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各位柯迷朋友們大家好，202的咬文嚼字時(shí)間又要來了，這一次，202想要探尋的是，一種柯南中的來自于中國的工藝。而這種工藝，似乎第一次聽說的時(shí)候大家心里都會打一個(gè)問號。

在柯南TV1018-1020（拆分版1075-1077）《藏不住的古董盤》中，出現(xiàn)了一種起源于中國的古董。然而，對于這個(gè)古董，各個(gè)地方的翻譯似乎也有些不同：

為什么會有這么多眾說紛紜的翻譯呢？這些翻譯中，到底哪個(gè)才是對的呢？我們來看一下漫畫原文是怎么說的吧：

漫畫原文中用的是“堆黑盆”的說法，但是，也不要望文生義哦！畢竟這可是我國的古代工藝，自然應(yīng)當(dāng)從我們古代工藝中尋找答案了。所以，如果要尋找這個(gè)古董工藝的正確名稱，就需要了解一下這個(gè)古董工藝本身了。這便是我國古代傳統(tǒng)古代工藝，京城工藝“四大名旦”之一的雕漆。

雕漆，正如漫畫中阿笠博士所言，是在木胎上反復(fù)髹（xīu，涂抹）上逾百層朱漆或黑漆，等到半風(fēng)干的時(shí)候再用刀具雕刻出種種圖案的古代工藝美術(shù)。

雕漆根據(jù)歷史和工藝的不同有多種稱呼，如髹涂的是朱漆或黑漆，則一般稱之為剔紅或剔黑；

而通過間隔髹涂朱漆和黑漆后，通過雕刻并產(chǎn)生紅黑花紋的，稱之為剔犀，剔犀絕品者，甚至有僅在黑漆刀口斷面露出若干根紅線的“烏間朱線”的工藝。

此外，還有髹涂不同顏色漆料雕刻而成的剔黃、剔紫、剔彩等。另外，由于雕飾的紋樣多為云紋、如意等，也稱“云雕”。

史料記載，雕漆技藝源于唐代，在海外即有唐以前的漆皮甲胄收藏存在。

不過，目前存世的最早的雕漆作品，最早甚至可以追溯到漢代至三國時(shí)期。

然而，唐代的雕漆作品并無存世，而至宋代，雕漆工藝逐漸興盛，并逐漸發(fā)揚(yáng)壯大。甚至不少作品隨文化交流傳至日本，成為日本鐮倉時(shí)代名流人士的流行收藏。因此，存世的宋代雕漆作品，也通常以日本眾寺院博物館居多。不過現(xiàn)在國內(nèi)也逐漸有出土或收藏的宋代雕漆入藏。

至元代，有巨匠張成、楊茂等雕漆作品存世，工藝更加精湛、成熟；

至明代，皇帝更是專門設(shè)立專門制造雕漆的“果園廠”，并邀請張成之子張德剛主持生產(chǎn)，雕漆作品進(jìn)入興盛時(shí)期。永樂年間，甚至還將雕漆作為國禮御賜給日本天皇。由于明代皇帝尚朱紅色，因此剔紅逐漸成為雕漆作品的主流。

清朝時(shí)期，乾隆皇帝尤愛雕漆，專令養(yǎng)心殿造辦處及蘇州工匠制作雕漆產(chǎn)品，此時(shí)雕漆工藝至最盛，有大量作品傳世。但乾隆后由于局勢動蕩，雕漆工藝逐漸衰落，直至建國后才重新由國家召集傳承工匠傳承雕漆工藝。

而雕漆工藝，歷史上亦有多種名稱，有漆雕、剔黑、剔紅、堆朱、堆漆等，直到明朝，便統(tǒng)一稱之為雕漆。而“雕漆”之名，大抵取“雕刻”的為“漆”之意。因此，這種技藝，如今基本已經(jīng)統(tǒng)一稱之為“雕漆”了。

那么，這種工藝為何在日本被稱之為“堆黑”呢？那么就要從雕漆工藝傳至日本開始說起了。南宋時(shí)期，隨著中日文化、經(jīng)濟(jì)以及宗教交流的逐漸興盛，各種雕漆產(chǎn)品也隨著商人、僧侶傳入日本，并很快獲得日本上流社會的青睞。此時(shí)日本正處于鐮倉幕府時(shí)期（1192~1333），雕漆工藝品迅速成為日本各界名流爭相搶購的商品，而鐮倉地區(qū)的工匠們也嘗試模仿雕漆工藝。不過，由于雕漆工藝制作相當(dāng)復(fù)雜且耗時(shí)極長，通常需要一年甚至數(shù)年才能完成一個(gè)成品，因此日本的工匠們并沒有習(xí)得先髹漆然后再在漆上雕刻的工藝，而是在先木胎上雕出花紋后，再涂上朱漆或者黑漆，此種成品被稱之為“鐮倉雕”，而這種工藝也因?yàn)槠?strong>先雕刻后髹漆而被日本稱之為“堆漆”。

