寺門前，向眾人示明我已經(jīng)皈依，被赦免罪戾?！彼略旱纳擞谑钦襾砉そ?，塑史某人的像，放置于山門。 州官知道這件事后，認(rèn)為僧人造妄，準(zhǔn)備懲罰寺院的僧人，并將史某人的塑像毀掉。當(dāng)夜史御使來州官的夢中，州官再也不敢提毀塑像的事。 真源的那根斷指被一小童拾到，他將斷指放袋中拿回家。夜里，小童的父親夢見有一穿金甲的神，持杵追逐自己的兒子。父親醒來后，問兒子，小童向父親說自己撿到根斷指；父親趕緊拿著斷指來到湘山寺歸還，寺僧重新漆指，并用膠粘回原處。不久這新接上去的斷指自行掉下，粘上去幾次，每次都會(huì)自行掉落。寺僧想沒法子，于是將斷指裝入一匣子中，放置于座前。 二月八日，佛陀誕生日子的這天，四方信眾云集于寺前的市場中，市場有賣畫、賣書、賣古玩、賣皮、賣古幣、賣珠玉，以及一切雜貨，人們稱為“廟市”。這一天，漢口、沙市、佛山的生意人也會(huì)前來做買賣。州牧以及佐二巡司在二月八日，會(huì)帶人晝夜巡視。 我在乙亥年二月二日，乘船途經(jīng)全州城下，此地距離寺院不到二里，因而前往游歷。雖然還未到佛陀誕辰的紀(jì)念日，但已經(jīng)來了不少作買賣的生意人。 我從西門走入寺院，遇到一居住處，這里的屋子用竹木綁縛而成，屋頂覆蓋茅草，或者竹子做的竹瓦，一排連接出租給人，一間接著一間，屋的兩旁根本不留空隙。 來到寺門內(nèi)，見史御史戴紗帽穿紅袍，面向門外肅容坐于大殿宏敞處；供養(yǎng)在后殿的真身，頭面黑而有光，這是因?yàn)槊磕昙悠嵩斐傻?；身穿袈裟，無法見到身體，下頦的胡須長到胸前，人見了都很驚訝，寺僧說“祖師圓寂時(shí)，胡須未漆，所以長到如此?！睌嘀纲A藏在一香檀木作成的匣子里，我看到有人打開觀看。 寺院的后面有塔，塔不算高。乾隆四年，張廣泗將軍奉命討伐南寧苗人，他經(jīng)過此地，在上面題詩，字大概五、六寸大，筆力挺勁，我現(xiàn)在只記得二句，就是“四面八方舍利子，東西南北金剛身?！逼溆嗟奈彝耍上Ы饫|匆匆，沒時(shí)間遍歷全寺，今回憶起，心中深感遺憾。 二十一 乾隆庚子年六月，馮在田先生從江南回來，與我閑聊中，偶爾會(huì)說起他所聽說的一些異事。 泗州有位姓張的人，靠捕魚為生，和老婆駕小船往來于洪澤湖捕魚。某天，接近傍晚時(shí)分，岸上有位身材高大留髯的人負(fù)著行李，彎腰走到湖岸，高聲呼叫張某渡他過湖。此時(shí)，張某正要下網(wǎng)，于是推辭不渡。 那人說“你捕魚不就是為了錢嘛，今天我可以加倍補(bǔ)償你的損失，怎么樣？” 張一聽此人這么說，于是答應(yīng)他。此人上船后，對張某說“我要渡到某處。現(xiàn)在天色已晚，而且我正在生病，無法夜里行路，今晚我就宿在這條船上，明天五更時(shí)，再來渡我上岸，我會(huì)加錢給您，可以嗎？” 張某答應(yīng)，此人轉(zhuǎn)身入船艙，張某離開時(shí)，聽到他在船艙里呻吟。 張某與老婆依約五更來到船上，在艙外叫喚客人，但沒聲音答應(yīng)，也不見起來。張某進(jìn)艙看，發(fā)現(xiàn)人已經(jīng)病死。張某頓時(shí)驚慌失措，他趕緊出艙與老婆商量，最后決定將此人投入水中。 夫妻二人，一人抬頭，一人抬腳，準(zhǔn)備將人投入水中時(shí)，發(fā)現(xiàn)這人特別重；于是放下尸體檢查，發(fā)現(xiàn)此人的裹腰布里頭有黃金、白銀，再查看他的行囊，里面也是裝著黃金、白銀。 張家女人說“我們得到他的錢財(cái)，怎么忍心將他丟人水中，可替他買棺材入殮，會(huì)引起他人的懷疑，怎么辦好？” 張某說“我知道離這不遠(yuǎn)的地方有個(gè)土墩，一個(gè)棺材停放在那兒，現(xiàn)在天還未亮，我們?nèi)ツ牵碎_棺材，將尸體放入，怎么樣？”老婆一聽，覺得這是個(gè)好主意。 二人駕船到土墩處，土墩四周皆水，無人在此居住，張某先上岸，撬開棺材蓋，發(fā)現(xiàn)棺材里已滿，最上面鋪著幾件破衣。張某掀開破衣，破衣下面有骨頭，但沒見到骷髏，仔細(xì)看原來是羊、豬的骨頭，味道很臭。張某將這些骨頭拿出棺材，發(fā)現(xiàn)羊、豬尸骨底下，滿滿都是黃金、白銀。