而此種工藝，同樣在日本有大量藏品存世，其工藝也流傳到現(xiàn)在，有大量現(xiàn)代工藝藏品存世。因此根據(jù)髹漆的顏色，髹黑漆的為“堆黑”，紅漆則為“堆朱”。

因此，日本也逐漸將來自中國的雕漆工藝“剔黑”“剔紅”也分別稱之為“堆黑”“堆朱”，而“剔犀”工藝則根據(jù)紋路和工藝的不同被稱之為“犀皮”“屈輪”等。

由此可見，這一工藝，實(shí)際上在中國本身應(yīng)當(dāng)稱之為“雕漆”，也可以根據(jù)工藝的不同稱之為“剔黑”“剔紅”“剔犀”等，而日本的“堆黑”“堆朱”等，則是從中國引入雕漆工藝后改變了工藝，從技術(shù)上完全南轅北轍的轉(zhuǎn)化品。因此“堆黑”“堆朱”等，用以描述日本鐮倉雕等工藝尚屬恰當(dāng)，但如果產(chǎn)品是來源于我國的話，則仍然應(yīng)當(dāng)以“雕漆”“剔黑”等稱呼。

而在柯南原文中則如何呢？從阿笠博士的描述來看，博士描述的，乃是正統(tǒng)的中國雕漆的工藝，而且并沒有明確區(qū)別髹涂的是朱漆還是黑漆，而是大而化之的改過，此處使用“黑雕漆盤”自然更為恰當(dāng)。

而且，在后文中柯南曾經(jīng)提及，在某檔電視鑒寶欄目中有類似的工藝品展出并被鑒定出高價(jià)。

此處的電視節(jié)目，根據(jù)考證，是2010年8月31日東京電視臺鑒寶節(jié)目《開運(yùn)！萬能鑒定團(tuán)！》中播出的“明·剔黑牡丹鳥紋八稜盤”。

因此這里描述的古董，正是來自中國的正宗的“剔黑”即雕漆工藝品。而從TV版的畫面也容易看出，案件中的古董藏品也是典型的剔黑工藝品。

再加之相關(guān)的形狀，不難看出應(yīng)當(dāng)為“盤”而并非“盆”。到這里，我們不難下定論，這一話中的古董，最準(zhǔn)確的叫法正是“剔黑盤”或者“黑雕漆盤”。其他的雖然也有一定的道理，但均并非準(zhǔn)確的稱呼。

不過話又說回來，“雕漆”的這種工藝本身，如果用來意會柯南主線人物，其實(shí)也別有一番韻味。雕漆工藝的絕品，本身便是木胎中層層髹涂朱漆或黑漆用以遮蓋，表面上的“紅”或者“黑”，在用雕刻刀刻下之前，對外人而言無從得知里面的是黑還是紅?？履系娜宋?，不也是如此嗎？這一人物到底是表里皆黑的“剔黑”，還是內(nèi)外通紅的“剔紅”，又或是表紅內(nèi)黑或表黑內(nèi)紅，甚至有著更加復(fù)雜層數(shù)的“剔犀”，這些其實(shí)都是有志對柯南主線進(jìn)行研究的同志們值得思量的。而回歸到“雕漆”這一工藝本身，雖然柯南愛好者們似乎都是從這一話才開始了解到這一來自我們國家的人間瑰寶，但我們?nèi)匀恍枰庾R到這一工藝的絕妙之處并傳承下去。實(shí)際上，雕漆這一工藝，也在古董收藏界中能夠占一席之地，直至今日，仍有工匠們堅(jiān)持著傳統(tǒng)手藝，用自己的雙手將這門工藝傳承下去。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，通過現(xiàn)代的工藝，平價(jià)的雕漆工藝品也能夠在各大工藝品市場乃至于網(wǎng)上商城中出現(xiàn)，這種在古代流傳于上流社會的昂貴擺飾，如今也逐漸飛入尋常百姓家了。

作者：

202 紅安

參考資料：

《上海博物館藏雕漆》，上海博物館編，包燕麗著，上海書畫出版社2022年3月出版，轉(zhuǎn)引自搜狐網(wǎng)：http://news.sohu.com/a/655149708_121123778

[日]西岡康宏撰：《宋代的雕漆》，張毅譯，載《上海文博論叢》，2005年版；

李經(jīng)澤：《剔黑器概述》，載《中國生漆》2016年03期；

雕漆_百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E9%9B%95%E6%BC%86/3149283

雕漆技藝_360百科：https://baike.so.com/doc/5605364-25969735.html

金陵古韻齋：剔犀，原來你竟然是個(gè)“寶藏男孩”！??搜狐網(wǎng)：https://www.sohu.com/a/519424131_120500588

千人論壇：日本的鐮倉雕和剔紅區(qū)別在哪里？??搜狐網(wǎng)：https://www.sohu.com/a/665707779_121124793

民工漢化：[民工漢化][FILE?1035?堆黑漆盤][久違的鑒寶節(jié)目]https://bbs.aptx.cn/thread-306046-1-1.html?沙發(fā)