夫妻倆非常興奮，將這些黃金、白銀運(yùn)回船上。再將棺材里的羊、豬尸骨以及破衣丟入水中，而后將尸體抬來納入棺材中，釘好棺材蓋。 之后，張某夫妻將黃金、白銀藏到一隱秘處，不敢拿出來用。并且每日到土墩附近捕魚，觀察有沒人來棺材附近。 不多久，鄰縣破了偷盜案，盜人除了頭目在逃，其他人都被官府捕獲，盜人供認(rèn)他們將搶劫來的金銀藏在某山多少，某湖多少，土墩棺材也招認(rèn)了，官府帶著盜人到招供處起臟。來到土墩處，啟棺材蓋見里面有一具死尸，并沒有金銀，官府讓盜人來看，盜人說“這位是我們的頭領(lǐng)，為何死在這里？”官府的驗(yàn)尸官仔細(xì)檢查，確實(shí)與所報(bào)的年紀(jì)相符，捕快也有人認(rèn)識(shí)這個(gè)人，但找不出為何金銀沒了，人卻在棺材里面的原因。于是，官府照舊把棺材封好，將盜人帶回結(jié)案。 趙某知道事件緣由后，心中也很不安。 幾年后，盜首的棺材漸漸腐敗，張某與老婆到土墩，將盜首的骨頭撿出來，裝甕埋到高阜。當(dāng)天夜里，張某夢見盜首來對他說“您拿走我的財(cái)物，不是有意謀財(cái)，之前將我入殮，現(xiàn)在又埋葬我。您對我有很深的恩德，我要投生成為您的兒子，報(bào)答您的洪恩?！? 第二年，張某老婆果然生了個(gè)兒子。張某從此再不捕魚，取出金銀經(jīng)營運(yùn)輸，幾年后成當(dāng)?shù)厥赘?。他的兒子從小力氣大，有勇氣，?jīng)常與人斗狠；但一見父母呵斥，便屏息不敢動(dòng)，之后漸漸收性，繼承并守住家業(yè)。 二十二 鼈是越小只越貴，最貴的是“馬蹄鼈”。我以前在梧州時(shí)，于南熏門外市場，見到一只像車輪那么大的鼈，賣的人正忙著分割賣人；我最初以為那只是黿，但走上前仔細(xì)看它的頭，發(fā)現(xiàn)不是。 和我一起的江西好友李秉裁，買下裙部的一塊肉，回家后跟豬肉一起煮，他讓仆人去邀請其他的好友到家一起品嘗，大家都說味道非常好，但我不敢吃。這些人吃了后，也沒見身體有什么問題，就是口比較干燥。 我到武緣時(shí)，還見到另外一只，這一只比我在梧州見到的還要大，有一跑運(yùn)輸?shù)拇乙砸磺Ф馘X買了，運(yùn)到南寧賣了三千錢。 《本草》說“大的何首烏，里面有漿，喝下這漿，白胡子、白頭發(fā)能轉(zhuǎn)黑?！蔽壹亦l(xiāng)市場我見到有人在賣一個(gè)一斤多的何首烏。 在桂林太守商敬思家中，正好遇到鎮(zhèn)安傅圣送他的一枚形狀像扁甕，估計(jì)有三十七斤左右的何首烏到。一見此物，我很吃驚，以為是仙物。后來我到鎮(zhèn)安，特意去拜訪傅公，問起這件事，傅公說“鎮(zhèn)安很多，在深山中還能找到一百多斤重的，但出產(chǎn)的地方路途遠(yuǎn)，還很危險(xiǎn)，所以很難運(yùn)出。這兒的人將它削成粉，然后蒸熟吃下。”據(jù)我所知道的，鎮(zhèn)安沒聽說有人吃了頭發(fā)變黑的說法。 全州出產(chǎn)百合粉，與我家鄉(xiāng)出產(chǎn)的藕粉相似，都十分白皙，吃了對人的身體有益。出售的人將粉裝在一粗紙糊成的若竹筒的套子里，一個(gè)紙筒裝一斤粉，賣銀五六分。我因其所賣的價(jià)格低廉，懷疑其效用。之后，到蕭山來家中聊天，蕭長期居住在全州，我問他這事，山來說“在全州往西的山，延至六洞的諸山都是百合。當(dāng)?shù)厝艘惨苑N植百合為業(yè)，最大的一枚五、六十斤，最小的也有六、七斤，物多了自然價(jià)格低廉，沒什么好奇怪的?！鄙絹碚f完，到屋里間取出他所收藏的一枚三十余斤的百合給我看，其外形與我家鄉(xiāng)的白百合一樣，但實(shí)在是太大了，這點(diǎn)令人驚異。 以上所說的三件事物，我說給他人聽，每人都懷疑我說的，甚至有人認(rèn)為是假的，是我編出來的故事。我要是沒親眼見，我也會(huì)以為是假的，但我是親見，自然打從心底相信。嗚呼！事物無窮，少見識(shí)自然感覺怪異。可是讀書人也不能妄發(fā)議論，有些確實(shí)是因?yàn)樽约阂娮R(shí)少而已。